没有最难，只有更难。
熊孩子睡前百问，今天的问题是“韩语的‘西八’是什么意思？”[doge]我从中国古代女性地位开始解释，不自觉的向上看回忆例子，一抬头，西八？！！大壁虎！怎么进来的？[允悲]
老母亲是不会被难到的，抓了！它被吓尿了，长得还挺可爱的！[笑cry]
这一天各种奇妙经历，地库的蛐蛐，陶艺室的小老鼠，屋里的大壁虎，是与大自然亲密接触的一天。[挖鼻]
熊孩子睡前百问，今天的问题是“韩语的‘西八’是什么意思？”[doge]我从中国古代女性地位开始解释，不自觉的向上看回忆例子，一抬头，西八？！！大壁虎！怎么进来的？[允悲]
老母亲是不会被难到的，抓了！它被吓尿了，长得还挺可爱的！[笑cry]
这一天各种奇妙经历，地库的蛐蛐，陶艺室的小老鼠，屋里的大壁虎，是与大自然亲密接触的一天。[挖鼻]
【梦参老和尚：七月十五这天你供养众僧，七世父母都能脱三途之苦】
“盂兰盆”的含义，“盂兰”就是倒悬，翻成华言就是倒悬，解决妈妈的倒悬之苦。
人人都有要解决的——把它开广一点，就是在你最苦难的时候，没有再超过倒悬苦。就是把人吊起，头朝下，脚朝上，吊起，那不苦吗？所以“盂兰”就翻这么个意思。盆是供养具，一个供养具，就把所有供养的东西都搁这个盆子里头，这个盆子就很大了。
《盂兰盆经》就是解决众生的痛苦，最重要的是解决妈妈的痛苦。
那这个故事因为什么起的？因为目犍连尊者发生的。因为在结夏安居——就是我们出家人修行的时间，平常要去化饮食，在四月十五到七月十五，这九十天安安静静修行，不去向外乞食了；在家两众弟子优婆塞、优婆夷，供养出家两众比丘、比丘尼，把饮食送到寺院里头来吃，那就专门一心修道。在修道当中，目犍连尊者他证得阿罗汉果了。
证得果了之后，他第一个问题就要找他妈妈。过去没神通，没有力量，他自己认为证得阿罗汉果、自己了了生死了，有神通，上能看到天上，下能看到地狱，六道都能看得到，他到处找他妈妈。
一看，他妈妈堕到饿鬼道去了，看他妈妈那个形相就是从没吃到过饮食，皮包骨！目犍连尊者就非常地悲痛，他就用他的神通力，用他的钵（钵多罗就是饭碗）、用他的饭碗盛一钵饭，送给他妈妈吃。但是他妈妈吃不到，为什么？饭变成火，目犍连就没办法了。
目犍连尊者是大神通第一的，他没办法，他就跑过来跟佛哭，求佛救济。佛说：你供养大众僧，在四月十五到七月十五大众僧都修道成就了，这是清净的，所有僧人都清净的，大小错误都没有；在这九十天有错误都忏悔清净了，这个时候供养大众僧，这福报最大了，能救度你妈妈。因为这么个故事，才说的这部《盂兰盆经》。
这部经为什么要在这七月十五才说呢？因为七月十五的众僧结夏安居都是清净的，这叫清净福田僧。而且在结夏安居完了，大众僧的力量，拿你的力量怎么能跟这个来比。
佛告诉目犍连，十方众僧，七月十五僧自恣的时候，这是选择一个好的时间。做好事也要选择时间，为什么看初一、十五，看黄道吉日？就是选择一个好的时间的时候。
什么时候最好？七月十五。这个时候十方众僧自恣清净，都清净了。十方众僧就是所有和合大众的僧宝，就叫宝。为什么结夏安居？结夏安居的时候，大众僧是和合的。平常个人你住这个地方的茅蓬，我住那个地方的树林里，那是不同的。这个时候都得集合到一起，所以称“僧伽”——六和僧众。这是自恣的时候，证真灭妄。证真，就是证到真理了；证到真空真理成了大阿罗汉，把所有的妄念妄想都灭绝了。
这个时候你供养众僧，你能给你七世父母——过去的七辈，再加上你现生的现世父母；七辈，只限七辈，这七代的父母，在危难当中、有困难当中，都能得到超度。这个问题加以说明，这是假佛力。
咱们不知道我们的上代父母，只知道我们现在当生父母。假佛力，假经、假法的力量，假大众僧和合力量，能够延续追到七辈子。你不知道，但是他的因缘自能感受得到。所有生你的父母，只能到七世。
在这个时候你供养这些僧人，在这个僧自恣的时候，这个时候你供养，你现生的父母如果还在世，六亲眷属——凡是沾你六亲的，父族三亲、母族三亲、姥爷家（就是外祖父家）、舅舅、姨妈，再加你自己父亲的叔叔、姑姑，加上父母，这通称叫六亲——都能够脱出三途之苦。这个面就很广了，都能够解脱。解脱，就是不像目犍连尊者的妈妈堕到饿鬼道去，那就解脱不了了，饭到口了变成火，不解脱了。为什么？业，惑业变的，自然变的。
三途的苦难很多很多，以你诵经这一天供养僧的功德都得除了。地狱、饿鬼、畜生叫三途，把这个苦都断绝了，都得到解脱了。这时候饮食自然地，玉米馍馍变成了比白面的馒头还好吃。
---- 【报答七世父母恩】
《佛说盂兰盆经》 梦参老和尚 讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
“盂兰盆”的含义，“盂兰”就是倒悬，翻成华言就是倒悬，解决妈妈的倒悬之苦。
人人都有要解决的——把它开广一点，就是在你最苦难的时候，没有再超过倒悬苦。就是把人吊起，头朝下，脚朝上，吊起，那不苦吗？所以“盂兰”就翻这么个意思。盆是供养具，一个供养具，就把所有供养的东西都搁这个盆子里头，这个盆子就很大了。
《盂兰盆经》就是解决众生的痛苦，最重要的是解决妈妈的痛苦。
那这个故事因为什么起的？因为目犍连尊者发生的。因为在结夏安居——就是我们出家人修行的时间，平常要去化饮食，在四月十五到七月十五，这九十天安安静静修行，不去向外乞食了；在家两众弟子优婆塞、优婆夷，供养出家两众比丘、比丘尼，把饮食送到寺院里头来吃，那就专门一心修道。在修道当中，目犍连尊者他证得阿罗汉果了。
证得果了之后，他第一个问题就要找他妈妈。过去没神通，没有力量，他自己认为证得阿罗汉果、自己了了生死了，有神通，上能看到天上，下能看到地狱，六道都能看得到，他到处找他妈妈。
一看，他妈妈堕到饿鬼道去了，看他妈妈那个形相就是从没吃到过饮食，皮包骨！目犍连尊者就非常地悲痛，他就用他的神通力，用他的钵（钵多罗就是饭碗）、用他的饭碗盛一钵饭，送给他妈妈吃。但是他妈妈吃不到，为什么？饭变成火，目犍连就没办法了。
目犍连尊者是大神通第一的，他没办法，他就跑过来跟佛哭，求佛救济。佛说：你供养大众僧，在四月十五到七月十五大众僧都修道成就了，这是清净的，所有僧人都清净的，大小错误都没有；在这九十天有错误都忏悔清净了，这个时候供养大众僧，这福报最大了，能救度你妈妈。因为这么个故事，才说的这部《盂兰盆经》。
这部经为什么要在这七月十五才说呢？因为七月十五的众僧结夏安居都是清净的，这叫清净福田僧。而且在结夏安居完了，大众僧的力量，拿你的力量怎么能跟这个来比。
佛告诉目犍连，十方众僧，七月十五僧自恣的时候，这是选择一个好的时间。做好事也要选择时间，为什么看初一、十五，看黄道吉日？就是选择一个好的时间的时候。
什么时候最好？七月十五。这个时候十方众僧自恣清净，都清净了。十方众僧就是所有和合大众的僧宝，就叫宝。为什么结夏安居？结夏安居的时候，大众僧是和合的。平常个人你住这个地方的茅蓬，我住那个地方的树林里，那是不同的。这个时候都得集合到一起，所以称“僧伽”——六和僧众。这是自恣的时候，证真灭妄。证真，就是证到真理了；证到真空真理成了大阿罗汉，把所有的妄念妄想都灭绝了。
这个时候你供养众僧，你能给你七世父母——过去的七辈，再加上你现生的现世父母；七辈，只限七辈，这七代的父母，在危难当中、有困难当中，都能得到超度。这个问题加以说明，这是假佛力。
咱们不知道我们的上代父母，只知道我们现在当生父母。假佛力，假经、假法的力量，假大众僧和合力量，能够延续追到七辈子。你不知道，但是他的因缘自能感受得到。所有生你的父母，只能到七世。
在这个时候你供养这些僧人，在这个僧自恣的时候，这个时候你供养，你现生的父母如果还在世，六亲眷属——凡是沾你六亲的，父族三亲、母族三亲、姥爷家（就是外祖父家）、舅舅、姨妈，再加你自己父亲的叔叔、姑姑，加上父母，这通称叫六亲——都能够脱出三途之苦。这个面就很广了，都能够解脱。解脱，就是不像目犍连尊者的妈妈堕到饿鬼道去，那就解脱不了了，饭到口了变成火，不解脱了。为什么？业，惑业变的，自然变的。
三途的苦难很多很多，以你诵经这一天供养僧的功德都得除了。地狱、饿鬼、畜生叫三途，把这个苦都断绝了，都得到解脱了。这时候饮食自然地，玉米馍馍变成了比白面的馒头还好吃。
---- 【报答七世父母恩】
《佛说盂兰盆经》 梦参老和尚 讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
#可么多么妈妈奶瓶# 再见！37度的爱和我的哺乳时光！来自妈妈@ 山支大哥
时光过的说快也快，一转头，十一已经成了一个大宝宝…说慢也慢，总是感慨，快长大吧！
但是真的到了断奶这一天，心情挺复杂，好像和宝宝最亲密的连接物被剪短了一样，我也特别担心十一离开母ru后吃不好。
没想到整个过程非常顺利，有一天，我对十一说：妈妈受伤了，你不能再吃neinei了，还贴上了胶带给他看，之后他再也不提吃奶的事情，连晚上做梦说梦话都是：妈妈受伤了，我来保护你！真的懂事的让人心疼～
之后我都用可么多么断奶奶瓶来替代我，它很贴心，双进气孔设计，小月龄的宝宝也不用担心吃到空气！瓶身软软的，液态硅胶材质，没有味道挺让我安心的。
ta还是宽口径设计，喝完奶粉之后清洗起来很方便，奶嘴的造型设计也和妈妈的neinei一样，有了它十一每次都主动要喝奶粉。
ta还是宽口径设计，喝完奶粉之后清洗起来很方便，奶嘴的造型设计也和妈妈的neinei一样，有了它，十一每次都主动要喝奶粉，并且一口气一瓶，这个奶瓶真的太适合断奶的宝宝了！
没想到断奶原来也这么简单，第一步一定要选好一个适合的奶瓶哦～
时光过的说快也快，一转头，十一已经成了一个大宝宝…说慢也慢，总是感慨，快长大吧！
但是真的到了断奶这一天，心情挺复杂，好像和宝宝最亲密的连接物被剪短了一样，我也特别担心十一离开母ru后吃不好。
没想到整个过程非常顺利，有一天，我对十一说：妈妈受伤了，你不能再吃neinei了，还贴上了胶带给他看，之后他再也不提吃奶的事情，连晚上做梦说梦话都是：妈妈受伤了，我来保护你！真的懂事的让人心疼～
之后我都用可么多么断奶奶瓶来替代我，它很贴心，双进气孔设计，小月龄的宝宝也不用担心吃到空气！瓶身软软的，液态硅胶材质，没有味道挺让我安心的。
ta还是宽口径设计，喝完奶粉之后清洗起来很方便，奶嘴的造型设计也和妈妈的neinei一样，有了它十一每次都主动要喝奶粉。
ta还是宽口径设计，喝完奶粉之后清洗起来很方便，奶嘴的造型设计也和妈妈的neinei一样，有了它，十一每次都主动要喝奶粉，并且一口气一瓶，这个奶瓶真的太适合断奶的宝宝了！
没想到断奶原来也这么简单，第一步一定要选好一个适合的奶瓶哦～
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