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庄子《逍遥游》学完,撒花
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗148。其大本拥肿而不中绳墨149,其小枝卷曲而不中规矩150,立之涂151,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎152?卑身而伏,以候敖者153;东西跳梁154,不辟高下;中于机辟155,死于罔罟156。今夫斄牛157,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠158。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡159,广莫之野160,彷徨乎无为其侧161,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧162,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
每样东西都有其自身的用处,你以为这个东西没用,只是你以为而已,换个场景,它就很有用了。
庄子《逍遥游》学完,撒花
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗148。其大本拥肿而不中绳墨149,其小枝卷曲而不中规矩150,立之涂151,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎152?卑身而伏,以候敖者153;东西跳梁154,不辟高下;中于机辟155,死于罔罟156。今夫斄牛157,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠158。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡159,广莫之野160,彷徨乎无为其侧161,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧162,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
每样东西都有其自身的用处,你以为这个东西没用,只是你以为而已,换个场景,它就很有用了。
我译《庄子》逍遥游11
【原文】
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”
庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄(lí)牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
【我译】
惠子对庄子说:“我有棵大树,人们叫它‘樗’(chū)。它的树干疙疙瘩瘩的,不合绳墨;它的树枝弯弯曲曲,不合规矩。它生长在路上,因为不成材,木匠看都不看它。现在你的言论,大而无用,大家理都不理你。”
庄子说:“你没见过野猫和黄鼠狼吗?低身趴在地上,等待小动物出现然后猎杀,东跳西窜,不避高下,往往踏中捕兽的机关,死于罗网之中。那斄牛,庞大的身躯好像延伸到天边的极大的云,虽然不能抓老鼠,但它的本领可大着呢。现在你有这么棵大树,却发愁它无用,何不把它种在空无所有的乡郊,无边无际的旷野,悠闲地徘徊在树旁,自在地躺在树下。这树,不用遭受斧头砍伐,没有啥来侵害它。它没什么用处,又有什么困苦呢?”
【原文】
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”
庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄(lí)牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
【我译】
惠子对庄子说:“我有棵大树,人们叫它‘樗’(chū)。它的树干疙疙瘩瘩的,不合绳墨;它的树枝弯弯曲曲,不合规矩。它生长在路上,因为不成材,木匠看都不看它。现在你的言论,大而无用,大家理都不理你。”
庄子说:“你没见过野猫和黄鼠狼吗?低身趴在地上,等待小动物出现然后猎杀,东跳西窜,不避高下,往往踏中捕兽的机关,死于罗网之中。那斄牛,庞大的身躯好像延伸到天边的极大的云,虽然不能抓老鼠,但它的本领可大着呢。现在你有这么棵大树,却发愁它无用,何不把它种在空无所有的乡郊,无边无际的旷野,悠闲地徘徊在树旁,自在地躺在树下。这树,不用遭受斧头砍伐,没有啥来侵害它。它没什么用处,又有什么困苦呢?”
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之塗,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”
庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以侯敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于网罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以侯敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于网罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
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