【一日禅】
《印光大师文钞》2⃣️
与悟开师书
窃闻净土者，乃究竟畅佛本怀之法也。高超一切禅教律，统摄一切禅教律。略言之，一言一句一偈一书，可以包括无余。广说之，虽三藏十二部之玄言， 五宗诸祖师之妙义，亦诠不尽。纵饶尽大地众生，同成正觉，出广长舌，以神通力，智慧力，尘说刹说，炽然说，无间说，又岂能尽。良以净土本不思议故也。试观华严大经，王于三藏。末后一著，归重愿王。法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进， 如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。则往圣前贤，人人趣向者，岂徒然哉。诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。不但此也，举凡六根所对一切境界，所谓山河大地，明暗色空，见闻觉知，声香味等，何一非阐扬净土之文字也。寒暑代谢，老病相摧，水旱兵疫，魔侣邪见，何一非提醒当人速求往生之警策也。广说其可尽乎。言一言统摄者，所谓净也。净极则光通，非至妙觉，此一言岂易承当。于六即佛颂研之可知也。一句者，信愿行也。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论，皆发明此旨也。一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化主以包徒众。虽只八句，净土三经之大纲尽举也。一书者，净土十要也。字字皆末法之津梁， 言言为莲宗之宝鉴。痛哭流涕，剖心沥血，称性发挥，随机指示。虽拯溺救焚，不能喻其痛切也。舍此则正信无由生，邪见无由殄也。就中最要者惟要解。而初心入门，断疑生信，作险道之善导，示宝所以必趣者。天如或问，妙叶直指，尤为破坚冲锐之元勋也。须知净土法门，具四法界。所有事相，皆事事无碍之法界也。读而修者，切不可执理废事。倘一执之，则事理两丧。如人知意根最胜，而废弃五根，则意根亦无地可立矣。唯即事以明理，由理以融事者，方可无过。所谓净土要旨，全事即理。理事圆融，即契本体。早知师已饱餐王膳，而犹汲汲于献芹者，不过表穷子思归之寸忱，兼欲雪往昔谤法之愆尤也。
复海曙师书
友人以时事新报征文启见寄。光企座下发挥佛祖道妙，以结法缘。座下以执心在内（一），直指见性是心非眼（二），色阴本如来藏妙真如性（三），眼入本如来藏妙真如性（四），十二处本如来藏妙真如性（五），地 大周遍（六），一心二门（七）等七题，令光作论，而曰拟作模范。光幼失问学，长无所知。兼以宿业深厚，生即病目。近十余年来，一切经论，皆不能看。但只执持佛号，忏除宿业。企其仗佛慈力，速生西方而已。何能作论，况曰拟作模范乎。其谦恭自牧，诚可嘉尚。其意见错谬，有不堪详言者。夫欲发挥楞严起信之奥，何不取法乎释迦如来与马鸣菩萨，及历代古德之注此经此论者，而反拟以光作者为模范。是何异儒者欲发挥二帝三王孔孟之薪传，不以四书五经十三经作模范，而以樵歌牧唱为模范。织师欲织回文古锦，不取织锦者之法则以为模范，而取编芦席者之法则以为模范。何颠倒一至于此。虽然，人之相交，唯贵各尽其分量而已。昔有童子捧沙供佛，佛即欢喜纳受。以沙乃童子力所能办，其供之之诚，与供无上珍馐妙味等无有异。今以光所易办之沙，供之座下。固知无用，聊将其诚。倘亦用以涂地，庶可灭我罪垢，长我福田。因将七题一串穿来，亻龙侗论之，以 塞其责。论曰，执心在内，在外，在中间等，乃凡夫之情见也。执心定不在内，在外，在中间等，亦凡夫之情见也。非直指见性是心非眼，即末显本，指波即水之真智也。何也。以五阴，六入，十二处，十八界，七大，一一皆如来藏妙真如性，周遍法界也。若有在有不在，则非如来藏妙真如性，不周遍矣。以如来藏妙真如性，含育生佛，包括空有。世出世间，无有一法能出其外，不在其中故也。以凡情观之，岂但五阴，六入，十二处，十八界，七大，皆属生灭，皆非真如。即断惑证真，成等正觉，亦不出生灭之外。以圣智观之，非但断惑证真，成等正觉，固属真如。即五阴，六入，十二处，十八界，七大，全体真如。从本已来，原无一毫生灭之相可得。再进而论之，真亦不立，如本无名。一心尚不可得，有何二门之可论哉。是为究竟真如，究竟如来藏妙真如性，究竟心。正所谓五蕴皆空，度诸苦厄，圆满菩提，归无所得者也。如上一番说话，乃光二十年前偶尔梦著者。今承其雅意，献于座下。如曰必须分而论之，详其文义语脉旨趣，则非光之衰颓心目，荒唐学业，所能办也。请求之古德， 及当代讲家。自能畅座下之本怀，惬座下之素志耳。
与四明观宗寺根祺师书
接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今， 尚有未了，而求决择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间， 造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
摘于（印光大师文钞）·随喜转发· https://t.cn/RmmKvOR
《印光大师文钞》2⃣️
与悟开师书
窃闻净土者，乃究竟畅佛本怀之法也。高超一切禅教律，统摄一切禅教律。略言之，一言一句一偈一书，可以包括无余。广说之，虽三藏十二部之玄言， 五宗诸祖师之妙义，亦诠不尽。纵饶尽大地众生，同成正觉，出广长舌，以神通力，智慧力，尘说刹说，炽然说，无间说，又岂能尽。良以净土本不思议故也。试观华严大经，王于三藏。末后一著，归重愿王。法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进， 如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。则往圣前贤，人人趣向者，岂徒然哉。诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。不但此也，举凡六根所对一切境界，所谓山河大地，明暗色空，见闻觉知，声香味等，何一非阐扬净土之文字也。寒暑代谢，老病相摧，水旱兵疫，魔侣邪见，何一非提醒当人速求往生之警策也。广说其可尽乎。言一言统摄者，所谓净也。净极则光通，非至妙觉，此一言岂易承当。于六即佛颂研之可知也。一句者，信愿行也。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论，皆发明此旨也。一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化主以包徒众。虽只八句，净土三经之大纲尽举也。一书者，净土十要也。字字皆末法之津梁， 言言为莲宗之宝鉴。痛哭流涕，剖心沥血，称性发挥，随机指示。虽拯溺救焚，不能喻其痛切也。舍此则正信无由生，邪见无由殄也。就中最要者惟要解。而初心入门，断疑生信，作险道之善导，示宝所以必趣者。天如或问，妙叶直指，尤为破坚冲锐之元勋也。须知净土法门，具四法界。所有事相，皆事事无碍之法界也。读而修者，切不可执理废事。倘一执之，则事理两丧。如人知意根最胜，而废弃五根，则意根亦无地可立矣。唯即事以明理，由理以融事者，方可无过。所谓净土要旨，全事即理。理事圆融，即契本体。早知师已饱餐王膳，而犹汲汲于献芹者，不过表穷子思归之寸忱，兼欲雪往昔谤法之愆尤也。
复海曙师书
友人以时事新报征文启见寄。光企座下发挥佛祖道妙，以结法缘。座下以执心在内（一），直指见性是心非眼（二），色阴本如来藏妙真如性（三），眼入本如来藏妙真如性（四），十二处本如来藏妙真如性（五），地 大周遍（六），一心二门（七）等七题，令光作论，而曰拟作模范。光幼失问学，长无所知。兼以宿业深厚，生即病目。近十余年来，一切经论，皆不能看。但只执持佛号，忏除宿业。企其仗佛慈力，速生西方而已。何能作论，况曰拟作模范乎。其谦恭自牧，诚可嘉尚。其意见错谬，有不堪详言者。夫欲发挥楞严起信之奥，何不取法乎释迦如来与马鸣菩萨，及历代古德之注此经此论者，而反拟以光作者为模范。是何异儒者欲发挥二帝三王孔孟之薪传，不以四书五经十三经作模范，而以樵歌牧唱为模范。织师欲织回文古锦，不取织锦者之法则以为模范，而取编芦席者之法则以为模范。何颠倒一至于此。虽然，人之相交，唯贵各尽其分量而已。昔有童子捧沙供佛，佛即欢喜纳受。以沙乃童子力所能办，其供之之诚，与供无上珍馐妙味等无有异。今以光所易办之沙，供之座下。固知无用，聊将其诚。倘亦用以涂地，庶可灭我罪垢，长我福田。因将七题一串穿来，亻龙侗论之，以 塞其责。论曰，执心在内，在外，在中间等，乃凡夫之情见也。执心定不在内，在外，在中间等，亦凡夫之情见也。非直指见性是心非眼，即末显本，指波即水之真智也。何也。以五阴，六入，十二处，十八界，七大，一一皆如来藏妙真如性，周遍法界也。若有在有不在，则非如来藏妙真如性，不周遍矣。以如来藏妙真如性，含育生佛，包括空有。世出世间，无有一法能出其外，不在其中故也。以凡情观之，岂但五阴，六入，十二处，十八界，七大，皆属生灭，皆非真如。即断惑证真，成等正觉，亦不出生灭之外。以圣智观之，非但断惑证真，成等正觉，固属真如。即五阴，六入，十二处，十八界，七大，全体真如。从本已来，原无一毫生灭之相可得。再进而论之，真亦不立，如本无名。一心尚不可得，有何二门之可论哉。是为究竟真如，究竟如来藏妙真如性，究竟心。正所谓五蕴皆空，度诸苦厄，圆满菩提，归无所得者也。如上一番说话，乃光二十年前偶尔梦著者。今承其雅意，献于座下。如曰必须分而论之，详其文义语脉旨趣，则非光之衰颓心目，荒唐学业，所能办也。请求之古德， 及当代讲家。自能畅座下之本怀，惬座下之素志耳。
与四明观宗寺根祺师书
接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今， 尚有未了，而求决择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间， 造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
摘于（印光大师文钞）·随喜转发· https://t.cn/RmmKvOR
关于埃航失事，关于明天和意外
(以下仅为个人观点，不喜慎点)
我不是个喜欢关注时事的人，当初唯一触动我的航空失事，大概只有马航，不都说事不关己高高挂起的吗，大约是人性的冷漠，嗯，我的冷漠。而到昨晚，埃航失事才最大空间的占据了我的大脑，以致到今晚，我刷了很多视频，有很多感想，关于埃航，关于航空失事 ，关于明天和意外，
其实，在埃航失事当天，我就看到热搜了，只不过觉得又是航空失事，觉得最近几年航空失事较以往更多的出现在人们的眼前，也就仅此匆匆一瞥而已。而昨天，距离飞机失事已经有一个星期了，我才真正关注到埃航失事，飞机上一百五十多人全部遇难，无一生还，其中包括8名中国同胞，浙江大四女生，扛过战乱挺过疟疾的金也淘，一百多人从此长眠地下。一位永远在等女儿的电话的父亲在采访视频中说到，“我永远都会等她的电话”，视频里，那位父亲的情绪并没有很激动，可是平静的外表下，是怎样的波涛汹涌，独自一人的时候，又是怎样的悲痛，是我们外人无法体会的。埃航从起飞到失事，大约经过6分钟，而很多人的6分钟就在手机屏幕、赶路中匆匆而过，飞机从高空到地面，坠落仅用了越1～2秒，时钟的秒针滴答，再滴答，一百多条性命，全都深埋地下。和男友相约到非洲看长颈鹿的未满22岁的大学生，加了一个星期的班攒够了钱开心地带着祖父母，孩子和妻子去旅行的一家六口，终于完成手头的工作，请假去看望母亲的男人，想带着孩子去看自己出生地的女人，扛过了战乱挺过了疟疾的金也淘……接机的人永远接不到苦苦等待的人，飞机上撕心裂肺的惊恐声，飞机砸出的20米的大坑，整架飞机没有一处是完好无损的……掉落的牙齿、破损的手机壳、电脑键盘、衣服碎片、掉落的鞋……鲜活的生命，焦黑的土地，以及家属撕心裂肺的哀嚎声……无论生前善恶，愿逝者安息。
有家属在飞机失事的地方，取了一瓶土，大概说“土即是希望”。而如那位记者所说的一样，再过一段时间，这片土地上的喧嚣会逐渐平静，就像马航，唯一能永远记着的，只有这飞机上的遇难者的家属。
关于埃航失事的评论
键盘侠之所以被厌恶，不是因为事不关己高高挂起的态度，而是因事不关己却也能口出恶言，关于浙江遇难女大学生，一个在如此美好的年华的妙龄女子，因不可控因素而失去生命，人的本性决定了很多人都会扼腕叹息如此生命的不幸，而有些人却偏偏还会对逝者口不择言。无论是明星，还是普通人，没有人有资格对其评头论足，口出恶言。有时候，对人伤害最大的，不是在肉体上，而是在精神上。随着自媒体的发展，会出现有人利用舆论来引导事情的发展方向，甚至进行“谋杀”，对此，我想说，虽然人有言论自由权，虽然在键盘上敲敲打打很容易，但需谨言慎行，做一个三思而后行的人，不要沦为一把刀，沦为他人行凶的工具，成为刽子手。即使隔着屏幕，也不要忘了自己不是台机器，而是一个人，既然生而为人，所以但愿善良。
关于遇难者
可能是我个人价值观的原因，我总觉得在一百多人遇难的时候，去采访一些因误机、提前飞、或者因为其他原因而没有乘坐失事飞机的相关报道，我觉得实属不应该，大约是觉得如果遇难者家属看见了这样的报道，都会觉得“为什么我的家人没有如此幸运”。没有人愿意乘坐失事航班，没有人愿意“倒霉”，所有遇难者家属都希望时光倒流，都希望自己的家人能受到幸运的眷顾。在这里，我没有别的意思，我同样为因机缘巧合没有乘坐失事航班的你们感到庆幸，但能不能偷偷藏好这份幸运，毕竟，对于受难者家属，我们身为外人给不了安慰，但我们起码能做到不徒增他们的伤悲。记者，便请做一个货真价实的记者，不求暖心。但请尊重。就像那位报道埃航的男性记者，不去打扰家属的悲伤，宁愿远远的只拍背影。做一个尊重别人的人，才能赢得别人得尊重。
关于航空失事。
近些年来，航空失事较多地出现在人们的视野中，而航空失事的生还率几乎为零。每次飞机起落的7~8分钟是最危险的时候，这让我无缘由想到了人生的大起大落。埃航的失事让我想到，为何在飞机发生故障时，机组人员为何不让乘客跳伞逃生而往往选择迫降。看了相关视频，我才知道，让乘客跳伞逃生的生存率低于迫降生还率。跳伞的技术不是通过几分钟的讲解就能让乘客get的，更多的是靠实践，专业人员是通过多次训练才能完成跳伞落地的，因此机长才往往选择迫降来提高乘客的生还率。据我了解，航空失事的原因有飞行员缺乏训练(自身的技术缺乏或操作失误)，飞机系统出现故障，空中突发事件等，并且空管管理区域存在的问题，以及空管与飞行员之间的沟通问题。航空失事的生还率几乎为零，一旦失事，重则几百条性命化为乌有，而几百条性命牵扯着几百个家庭，以为即将是欢欢喜喜的重聚、团圆、旅游,以为是平淡无奇的出差、工作，最后都消失在几千米的高空里，深埋在焦黑的土壤中，或淹没在一望无际的大海里，所以，望每一架飞机的制造都能事无巨细，每一次飞机的维护都能谨而慎之，每一位飞行员都能稳扎稳打地学好技术，每一个航空公司能安排好岗位工作，每一位空管都能管好自己的航空领域，每一位空管和飞行员否能够进行有效的沟通，因为这是对生命的尊重。望每一次飞机的起落都能平安无事，愿每一个乘客，起飞和落地，都记得给等待你的人报一声平安，愿每一个接机的人都能等到所等的那个人，愿每一个落地的人能给等你的人一个拥抱，毕竟，你在天上飘，爱你的他们在地面也在飘。
关于明天和意外
你永远不知道下一刻会发生什么。生命是顽强的，却更是脆弱的。有太多的不可控因素会导致生命的陨落。你以为平平淡淡、安安分分的生活就能长命百岁，你以为足不出户就能避免交通事故，你以为你待在你熟悉的环境就能安全……但是生活，多的是飞来横祸。你站在路边，一辆失去控制的车突然撞过来；你急匆匆闯过红灯，躲过一辆小汽车，却没看见下一辆飞驰而来的小汽车；你走在熟悉的街道上，却想不到下一刻你脚下坚固的地面却突然坍塌了；接你的车终于到了，你急匆匆的准备上车，却在下一刻掉进了下水道……明天和意外，下一刻是什么，我们永远都不会知道，我们能看见的，能把握的，只有眼前，好好生活，好好珍惜，好好爱自己，珍惜爱你的人。
(以下仅为个人观点，不喜慎点)
我不是个喜欢关注时事的人，当初唯一触动我的航空失事，大概只有马航，不都说事不关己高高挂起的吗，大约是人性的冷漠，嗯，我的冷漠。而到昨晚，埃航失事才最大空间的占据了我的大脑，以致到今晚，我刷了很多视频，有很多感想，关于埃航，关于航空失事 ，关于明天和意外，
其实，在埃航失事当天，我就看到热搜了，只不过觉得又是航空失事，觉得最近几年航空失事较以往更多的出现在人们的眼前，也就仅此匆匆一瞥而已。而昨天，距离飞机失事已经有一个星期了，我才真正关注到埃航失事，飞机上一百五十多人全部遇难，无一生还，其中包括8名中国同胞，浙江大四女生，扛过战乱挺过疟疾的金也淘，一百多人从此长眠地下。一位永远在等女儿的电话的父亲在采访视频中说到，“我永远都会等她的电话”，视频里，那位父亲的情绪并没有很激动，可是平静的外表下，是怎样的波涛汹涌，独自一人的时候，又是怎样的悲痛，是我们外人无法体会的。埃航从起飞到失事，大约经过6分钟，而很多人的6分钟就在手机屏幕、赶路中匆匆而过，飞机从高空到地面，坠落仅用了越1～2秒，时钟的秒针滴答，再滴答，一百多条性命，全都深埋地下。和男友相约到非洲看长颈鹿的未满22岁的大学生，加了一个星期的班攒够了钱开心地带着祖父母，孩子和妻子去旅行的一家六口，终于完成手头的工作，请假去看望母亲的男人，想带着孩子去看自己出生地的女人，扛过了战乱挺过了疟疾的金也淘……接机的人永远接不到苦苦等待的人，飞机上撕心裂肺的惊恐声，飞机砸出的20米的大坑，整架飞机没有一处是完好无损的……掉落的牙齿、破损的手机壳、电脑键盘、衣服碎片、掉落的鞋……鲜活的生命，焦黑的土地，以及家属撕心裂肺的哀嚎声……无论生前善恶，愿逝者安息。
有家属在飞机失事的地方，取了一瓶土，大概说“土即是希望”。而如那位记者所说的一样，再过一段时间，这片土地上的喧嚣会逐渐平静，就像马航，唯一能永远记着的，只有这飞机上的遇难者的家属。
关于埃航失事的评论
键盘侠之所以被厌恶，不是因为事不关己高高挂起的态度，而是因事不关己却也能口出恶言，关于浙江遇难女大学生，一个在如此美好的年华的妙龄女子，因不可控因素而失去生命，人的本性决定了很多人都会扼腕叹息如此生命的不幸，而有些人却偏偏还会对逝者口不择言。无论是明星，还是普通人，没有人有资格对其评头论足，口出恶言。有时候，对人伤害最大的，不是在肉体上，而是在精神上。随着自媒体的发展，会出现有人利用舆论来引导事情的发展方向，甚至进行“谋杀”，对此，我想说，虽然人有言论自由权，虽然在键盘上敲敲打打很容易，但需谨言慎行，做一个三思而后行的人，不要沦为一把刀，沦为他人行凶的工具，成为刽子手。即使隔着屏幕，也不要忘了自己不是台机器，而是一个人，既然生而为人，所以但愿善良。
关于遇难者
可能是我个人价值观的原因，我总觉得在一百多人遇难的时候，去采访一些因误机、提前飞、或者因为其他原因而没有乘坐失事飞机的相关报道，我觉得实属不应该，大约是觉得如果遇难者家属看见了这样的报道，都会觉得“为什么我的家人没有如此幸运”。没有人愿意乘坐失事航班，没有人愿意“倒霉”，所有遇难者家属都希望时光倒流，都希望自己的家人能受到幸运的眷顾。在这里，我没有别的意思，我同样为因机缘巧合没有乘坐失事航班的你们感到庆幸，但能不能偷偷藏好这份幸运，毕竟，对于受难者家属，我们身为外人给不了安慰，但我们起码能做到不徒增他们的伤悲。记者，便请做一个货真价实的记者，不求暖心。但请尊重。就像那位报道埃航的男性记者，不去打扰家属的悲伤，宁愿远远的只拍背影。做一个尊重别人的人，才能赢得别人得尊重。
关于航空失事。
近些年来，航空失事较多地出现在人们的视野中，而航空失事的生还率几乎为零。每次飞机起落的7~8分钟是最危险的时候，这让我无缘由想到了人生的大起大落。埃航的失事让我想到，为何在飞机发生故障时，机组人员为何不让乘客跳伞逃生而往往选择迫降。看了相关视频，我才知道，让乘客跳伞逃生的生存率低于迫降生还率。跳伞的技术不是通过几分钟的讲解就能让乘客get的，更多的是靠实践，专业人员是通过多次训练才能完成跳伞落地的，因此机长才往往选择迫降来提高乘客的生还率。据我了解，航空失事的原因有飞行员缺乏训练(自身的技术缺乏或操作失误)，飞机系统出现故障，空中突发事件等，并且空管管理区域存在的问题，以及空管与飞行员之间的沟通问题。航空失事的生还率几乎为零，一旦失事，重则几百条性命化为乌有，而几百条性命牵扯着几百个家庭，以为即将是欢欢喜喜的重聚、团圆、旅游,以为是平淡无奇的出差、工作，最后都消失在几千米的高空里，深埋在焦黑的土壤中，或淹没在一望无际的大海里，所以，望每一架飞机的制造都能事无巨细，每一次飞机的维护都能谨而慎之，每一位飞行员都能稳扎稳打地学好技术，每一个航空公司能安排好岗位工作，每一位空管都能管好自己的航空领域，每一位空管和飞行员否能够进行有效的沟通，因为这是对生命的尊重。望每一次飞机的起落都能平安无事，愿每一个乘客，起飞和落地，都记得给等待你的人报一声平安，愿每一个接机的人都能等到所等的那个人，愿每一个落地的人能给等你的人一个拥抱，毕竟，你在天上飘，爱你的他们在地面也在飘。
关于明天和意外
你永远不知道下一刻会发生什么。生命是顽强的，却更是脆弱的。有太多的不可控因素会导致生命的陨落。你以为平平淡淡、安安分分的生活就能长命百岁，你以为足不出户就能避免交通事故，你以为你待在你熟悉的环境就能安全……但是生活，多的是飞来横祸。你站在路边，一辆失去控制的车突然撞过来；你急匆匆闯过红灯，躲过一辆小汽车，却没看见下一辆飞驰而来的小汽车；你走在熟悉的街道上，却想不到下一刻你脚下坚固的地面却突然坍塌了；接你的车终于到了，你急匆匆的准备上车，却在下一刻掉进了下水道……明天和意外，下一刻是什么，我们永远都不会知道，我们能看见的，能把握的，只有眼前，好好生活，好好珍惜，好好爱自己，珍惜爱你的人。
自由的国家是人民的向往
涂图辣评 今天
1988年10月15日，卸任之前，里根总统在共和党代表大会上，以总统身份作了著名的《最后一次演说》。在这篇短短的演讲中，里根谈历史、话人生、摆成就、鼓士气、纵横捭阖，气势激荡，逻辑严密，感情充溢，用瑞士著名社交活动评论家劳尔·威廉斯说，“这是一篇传世佳作！”
以下为演讲全文
▼
南希和我今晚应邀出席这次大会，与大家共度这一特殊时刻，感到很荣幸，我以总统身份在共和党大会上发表讲话，这是最后一次了。因此，我十分感谢在座的诸位。
每当听到有人说我是在1981年1月20日成为总统的，我就觉得我必须予以纠正，因为，我并不是自己成为美国总统的，我只是受权暂时管理一个叫做总统制的机构，而这个机构是属于人民的。
刚才，你们又用一篇感人肺腑的颂词给这种荣誉锦上添花，我只不过是个普通人，因此听到别人称赞我们取得的成就，也不免有点沾沾自喜。但是今晚，我们首先要记住，真正值得称颂的应是2亿4千5百万美国公民，是他们构成了我国宪法开宗明义的头四个字，也就是最伟大的四个字：美国人民。
美国人民承受过巨大的挑战，把我们从民族灾难的深渊中拯救出来，建立了我们强大的经济实力，重振了我国在国际上的声誉，他们是出类拔萃的人，也就是人们所说的美国人。所以，如果今晚要向谁表示敬意的话，就应该向遍布这块土地的英雄豪杰们致敬，他们是实干家、梦想家和新生活的建设者。没有他们，我们在民主制度下的光辉实践就将一事无成。
最近，我们常听到有人说现在是改革的时代了。女士们、先生们，我再善意地提醒一下，我们就代表着改革。
我们从1981年1月起就卷起袖子大干起来，我们满怀希望，从不灰心丧气，我们向过去失败的政策挑战，因为我们相信，一个社会之所以伟大，并不在于其政府做出多少许诺，而仅仅在于其人民取得了进步，这就是我们进行的改革。
我们相信，要实现持久和平，只能靠实力而不能靠我们对手的善意。我们对政府持正当的怀疑态度，以制止它采取过分的行动，但在它帮助改善我国公民生活时，我们也乐于利用它的力量。
增加税收不是联邦政府固有的权力，我们认为通货膨胀对穷人、年轻人和老年人是冷酷无情的。
我们尊重把我们结合成一个家庭或一个国家的价值观点。这就是我们的理想。你们在座的诸位、以及今晚像你们一样也在注视和聆听这次大会的人，都在为实现这个理想而献身。你们不是半途而废的懦夫，你们的行动也不仅仅是为了竞选，而是为了一个事业，你们代表着一种人，一种我所熟悉的为自由政府而奋斗的最杰出的斗士。
我知道以前我也这样说过，但是我相信，是上帝把这块土地放在了两个大洋之间，使世界各地的特殊人物发现了它，致使这些人因酷爱自由而远离故土云集到这片土地上，使之成为一束夺目的自由之光照亮了整个世界。
富有想象力是我们的天赋，我要告诉你们一个小男孩的想法，他在我就职后不久给我寄了一封信，信中写道“我爱美国，因为在美国只要愿意谁都可以参加童子军。我爱美国，在美国随便信仰什么都行，而且只要有能力，就可以成为你想要成为的那种人。我爱美国，因为在美国大约有二百种不同味道的冰激凌可以选择。”
这就是小孩子眼里的真理。结社自由、信仰自由、满怀希望，并且可以获得各种机会，对这个孩子而言，就是在二百种味道不同的冰激凌中进行挑选。
这就是美国，每个人不分男女都幻想着能给人以希望的美国。正因为如此，我们对全世界来说就像一块磁铁，吸引人们冒着被子弹击中的危险以生命为代价越过柏林墙来到这里，吸引人们冒着九死一生的危险乘一叶扁舟渡过波涛汹涌的大洋来到这里。
这块土地和土地上的人民，以及使之结为一体的自由——就是这些使美国能够高高地飞翔，一直飞到可以看见自由和希望的万里云天。
当我们的子孙后代追寻我们一生的踪迹时，我希望他们会明白，我们是想把国家尽可能完美地传给他们。在这个国家里崇尚正直、宽容、慷慨、忠实、勇敢、知识、公正和虔诚。
这就是我的想法，我感谢上帝保佑我活得很好，而且活得很长，但是当我在华盛顿收拾离任前的行装时，不要以为我喜欢人们谈论我已时事届暮，年近黄昏。
我们这里，每天都是旭日东升，到处都是崭新的机会，可以编织各种梦想。黄昏？那是不可能的，因为我坦白承认有时我觉得我还是个小伙子，在和弟弟比赛，看谁先从山上跑到罗克河铁路桥下可以游泳的小水湾。
要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，在我们这个国家里，它就意味着在你身上会发生某种奇迹。在我身上就确实发生了某种奇迹。
几年前，我们点燃了一场燎原烈火，我们将激昂的思想和执著的信念作为燃料，决心让它烧遍全美国，那是多么美好时光啊！
我们曾经在一起为我们热爱的事业而战斗，但是我们绝不能让火焰熄灭，或者退出战斗，我们必须一次又一次地捍卫我们的自由，一次又一次！
但是我要对你们说，如果火光暗淡了，我愿意留下我的电话号码和地址，一旦你们需要一名小卒，只须说一声，我召之即来——只要一息尚存，只要我们这个可爱的国家在这个最辉煌的时刻还在不断地进取求新。
让火光一直熊熊地燃烧下去吧！这样，当我们要见上帝的时候，回首往昔，我们就可以无愧地说，我们做了我们所能做的一切，从来不遗余力。 https://t.cn/R2W6w3C
涂图辣评 今天
1988年10月15日，卸任之前，里根总统在共和党代表大会上，以总统身份作了著名的《最后一次演说》。在这篇短短的演讲中，里根谈历史、话人生、摆成就、鼓士气、纵横捭阖，气势激荡，逻辑严密，感情充溢，用瑞士著名社交活动评论家劳尔·威廉斯说，“这是一篇传世佳作！”
以下为演讲全文
▼
南希和我今晚应邀出席这次大会，与大家共度这一特殊时刻，感到很荣幸，我以总统身份在共和党大会上发表讲话，这是最后一次了。因此，我十分感谢在座的诸位。
每当听到有人说我是在1981年1月20日成为总统的，我就觉得我必须予以纠正，因为，我并不是自己成为美国总统的，我只是受权暂时管理一个叫做总统制的机构，而这个机构是属于人民的。
刚才，你们又用一篇感人肺腑的颂词给这种荣誉锦上添花，我只不过是个普通人，因此听到别人称赞我们取得的成就，也不免有点沾沾自喜。但是今晚，我们首先要记住，真正值得称颂的应是2亿4千5百万美国公民，是他们构成了我国宪法开宗明义的头四个字，也就是最伟大的四个字：美国人民。
美国人民承受过巨大的挑战，把我们从民族灾难的深渊中拯救出来，建立了我们强大的经济实力，重振了我国在国际上的声誉，他们是出类拔萃的人，也就是人们所说的美国人。所以，如果今晚要向谁表示敬意的话，就应该向遍布这块土地的英雄豪杰们致敬，他们是实干家、梦想家和新生活的建设者。没有他们，我们在民主制度下的光辉实践就将一事无成。
最近，我们常听到有人说现在是改革的时代了。女士们、先生们，我再善意地提醒一下，我们就代表着改革。
我们从1981年1月起就卷起袖子大干起来，我们满怀希望，从不灰心丧气，我们向过去失败的政策挑战，因为我们相信，一个社会之所以伟大，并不在于其政府做出多少许诺，而仅仅在于其人民取得了进步，这就是我们进行的改革。
我们相信，要实现持久和平，只能靠实力而不能靠我们对手的善意。我们对政府持正当的怀疑态度，以制止它采取过分的行动，但在它帮助改善我国公民生活时，我们也乐于利用它的力量。
增加税收不是联邦政府固有的权力，我们认为通货膨胀对穷人、年轻人和老年人是冷酷无情的。
我们尊重把我们结合成一个家庭或一个国家的价值观点。这就是我们的理想。你们在座的诸位、以及今晚像你们一样也在注视和聆听这次大会的人，都在为实现这个理想而献身。你们不是半途而废的懦夫，你们的行动也不仅仅是为了竞选，而是为了一个事业，你们代表着一种人，一种我所熟悉的为自由政府而奋斗的最杰出的斗士。
我知道以前我也这样说过，但是我相信，是上帝把这块土地放在了两个大洋之间，使世界各地的特殊人物发现了它，致使这些人因酷爱自由而远离故土云集到这片土地上，使之成为一束夺目的自由之光照亮了整个世界。
富有想象力是我们的天赋，我要告诉你们一个小男孩的想法，他在我就职后不久给我寄了一封信，信中写道“我爱美国，因为在美国只要愿意谁都可以参加童子军。我爱美国，在美国随便信仰什么都行，而且只要有能力，就可以成为你想要成为的那种人。我爱美国，因为在美国大约有二百种不同味道的冰激凌可以选择。”
这就是小孩子眼里的真理。结社自由、信仰自由、满怀希望，并且可以获得各种机会，对这个孩子而言，就是在二百种味道不同的冰激凌中进行挑选。
这就是美国，每个人不分男女都幻想着能给人以希望的美国。正因为如此，我们对全世界来说就像一块磁铁，吸引人们冒着被子弹击中的危险以生命为代价越过柏林墙来到这里，吸引人们冒着九死一生的危险乘一叶扁舟渡过波涛汹涌的大洋来到这里。
这块土地和土地上的人民，以及使之结为一体的自由——就是这些使美国能够高高地飞翔，一直飞到可以看见自由和希望的万里云天。
当我们的子孙后代追寻我们一生的踪迹时，我希望他们会明白，我们是想把国家尽可能完美地传给他们。在这个国家里崇尚正直、宽容、慷慨、忠实、勇敢、知识、公正和虔诚。
这就是我的想法，我感谢上帝保佑我活得很好，而且活得很长，但是当我在华盛顿收拾离任前的行装时，不要以为我喜欢人们谈论我已时事届暮，年近黄昏。
我们这里，每天都是旭日东升，到处都是崭新的机会，可以编织各种梦想。黄昏？那是不可能的，因为我坦白承认有时我觉得我还是个小伙子，在和弟弟比赛，看谁先从山上跑到罗克河铁路桥下可以游泳的小水湾。
要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，在我们这个国家里，它就意味着在你身上会发生某种奇迹。在我身上就确实发生了某种奇迹。
几年前，我们点燃了一场燎原烈火，我们将激昂的思想和执著的信念作为燃料，决心让它烧遍全美国，那是多么美好时光啊！
我们曾经在一起为我们热爱的事业而战斗，但是我们绝不能让火焰熄灭，或者退出战斗，我们必须一次又一次地捍卫我们的自由，一次又一次！
但是我要对你们说，如果火光暗淡了，我愿意留下我的电话号码和地址，一旦你们需要一名小卒，只须说一声，我召之即来——只要一息尚存，只要我们这个可爱的国家在这个最辉煌的时刻还在不断地进取求新。
让火光一直熊熊地燃烧下去吧！这样，当我们要见上帝的时候，回首往昔，我们就可以无愧地说，我们做了我们所能做的一切，从来不遗余力。 https://t.cn/R2W6w3C
✋热门推荐