地域茶叶介绍——福建（武夷岩）
 
武夷岩（优者有大红袍，肉桂，水仙，水金龟等）产于福建武夷山的乌龙茶，统称武夷岩茶，品种花色数以百计，茶名繁杂。武夷从唐朝生产蒸青团茶起，至明末罢贡茶后，武夷茶叶生产发展很大。

岩茶积历代制茶经验之精髓而创制，品质十分优异。武夷岩为中国最早出口欧洲的茶叶，风靡海外。

武夷山悬崖绝壁，深坑巨谷。茶农利用岩凹、石隙、石缝，沿边砌筑石岸，构成“盆栽式”茶园，俗称“石座作法”。“岩岩有茶，非岩不茶”，岩茶由此得名。武夷山方圆60公里，99名岩，岩岩产茶。

武夷岩品种分类极多。以产地分为：正岩茶、半岩茶、洲茶。正岩茶指武夷岩中心地带所产茶叶，品质最佳，岩韵最显。

武夷山茶树品种资源丰富，蕴藏无数优异品种。茶人往往选择生长优良的茶树若干丛，分别采制，品质上佳，称之为武夷名丛。著名者有武夷四大名丛之大红袍、白鸡冠、铁罗汉、水金龟。

岩茶的采摘不同于其它茶类，要求掌握中开面开采。新梢伸育形成驻芽时，采3－4叶，此时第一叶伸平，叶面积为第二叶三分之一。

春茶为谷雨后立夏前，夏茶在夏至前，秋茶则在立秋后。最好的采摘时间是上午9－11时，下午14－17时，雨天露水烈日均不采。名丛的鲜叶，需分开付制，务使尽善尽美。

武夷名丛以大红袍最享声誉，可谓“茶中之圣”。大红袍产于天心岩九龙窠的高岩峭壁之上，岩顶终年有细小甘泉滴落，滋润茶地，并带来藓苔类有机物，肥沃土地。大红袍茶树为千年古树，稀世之珍。现仅存6株（上4下2）。每年5月13日至15日，高架云梯采之。产量稀少，每两售价高达数万元。市面上之大红袍为移植树种所制。成品茶香气浓郁，滋味醇厚，有明显“岩韵”特征，饮后齿颊留香，经久不退，冲泡9次犹存原茶之桂花香真味。

肉桂，又名玉桂，清朝已负盛名。因香气似桂皮而得名。历年产量极少，50年代后着意培育，产量逐渐增大。

与武夷茶传统品质相反，肉桂香气易成但滋味难求，制作时不易掌握。上好的肉桂桂皮香中带乳香，冲泡四、五次后仍有余香；入口醇厚回甘，齿颊留香；汤色橙黄清澈，叶底黄亮，红点明显，呈绿叶红镶边状；条索匀整，紧结卷曲，色泽褐绿，油润有光，部分叶背有青蛙皮状小白点。

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社区美空间，与家门口的美好不期而遇

城市的初心是“让生活更美好”
城市的发展归根结底是“以人民为中心”
成都“幸福美好生活十大工程”
描绘出一幅幅美好社会生活图景
把每个市民的生活、事业
密密织入城市发展的大图景中

社区美空间
去过的人
无不称赞城市烟火气与美学意趣的结合
没去过的人
则纷纷做起了攻略
想造访这些空间一探究竟
并且
大家都期待着
有更多的社区美空间
在自己的家门口规划起来

什么是社区美空间
社区美空间是指立足社区范畴，扎根于社区，以社区范畴为主要服务半径，提供普适审美体验，深度黏合社会价值、生活价值与美学价值的空间场景。

社区美空间关注的是社区居民“家门口”的变化，以展示社区地域文化、历史文化和产业特色为导向，融入美学元素，彰显主题特征，集艺术表达、文化展示、消费体验、情感交流等多功能于一体的社区美学运用场景。

社区美空间的主要类型
1.文化艺术型：
以优秀的在地文化为基础，引进优秀的外来文化，促进文化艺术在社区活化、展示、传承和创新，打造可供社区居民参与、体验、消费的社区文化艺术美学运用空间。

2.科创体验型：
利用VR社区应用、人工智能家具等科创体验场景，向社区居民展示企业先进生产工艺和创意产品，提供线上线下的产品体验，强化共享办公、双创孵化、教育培训等功能配置，打造科创体验引领的社区美学应用空间。

3.生活应用型：
针对社区居民衣食住行等生活需求，因地制宜设置服务于居民生活的业态，在社区商业中植入生活美学，打造舒适温馨的社区生活美学应用空间。

社区美空间的建设要点
1.彰显文化特质
2.注重集成打造
3.突出共享体验
4.彰显美学应用
5.提倡市场运营

简单来说
如果你是一个社区居民
那么这个“社区美空间”
可以是特色街区中的一个艺术馆
科创空间里的一个展示厅
田间地里的一个乡愁馆
剩余空间里的一处咖啡店
城市开放区域的一个会客厅

任何体现美学运用的、带有体验性
兼顾公益性、彰显文化特质的空间
都可以升级打造成为社区美空间

这些美学空间
不仅仅是单纯的网红打卡地
它们是改善人居环境
营造社区文化氛围的重要组成元素
并且还是彭州构建多样化市场
打造创新经济场景的实践单位

梨花读·乡村图书馆

梨花读·乡村图书馆以“乡村图书馆+乡村展示馆+乡村社交地+文化艺术基地+网红打卡点”为整体定位，以传统文化与休闲娱乐为载体，运用传统材料和乡村建造技术，结合现有绿道、栈道系统，采用鸟巢造型，将坡屋顶、茅草等川西林盘建筑元素与现代风格相融合，回味千年农耕文化，找寻田园生活记忆。

一层以乡村记忆、特色文化展示为切入点，打造独特的沉浸式乡村展览馆和村民文化活动场地，通过老物件、老照片等的展示，回顾熙玉村发展史，留住乡村文脉唤醒村民记忆，过往游客亦可透过美学空间感受在地风土人情。二三层植入网红元素，设置手工刺绣工坊、烘焙工坊、创意工坊等文创空间，以及水吧、咖啡吧等休闲空间，营造有质感、有温度、有灵魂的社区美学空间，满足在地居民和外来游客的多元化需求，打造体验式消费场景，实现功能共享、情感共融。

地址：彭州市葛仙山镇熙玉村

城南邻里人家

城南邻里人家立足于社区居民需求、深入贯彻“场景营城”、“产城融合”的发展理念，通过整合社区激励资金和财政资金、社会资金，深度挖掘彭州市特色本土文化。

将彭州白瓷、中药等特色元素植入社区美空间外部和内部设计，统筹公益属性和商业逻辑，以空间美学营造、社区造血增能为核心，构建出集党群服务、特色展示、阅读交流、商业业态等于一体的700平方米的综合服务空间，设置社区党群服务站、社区工作室、多功能活动室、彭州三大产业功能区展示、百草园、城南公共阅读空间、彭州十三品、创星空间等居民可参与、可互动的社区邻里美空间。

地址：彭州市清洋大街逸都城广场B1层

九尺镇美食文创园

九尺镇美食文创园是九尺镇结合九尺特色利用现有的二分仓文创资源，以及空闲空间，打造吃娱游一体的主题园，集创意火锅、文创体验、品牌孵化等于一体的美食园。

在这里可以点歌唱歌，放松自己，夜晚随手一拍就是大片的场景，灯光营造了良好的氛围，整体空间协调，具有美学设计感，有九尺代表性文化呈现，圈粉无数、好评不断，成为彭州夜经济新名片，在二分仓内打造星空楼层，利用水池打造游乐设施，让游客能体验九尺特色。

地址：彭州市九尺镇正街

丹景堂屋

丹景堂屋是湔江老街落实市委市政府“龙门雪山下，七星耀湔江”的决策部署，深入挖掘在地人文底蕴、推进生态价值、文化价值、治理成效转化，通过“场景营城”理念，以牡丹花为主题打造的文化共享空间和群众参事议事场所。

该空间设有堋口茶展示区、棕编体验区、文化长廊、休闲议事区等。注重展示湔江老街的人文风貌、非物质文化遗产，提升村民的认同感和归属感，同时植入国潮元素，增加国风体验，满足当地居民和外来游客的多元化需求。

地址：彭州市丹景山镇丹景村湔江老街

老茶馆

老茶馆位于龙门山镇渔江楠村鱼凫湿地景区内，环水而建，占地面积约100平方米，依托优质旅游资源并结合本土化休闲活动而打造。老茶馆运用天然建筑材料和传统建造技术，结合鱼凫湿地水上栈道，打造开放式空间，植入鱼凫文化元素，显示出自身的文化特色。

每逢节假日，这里游人如织，现由专业团队进行市场化运营，满足当地群众和外来游客的需求，是观光、休闲品茗、生态游的好去处。

地址：彭州市龙门山镇渔江楠村鱼凫湿地景区内

香蔬坊

整合利用院落废旧闲置房屋，打造增技赋能、聚会议事、传统手工农产品制作、展示、体验平台的多功能公共空间；打造“农耕文化记忆+生态休闲林盘”呈现院落文化场景；链接电商平台资源，营造“线上+线下”双线融合销售场景。

地址：彭州市濛阳街道丰碑村14组

禾文阿思创艺园

禾文阿思创艺园设计以“印巴文化”元素作为主体，充分展现印巴文化的个性之美，融入现代空间美学设计，体现传统之韵与现代之美的融合。空间以东南亚风格为主，在商业运营之下兼具公益属性，以社会资本为主，政府支持为辅，打造了一个集特色展示、阅读交流、开展座谈、举办文化活动、商业业态等于一体的综合服务空间。

该空间以其开放性、现代性、艺术性等特点，提升了城乡文化特色和文化品位，将“好看”与“好用”相结合，满足了群众对高品质精神文化生活的需求，为群众休闲娱乐提供了一个好去处。

地址：彭州市致和街道华贸国际服装产业园一期示范园118栋2号

实施“社区美空间”项目
就是要打造群众看得见、摸得着
感受得到的民心工程
当城市的发展
需要从幸福宜居出发时
打造社区美空间
不仅能让闲置的空间优化利用
也能让居民感受到从参与到分享的红利

推进社区美空间建设
是深化社区发展治理
落实幸福美好生活十大工程部署的开创性举措
坚持以人民为中心的发展思想
健全完善党建引领社区发展治理体系
彭州
持续擦亮社区美空间品牌
不断增强市民群众获得感幸福感安全感
全力打造全国基层治理标杆城市

在彭州
当充满烟火气的生活场景
与美学空间
以及新消费、新文创、新科技
等多种元素进行碰撞
又将催生出怎样的火花呢？
让我们共同期待吧！

【高考使用频率最高的诗词，收藏[心]】
#青春文学##诗词#

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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》

落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅《自嘲》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明《五柳先生传》

不以物喜，不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——苏轼《题西林壁》

欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》

会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》

海日生残夜，江春入旧年。
——王湾《次北固山下》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹《春日》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》

野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草离别》

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——王安石《书湖阴先生壁》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——刘禹锡《陋室铭》

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾《清平乐·村居》

黄发垂髫，并怡然自乐。
——陶渊明《桃花源记》

尽信书则不如无书。
——孟子

读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》

学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
——《论语》

莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》

鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》

大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》

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