我试着发了七遍每次都发不出去，所以只能这么发了,因为我也不知道那句话不能发，过滤了好几遍都没用……阅读起来可能很难受可我也没办法………………[泪][泪][泪]（……）
想画的玩意根本画不完但姑且还是浅说一下19世纪到底发生了什么事，就是的第4⃣️次死亡：是丶被丶这丶俩丶人丶杀丶的丶。
丶左丶边丶的丶叫丶亚丶瑟丶，丶右丶边丶叫丶埃丶利丶法丶斯丶。丶
丶埃丶利丶法丶斯丶在丶1丶8丶3丶2丶年丶进丶入丶圣丶叙丶尔丶皮丶斯丶神丶学丶院丶作丶为丶副丶执丶事丶负丶责丶教丶理丶问丶答丶，丶后丶来丶被丶按丶立丶为丶执丶事丶，丶并丶认丶识丶了丶当丶时丶已丶经丶在丶做丶神丶父丶的丶小丶羊丶，丶小丶羊丶—丶—丶当丶时丶化丶名丶为丶阿丶尔丶提丶亚丶·丶楚丶门丶，丶他丶所丶表丶现丶出丶的丶慷丶慨丶、丶仁丶慈丶与丶善丶良丶让丶埃丶利丶法丶斯丶颇丶为丶触丶动丶。丶
丶随丶后丶他丶被丶炽丶天丶使丶悄丶无丶声丶息丶地丶选丶中丶，丶使丶他丶[丶无丶意丶间丶]丶窥丶视丶到丶了丶小丶羊丶的丶真丶身丶—丶—丶曼丶德丶斯丶的丶巴丶风丶特丶，丶也丶就丶是丶1丶5丶世丶纪丶，丶第丶一丶名丶真丶女丶巫丶莱丶雅丶·丶曼丶德丶斯丶所丶描丶述丶的丶小丶羊丶的丶形丶象丶（丶小丶羊丶的丶真丶身丶追丶根丶究丶底丶，丶真丶的丶是丶一丶只丶再丶普丶通丶不丶过丶的丶羊丶）丶。丶埃丶利丶法丶斯丶惊丶恐丶万丶分丶，丶他丶将丶这丶个丶形丶象丶画丶了丶出丶来丶并丶向丶当丶时丶的丶巴丶黎丶主丶教丶路丶易丶·丶德丶·丶奎丶伦丶报丶告丶此丶事丶，丶但丶是丶完丶全丶没丶被丶理丶会丶，丶甚丶至丶觉丶得丶这丶执丶事丶疯丶了丶。丶
丶埃丶利丶法丶斯丶最丶后丶在丶1丶8丶3丶6丶年丶离丶开丶了丶神丶学丶院丶，丶不丶能丶明丶白丶为丶什丶么丶恶丶魔丶渗丶透丶进丶教丶会丶，丶有丶太丶多丶困丶惑丶，丶使丶他丶无丶法丶再丶心丶平丶气丶和丶地丶作丶为丶神丶职丶人丶员丶—丶—丶可丶是丶埃丶利丶法丶斯丶对丶上丶帝丶的丶虔丶诚丶与丶敬丶爱丶也丶让丶他丶下丶定丶决丶心丶，丶一丶定丶要丶除丶掉丶潜丶伏丶在丶教丶会丶里丶的丶恶丶魔丶。丶
丶哪丶怕丶埃丶利丶法丶斯丶知丶道丶那丶个丶家丶伙丶绝丶对丶没丶那丶么丶简丶单丶，丶也丶不丶想丶相丶信丶慈丶爱丶、丶善丶良丶的丶楚丶门丶神丶父丶居丶然丶来丶自丶地丶狱丶。丶
丶
丶也丶就丶在丶这丶个丶时丶候丶，丶埃丶利丶法丶斯丶认丶识丶了丶来丶法丶国丶求丶学丶的丶美丶国丶人丶亚丶瑟丶，丶两丶人丶相丶见丶恨丶晚丶，丶埃丶利丶法丶斯丶将丶巴丶风丶特丶的丶事丶一丶五丶一丶十丶地丶告丶诉丶了丶亚丶瑟丶。丶
丶亚丶瑟丶作丶为丶神丶秘丶主丶义丶者丶，丶对丶即丶将丶到丶来丶的丶驱丶魔丶行丶动丶非丶常丶兴丶奋丶，丶他丶本丶身丶就丶大丶量丶阅丶读丶，丶对丶神丶秘丶学丶有丶深丶刻丶的丶体丶会丶与丶见丶解丶，丶于丶是丶在丶1丶8丶4丶0丶年丶，丶亚丶瑟丶和丶埃丶利丶法丶斯丶伪丶装丶成丶a丶n丶t丶i丶-丶C丶h丶r丶i丶s丶t丶，丶召丶集丶了丶一丶群丶不丶明丶份丶子丶决丶定丶去丶驱丶魔丶。丶当丶然丶，丶埃丶利丶法丶斯丶【丶有丶如丶神丶助丶】丶—丶—丶米丶迦丶勒丶和丶加丶百丶列丶暗丶中丶将丶自丶己丶的丶能丶力丶分丶给丶了丶埃丶利丶法丶斯丶…丶…丶他丶所丶持丶有丶的丶圣丶水丶，丶他丶所丶使丶用丶的丶火丶焰丶，丶皆丶可丶对丶阿丶尔丶提丶亚丶造丶成丶致丶命丶的丶伤丶害丶。丶
丶于丶是丶魔丶鬼丶被丶圣丶水丶烧丶穿丶了丶半丶张丶脸丶和丶左丶边丶的丶肩丶膀丶。丶埃丶利丶法丶斯丶企丶图丶以丶耶丶稣丶所丶说丶的丶话丶使丶它丶现丶出丶原丶形丶，丶可丶是丶阿丶尔丶提丶亚丶并丶没丶有丶。丶其丶它丶人丶都丶因丶为丶害丶怕丶而丶逃丶走丶，丶亚丶瑟丶不丶想丶让丶埃丶利丶法丶斯丶太丶过丶冒丶险丶毕丶竟丶对丶方丶真丶的丶是丶魔丶鬼丶，丶最丶后丶埃丶利丶法丶斯丶为丶了丶斩丶草丶除丶根丶，丶就丶算丶阿丶尔丶提丶亚丶仅丶剩丶一丶口丶气丶，丶他丶也丶决丶定丶放丶火丶烧丶掉丶了丶圣丶叙丶尔丶皮丶斯丶教丶堂丶。丶
丶胡丶利丶安丶来丶晚丶了丶，丶阿丶尔丶提丶亚丶被丶活丶活丶烧丶死丶，丶他丶无丶能丶为丶力丶。丶
丶
丶最丶后丶这丶个丶事丶件丶被丶罗丶马丶天丶主丶教丶会丶掩丶盖丶，丶被丶称丶是丶：丶中丶世丶纪丶的丶恶丶魔丶崇丶拜丶肆丶虐丶到丶了丶法丶国丶巴丶黎丶，丶被丶魔丶鬼丶控丶制丶的丶年丶轻丶人丶烧丶毁丶了丶神丶圣丶的丶叙丶皮丶尔丶斯丶教丶堂丶。丶愿丶上丶帝丶保丶佑丶。丶
丶民丶间丶流丶传丶是丶神丶秘丶的丶驱丶魔丶人丶驱丶除丶了丶魔丶鬼丶，丶实丶际丶上丶这丶个丶流丶言丶是丶乌丶利丶尔丶传丶播丶的丶。丶
丶杀丶了丶阿丶尔丶提丶亚丶后丶，丶两丶人丶逃丶至丶美丶国丶。丶
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丶1丶8丶7丶5丶年丶5丶月丶3丶1丶日丶，丶小丶羊丶抢丶了丶埃丶利丶法丶斯丶·丶拉丶维丶的丶儿丶子丶阿丶莫丶若丶瓦丶·丶拉丶维丶的丶身丶体丶复丶活丶，丶并丶活丶生丶生丶掐丶死丶了丶在丶病丶榻丶上丶奄丶奄丶一丶息丶的丶埃丶利丶法丶斯丶，丶这丶是丶对丶他丶烧丶教丶堂丶的丶惩丶罚丶。丶
丶亚丶瑟丶·丶韦丶特丶因丶为丶受丶到丶了丶众丶多丶智丶天丶使丶的丶保丶护丶，丶创丶造丶了丶韦丶特丶塔丶罗丶牌丶，丶1丶9丶0丶0丶年丶去丶世丶。丶
想画的玩意根本画不完但姑且还是浅说一下19世纪到底发生了什么事，就是的第4⃣️次死亡：是丶被丶这丶俩丶人丶杀丶的丶。
丶左丶边丶的丶叫丶亚丶瑟丶，丶右丶边丶叫丶埃丶利丶法丶斯丶。丶
丶埃丶利丶法丶斯丶在丶1丶8丶3丶2丶年丶进丶入丶圣丶叙丶尔丶皮丶斯丶神丶学丶院丶作丶为丶副丶执丶事丶负丶责丶教丶理丶问丶答丶，丶后丶来丶被丶按丶立丶为丶执丶事丶，丶并丶认丶识丶了丶当丶时丶已丶经丶在丶做丶神丶父丶的丶小丶羊丶，丶小丶羊丶—丶—丶当丶时丶化丶名丶为丶阿丶尔丶提丶亚丶·丶楚丶门丶，丶他丶所丶表丶现丶出丶的丶慷丶慨丶、丶仁丶慈丶与丶善丶良丶让丶埃丶利丶法丶斯丶颇丶为丶触丶动丶。丶
丶随丶后丶他丶被丶炽丶天丶使丶悄丶无丶声丶息丶地丶选丶中丶，丶使丶他丶[丶无丶意丶间丶]丶窥丶视丶到丶了丶小丶羊丶的丶真丶身丶—丶—丶曼丶德丶斯丶的丶巴丶风丶特丶，丶也丶就丶是丶1丶5丶世丶纪丶，丶第丶一丶名丶真丶女丶巫丶莱丶雅丶·丶曼丶德丶斯丶所丶描丶述丶的丶小丶羊丶的丶形丶象丶（丶小丶羊丶的丶真丶身丶追丶根丶究丶底丶，丶真丶的丶是丶一丶只丶再丶普丶通丶不丶过丶的丶羊丶）丶。丶埃丶利丶法丶斯丶惊丶恐丶万丶分丶，丶他丶将丶这丶个丶形丶象丶画丶了丶出丶来丶并丶向丶当丶时丶的丶巴丶黎丶主丶教丶路丶易丶·丶德丶·丶奎丶伦丶报丶告丶此丶事丶，丶但丶是丶完丶全丶没丶被丶理丶会丶，丶甚丶至丶觉丶得丶这丶执丶事丶疯丶了丶。丶
丶埃丶利丶法丶斯丶最丶后丶在丶1丶8丶3丶6丶年丶离丶开丶了丶神丶学丶院丶，丶不丶能丶明丶白丶为丶什丶么丶恶丶魔丶渗丶透丶进丶教丶会丶，丶有丶太丶多丶困丶惑丶，丶使丶他丶无丶法丶再丶心丶平丶气丶和丶地丶作丶为丶神丶职丶人丶员丶—丶—丶可丶是丶埃丶利丶法丶斯丶对丶上丶帝丶的丶虔丶诚丶与丶敬丶爱丶也丶让丶他丶下丶定丶决丶心丶，丶一丶定丶要丶除丶掉丶潜丶伏丶在丶教丶会丶里丶的丶恶丶魔丶。丶
丶哪丶怕丶埃丶利丶法丶斯丶知丶道丶那丶个丶家丶伙丶绝丶对丶没丶那丶么丶简丶单丶，丶也丶不丶想丶相丶信丶慈丶爱丶、丶善丶良丶的丶楚丶门丶神丶父丶居丶然丶来丶自丶地丶狱丶。丶
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丶也丶就丶在丶这丶个丶时丶候丶，丶埃丶利丶法丶斯丶认丶识丶了丶来丶法丶国丶求丶学丶的丶美丶国丶人丶亚丶瑟丶，丶两丶人丶相丶见丶恨丶晚丶，丶埃丶利丶法丶斯丶将丶巴丶风丶特丶的丶事丶一丶五丶一丶十丶地丶告丶诉丶了丶亚丶瑟丶。丶
丶亚丶瑟丶作丶为丶神丶秘丶主丶义丶者丶，丶对丶即丶将丶到丶来丶的丶驱丶魔丶行丶动丶非丶常丶兴丶奋丶，丶他丶本丶身丶就丶大丶量丶阅丶读丶，丶对丶神丶秘丶学丶有丶深丶刻丶的丶体丶会丶与丶见丶解丶，丶于丶是丶在丶1丶8丶4丶0丶年丶，丶亚丶瑟丶和丶埃丶利丶法丶斯丶伪丶装丶成丶a丶n丶t丶i丶-丶C丶h丶r丶i丶s丶t丶，丶召丶集丶了丶一丶群丶不丶明丶份丶子丶决丶定丶去丶驱丶魔丶。丶当丶然丶，丶埃丶利丶法丶斯丶【丶有丶如丶神丶助丶】丶—丶—丶米丶迦丶勒丶和丶加丶百丶列丶暗丶中丶将丶自丶己丶的丶能丶力丶分丶给丶了丶埃丶利丶法丶斯丶…丶…丶他丶所丶持丶有丶的丶圣丶水丶，丶他丶所丶使丶用丶的丶火丶焰丶，丶皆丶可丶对丶阿丶尔丶提丶亚丶造丶成丶致丶命丶的丶伤丶害丶。丶
丶于丶是丶魔丶鬼丶被丶圣丶水丶烧丶穿丶了丶半丶张丶脸丶和丶左丶边丶的丶肩丶膀丶。丶埃丶利丶法丶斯丶企丶图丶以丶耶丶稣丶所丶说丶的丶话丶使丶它丶现丶出丶原丶形丶，丶可丶是丶阿丶尔丶提丶亚丶并丶没丶有丶。丶其丶它丶人丶都丶因丶为丶害丶怕丶而丶逃丶走丶，丶亚丶瑟丶不丶想丶让丶埃丶利丶法丶斯丶太丶过丶冒丶险丶毕丶竟丶对丶方丶真丶的丶是丶魔丶鬼丶，丶最丶后丶埃丶利丶法丶斯丶为丶了丶斩丶草丶除丶根丶，丶就丶算丶阿丶尔丶提丶亚丶仅丶剩丶一丶口丶气丶，丶他丶也丶决丶定丶放丶火丶烧丶掉丶了丶圣丶叙丶尔丶皮丶斯丶教丶堂丶。丶
丶胡丶利丶安丶来丶晚丶了丶，丶阿丶尔丶提丶亚丶被丶活丶活丶烧丶死丶，丶他丶无丶能丶为丶力丶。丶
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丶最丶后丶这丶个丶事丶件丶被丶罗丶马丶天丶主丶教丶会丶掩丶盖丶，丶被丶称丶是丶：丶中丶世丶纪丶的丶恶丶魔丶崇丶拜丶肆丶虐丶到丶了丶法丶国丶巴丶黎丶，丶被丶魔丶鬼丶控丶制丶的丶年丶轻丶人丶烧丶毁丶了丶神丶圣丶的丶叙丶皮丶尔丶斯丶教丶堂丶。丶愿丶上丶帝丶保丶佑丶。丶
丶民丶间丶流丶传丶是丶神丶秘丶的丶驱丶魔丶人丶驱丶除丶了丶魔丶鬼丶，丶实丶际丶上丶这丶个丶流丶言丶是丶乌丶利丶尔丶传丶播丶的丶。丶
丶杀丶了丶阿丶尔丶提丶亚丶后丶，丶两丶人丶逃丶至丶美丶国丶。丶
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丶1丶8丶7丶5丶年丶5丶月丶3丶1丶日丶，丶小丶羊丶抢丶了丶埃丶利丶法丶斯丶·丶拉丶维丶的丶儿丶子丶阿丶莫丶若丶瓦丶·丶拉丶维丶的丶身丶体丶复丶活丶，丶并丶活丶生丶生丶掐丶死丶了丶在丶病丶榻丶上丶奄丶奄丶一丶息丶的丶埃丶利丶法丶斯丶，丶这丶是丶对丶他丶烧丶教丶堂丶的丶惩丶罚丶。丶
丶亚丶瑟丶·丶韦丶特丶因丶为丶受丶到丶了丶众丶多丶智丶天丶使丶的丶保丶护丶，丶创丶造丶了丶韦丶特丶塔丶罗丶牌丶，丶1丶9丶0丶0丶年丶去丶世丶。丶
☯️在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等等。在“正荐”和“普度”环节里，法师们都会以慈悯之心开示幽魂，以齐同慈爱之情感应万类，以普度群生之志践行教义，使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里，生者积累功德，获得福报；亡灵得到开示，获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。
一座“飞”来的小镇
https://t.cn/A6Sj2KYb
因为精准扶贫，十堰市郧阳区城东15公里处，崛起一座菇镇袜都。
5年前，这里的山岭还是杂草丛生。2018年，一年之间，165栋35万平方米居民楼拔地而起，与之配套的工厂、医院、学校、商店相继落成，天然气、光纤通信、公交车等也通向了这里。
9月初，秋高气爽，库水盈盈。湖北日报全媒记者蹲点小镇采访，目睹并深刻感受了走出大山的脱贫户在这里安居乐业、砥砺奋斗的火热生活。
两步并作一步走
2015年12月，中央明确，用5年时间对“一方水土养不起一方人”地方的建档立卡贫困人口实施易地扶贫搬迁，在“十三五”期间完成1000万人口搬迁任务，帮助他们与全国人民同步迈入全面小康社会。
郧阳区位于秦巴山集中连片特困地区之内，全区共识别建档立卡贫困人口16.34万余人，贫困发生率高达35.63%。其中，需易地扶贫搬迁对象达2.1万户6.3万人，规模居全省第三。
“八山一水半分田，半分道路和庄园”，郧阳区属地质灾害易发地段，多数偏远乡镇、重点贫困村普遍存在发展容量不足，产业无法配套、自然条件恶劣的状况。想在镇内就近易迁安置选址很难，周边安置又缺乏长远发展的土地，生产生活条件十分脆弱，大量易地扶贫搬迁对象需要另外择址安置。
既然择址安置，那易迁扶贫与城镇化能不能两步并作一步走？
郧阳区委区政府大胆拍板决定——在城郊选择自然条件较好、交通便利的地方，建设一个可集纳全区18个乡镇扶贫搬迁对象的集中安置点，永远拔除穷根！
经过反复论证，充分征求群众意愿并认可，在获得省委省政府批复同意后，最终选址在杨溪铺镇刘湾村建设青龙泉社区。
两步并作一步走，关键是产业。从易迁规划开始，郧阳区就因地制宜，大胆招商，建设香菇扶贫产业园和袜业扶贫车间，确保易迁群众搬得出、稳得住、能发展、可致富。
社区同步配套高水平的服务设施。青龙泉学校涵盖了小学六个年级和初中三个年级。天然气、安全饮用水也从城区延伸到了这里，马路、路灯、绿化、健身、游园与城区同一标准。
2020年遭遇了新冠疫情后，市区两级投资2000多万元，扩建杨溪铺镇卫生院，将全区重大疫情救治基地布局于此，平时为社区提供医疗服务。
按照“交钥匙工程”的严格要求，2019年，全区18个乡镇243个村4152户14892名精准扶贫人口全部走出大山，搬入新居，一步迈入城镇化。这里也成为中部地区最大单体易迁安置区，全国第二大易迁集中连片安置区。
精准扶贫，改变了湖北581万贫困人口的命运，其中，仅通过易地扶贫搬迁，全省31.84万户88.23万名群众拔除穷根。
一袜一菇兜好底
9月2日下午，青龙泉社区“棉伙棉伴”袜业公司生产车间里，33岁的质检班长陈鲜在仔细检查袜子的品质，遇有质量问题，及时修补。回想早年在外打工的经历，她对现在的生活很满意。
陈鲜是五峰乡柳林村人，以前和丈夫在外常年打工，背井离乡、收入微薄，高昂的房租压得夫妻二人喘不过气，根本攒不下积蓄。自从2019年搬到青龙泉社区后，生活发生了翻天覆地的变化，不仅住进整洁宽敞的新楼，还进入“棉伙棉伴”袜业公司就业，每月工资6000多元。
和陈鲜一样，现在厂里的500余名员工大多来自青龙泉社区。
公司办公室主任张浩告诉记者，公司主要生产各种儿童、男女高档休闲袜、运动袜，远销海外。
搬迁易，扎根难。难在就业与生活。为此，郧阳区聚焦一袜一菇进行招商。
2018年，“世界袜王”上海东北亚新公司入驻社区，在建设集中安置社区时，同步建成湖北棉伙棉伴智能纺织科技有限公司，装备袜机1651台。目前，全社区招商引资袜业企业30余家。仅东北亚新公司就稳定在岗500余人，辐射带动各乡镇加工点1000余人就业，可年产袜子1.5亿双，年实现产值约4.5亿元，带动1500余人就业，年人均增收3万元。
“真没想到，人口聚集后形成的劳动力洼地也成为当地招商引资的名片。”社区党委书记侯晓东兴奋地说。
引袜企带就业，种植小香菇带创业。
十堰当地农民有种植香菇的传统。但是许多农民被技术、资金与销售拦在致富门外。
青龙泉社区在香菇种植创业上也模仿起“交钥匙工程”：为给群众就业搭建平台，以奖代补、免费提供工具、技术员跟踪服务，组建香菇合作社带着农民闯市场。
黄跃军2019年从海拔1000多米的大山迁入社区，当年种了8棚香菇，次年收入便达20万元，采收季有时一天请工上十人，每年发工资4万元。他说：“易迁户种香菇有政策支持，可申请‘香菇贷’。‘香菇贷’户均5万元，两年一个周期，头两年免息，今年免息又延长一年。”趁着政策好，黄跃军又扩大两个大棚，总共10个大棚投入26万元，并投了香菇保险。
“来，瞧一瞧，看一看，9.9元包邮的鸡油菌先到先得啰！”社区新建的网络直播带货演播室内，家住114栋的韩文军对着手机镜头大声叫卖。从去年开始，每晚8点半，韩文军与两个弟弟准时出现在直播间，和网友互动。
2018年搬迁至青龙泉社区后，韩文军承包了4000棒香菇，产品卖给香菇商贩，第一年就挣了近3万元。有着10年电商经验的三弟韩文平从中嗅到商机。说干就干，兄弟3人分工明确，由韩文平牵头负责账号运营，二弟韩文兵负责直播后台管理，大哥韩文军本色出演主播带货主持人。韩文军不仅直播卖掉了自己种的香菇，还帮助社区其他居民售卖香菇，累计网络销售3万斤以上，韩文军一家年收入达10万元以上。
目前，全区高标准建设香菇园区1200亩，四季出菇大棚667个，生产板房772套，浸泡池747个，烘干炉772台，年种植菌棒600万棒，实现产值4800万元，共计带动社区667户2664人增收脱贫。2020年初，受疫情影响，香菇销售一度遇阻。区里请来市内外20多家公司与电商平台在社区驻点收购。同时，社区积极推进大棚改造，推广四季种菇，并研发香菇脆、香菇酱、香菇茶等衍生产品，目前已涵盖三大类7个品系100多种单品。
一袜一菇，彻底为社区脱贫群众兜了铁底。
后扶之路宽又平
据统计，青龙泉社区老弱病残特殊群体有6000多人。这样一个超大型集中安置区，守住不发生规模性返贫的任务艰巨。
省委省政府明确提出，瞄准将安置区打造成乡村振兴样板的目标，全力做好易地扶贫搬迁后续扶持工作，确保搬迁群众“稳得住、有就业、逐步能致富”。省发改委、省农业农村厅、省乡村振兴局等21个部门和单位联合印发了《湖北省易地扶贫搬迁后续扶持实施方案》，明确每年安排省预算内固定资产投资1.5亿元用于后续扶持。
防止返贫重要是精准监测、精准帮扶。区乡村振兴局派驻社区工作队员定期开展“户户到”走访活动，动态监测每户就业、医疗等情况，巩固脱贫成果，落实帮扶责任、帮扶政策、帮扶措施。社区有6户纳入重点监测户，200多人纳入低保。
两步并作一步走，在几万人洗脚进城后，社区治理成为新的课题。郧阳区成立社区党委，以党建引领基层社会治理，入驻3年，探索出一条“1+2+4+N”易迁后扶路子。
咬定打工经济不放松，鼓励有能力的脱贫户外出务工增加收入。侯晓东说，社区最高峰时有5000多人在外打工。并且，郧阳区与比亚迪等大型公司建立订单培训机制，开展技能培训，帮助“香菇小镇”易迁群众就业2845人。
全力打造袜业和香菇两个主导全产业链，区政府招商引入“棉伙棉伴”项目，现已成为全国乃至全球最大的单体袜业车间。香菇产业更被列入省、市、区三级重点农业产业链，其中市、区链长均由市、区主要领导担任，联农带农近千名居民。
与此同时，加大技术培训，鼓励有小作坊、小编织、小加工、小买卖经验的农户，或居家或租赁商铺或进驻农贸市场继续发展“四小产业”，丰富小镇服务内容和产业业态，目前“四小产业”创业户累计超过120户，带动近400人脱贫致富。
此外，通过多渠道促进灵活就业，积极开发物业、绿化、保洁、保安等城镇常态化物业服务，从迁入群众中选聘网格员、楼栋长开展日常管理，长期保持160人左右，月人均收入超过1500元。最近又新成立物业公司，在实现自我管理、自我治理的同时，开发物业管理岗位70多人。
中秋来临之际，走在整洁干净优美的青龙泉社区，快递店、商店超市、美发店和酒店小饭馆随处可见，俨然一个全新的城市社区模样。
“城市化最难的是人的城市化。”侯晓东称，为此，社区经常举行各类培训与文化活动，讲法律，说规范，建成3年多来，实现了零上访、零案件、零事故，小镇居民安居乐业，人均可支配收入由2018年的3980元增长到2021年的15130元，高出全区人均可支配收入13%。社区荣获“全国‘十三五’美丽搬迁安置区”等荣誉称号。
城乡一体，产城互动，生态宜居；从大山到平原，从田间地头到基地车间，如今的青龙泉社区1.5万名脱贫群众，一步跨千年，农民变市民，家家房屋拥有产权证，户户拥有不动产，与全省581万脱贫群众一样，站在新生活新奋斗的起点，激情昂扬，阔步迈向第二个百年奋斗目标。
https://t.cn/A6Sj2KYb
因为精准扶贫，十堰市郧阳区城东15公里处，崛起一座菇镇袜都。
5年前，这里的山岭还是杂草丛生。2018年，一年之间，165栋35万平方米居民楼拔地而起，与之配套的工厂、医院、学校、商店相继落成，天然气、光纤通信、公交车等也通向了这里。
9月初，秋高气爽，库水盈盈。湖北日报全媒记者蹲点小镇采访，目睹并深刻感受了走出大山的脱贫户在这里安居乐业、砥砺奋斗的火热生活。
两步并作一步走
2015年12月，中央明确，用5年时间对“一方水土养不起一方人”地方的建档立卡贫困人口实施易地扶贫搬迁，在“十三五”期间完成1000万人口搬迁任务，帮助他们与全国人民同步迈入全面小康社会。
郧阳区位于秦巴山集中连片特困地区之内，全区共识别建档立卡贫困人口16.34万余人，贫困发生率高达35.63%。其中，需易地扶贫搬迁对象达2.1万户6.3万人，规模居全省第三。
“八山一水半分田，半分道路和庄园”，郧阳区属地质灾害易发地段，多数偏远乡镇、重点贫困村普遍存在发展容量不足，产业无法配套、自然条件恶劣的状况。想在镇内就近易迁安置选址很难，周边安置又缺乏长远发展的土地，生产生活条件十分脆弱，大量易地扶贫搬迁对象需要另外择址安置。
既然择址安置，那易迁扶贫与城镇化能不能两步并作一步走？
郧阳区委区政府大胆拍板决定——在城郊选择自然条件较好、交通便利的地方，建设一个可集纳全区18个乡镇扶贫搬迁对象的集中安置点，永远拔除穷根！
经过反复论证，充分征求群众意愿并认可，在获得省委省政府批复同意后，最终选址在杨溪铺镇刘湾村建设青龙泉社区。
两步并作一步走，关键是产业。从易迁规划开始，郧阳区就因地制宜，大胆招商，建设香菇扶贫产业园和袜业扶贫车间，确保易迁群众搬得出、稳得住、能发展、可致富。
社区同步配套高水平的服务设施。青龙泉学校涵盖了小学六个年级和初中三个年级。天然气、安全饮用水也从城区延伸到了这里，马路、路灯、绿化、健身、游园与城区同一标准。
2020年遭遇了新冠疫情后，市区两级投资2000多万元，扩建杨溪铺镇卫生院，将全区重大疫情救治基地布局于此，平时为社区提供医疗服务。
按照“交钥匙工程”的严格要求，2019年，全区18个乡镇243个村4152户14892名精准扶贫人口全部走出大山，搬入新居，一步迈入城镇化。这里也成为中部地区最大单体易迁安置区，全国第二大易迁集中连片安置区。
精准扶贫，改变了湖北581万贫困人口的命运，其中，仅通过易地扶贫搬迁，全省31.84万户88.23万名群众拔除穷根。
一袜一菇兜好底
9月2日下午，青龙泉社区“棉伙棉伴”袜业公司生产车间里，33岁的质检班长陈鲜在仔细检查袜子的品质，遇有质量问题，及时修补。回想早年在外打工的经历，她对现在的生活很满意。
陈鲜是五峰乡柳林村人，以前和丈夫在外常年打工，背井离乡、收入微薄，高昂的房租压得夫妻二人喘不过气，根本攒不下积蓄。自从2019年搬到青龙泉社区后，生活发生了翻天覆地的变化，不仅住进整洁宽敞的新楼，还进入“棉伙棉伴”袜业公司就业，每月工资6000多元。
和陈鲜一样，现在厂里的500余名员工大多来自青龙泉社区。
公司办公室主任张浩告诉记者，公司主要生产各种儿童、男女高档休闲袜、运动袜，远销海外。
搬迁易，扎根难。难在就业与生活。为此，郧阳区聚焦一袜一菇进行招商。
2018年，“世界袜王”上海东北亚新公司入驻社区，在建设集中安置社区时，同步建成湖北棉伙棉伴智能纺织科技有限公司，装备袜机1651台。目前，全社区招商引资袜业企业30余家。仅东北亚新公司就稳定在岗500余人，辐射带动各乡镇加工点1000余人就业，可年产袜子1.5亿双，年实现产值约4.5亿元，带动1500余人就业，年人均增收3万元。
“真没想到，人口聚集后形成的劳动力洼地也成为当地招商引资的名片。”社区党委书记侯晓东兴奋地说。
引袜企带就业，种植小香菇带创业。
十堰当地农民有种植香菇的传统。但是许多农民被技术、资金与销售拦在致富门外。
青龙泉社区在香菇种植创业上也模仿起“交钥匙工程”：为给群众就业搭建平台，以奖代补、免费提供工具、技术员跟踪服务，组建香菇合作社带着农民闯市场。
黄跃军2019年从海拔1000多米的大山迁入社区，当年种了8棚香菇，次年收入便达20万元，采收季有时一天请工上十人，每年发工资4万元。他说：“易迁户种香菇有政策支持，可申请‘香菇贷’。‘香菇贷’户均5万元，两年一个周期，头两年免息，今年免息又延长一年。”趁着政策好，黄跃军又扩大两个大棚，总共10个大棚投入26万元，并投了香菇保险。
“来，瞧一瞧，看一看，9.9元包邮的鸡油菌先到先得啰！”社区新建的网络直播带货演播室内，家住114栋的韩文军对着手机镜头大声叫卖。从去年开始，每晚8点半，韩文军与两个弟弟准时出现在直播间，和网友互动。
2018年搬迁至青龙泉社区后，韩文军承包了4000棒香菇，产品卖给香菇商贩，第一年就挣了近3万元。有着10年电商经验的三弟韩文平从中嗅到商机。说干就干，兄弟3人分工明确，由韩文平牵头负责账号运营，二弟韩文兵负责直播后台管理，大哥韩文军本色出演主播带货主持人。韩文军不仅直播卖掉了自己种的香菇，还帮助社区其他居民售卖香菇，累计网络销售3万斤以上，韩文军一家年收入达10万元以上。
目前，全区高标准建设香菇园区1200亩，四季出菇大棚667个，生产板房772套，浸泡池747个，烘干炉772台，年种植菌棒600万棒，实现产值4800万元，共计带动社区667户2664人增收脱贫。2020年初，受疫情影响，香菇销售一度遇阻。区里请来市内外20多家公司与电商平台在社区驻点收购。同时，社区积极推进大棚改造，推广四季种菇，并研发香菇脆、香菇酱、香菇茶等衍生产品，目前已涵盖三大类7个品系100多种单品。
一袜一菇，彻底为社区脱贫群众兜了铁底。
后扶之路宽又平
据统计，青龙泉社区老弱病残特殊群体有6000多人。这样一个超大型集中安置区，守住不发生规模性返贫的任务艰巨。
省委省政府明确提出，瞄准将安置区打造成乡村振兴样板的目标，全力做好易地扶贫搬迁后续扶持工作，确保搬迁群众“稳得住、有就业、逐步能致富”。省发改委、省农业农村厅、省乡村振兴局等21个部门和单位联合印发了《湖北省易地扶贫搬迁后续扶持实施方案》，明确每年安排省预算内固定资产投资1.5亿元用于后续扶持。
防止返贫重要是精准监测、精准帮扶。区乡村振兴局派驻社区工作队员定期开展“户户到”走访活动，动态监测每户就业、医疗等情况，巩固脱贫成果，落实帮扶责任、帮扶政策、帮扶措施。社区有6户纳入重点监测户，200多人纳入低保。
两步并作一步走，在几万人洗脚进城后，社区治理成为新的课题。郧阳区成立社区党委，以党建引领基层社会治理，入驻3年，探索出一条“1+2+4+N”易迁后扶路子。
咬定打工经济不放松，鼓励有能力的脱贫户外出务工增加收入。侯晓东说，社区最高峰时有5000多人在外打工。并且，郧阳区与比亚迪等大型公司建立订单培训机制，开展技能培训，帮助“香菇小镇”易迁群众就业2845人。
全力打造袜业和香菇两个主导全产业链，区政府招商引入“棉伙棉伴”项目，现已成为全国乃至全球最大的单体袜业车间。香菇产业更被列入省、市、区三级重点农业产业链，其中市、区链长均由市、区主要领导担任，联农带农近千名居民。
与此同时，加大技术培训，鼓励有小作坊、小编织、小加工、小买卖经验的农户，或居家或租赁商铺或进驻农贸市场继续发展“四小产业”，丰富小镇服务内容和产业业态，目前“四小产业”创业户累计超过120户，带动近400人脱贫致富。
此外，通过多渠道促进灵活就业，积极开发物业、绿化、保洁、保安等城镇常态化物业服务，从迁入群众中选聘网格员、楼栋长开展日常管理，长期保持160人左右，月人均收入超过1500元。最近又新成立物业公司，在实现自我管理、自我治理的同时，开发物业管理岗位70多人。
中秋来临之际，走在整洁干净优美的青龙泉社区，快递店、商店超市、美发店和酒店小饭馆随处可见，俨然一个全新的城市社区模样。
“城市化最难的是人的城市化。”侯晓东称，为此，社区经常举行各类培训与文化活动，讲法律，说规范，建成3年多来，实现了零上访、零案件、零事故，小镇居民安居乐业，人均可支配收入由2018年的3980元增长到2021年的15130元，高出全区人均可支配收入13%。社区荣获“全国‘十三五’美丽搬迁安置区”等荣誉称号。
城乡一体，产城互动，生态宜居；从大山到平原，从田间地头到基地车间，如今的青龙泉社区1.5万名脱贫群众，一步跨千年，农民变市民，家家房屋拥有产权证，户户拥有不动产，与全省581万脱贫群众一样，站在新生活新奋斗的起点，激情昂扬，阔步迈向第二个百年奋斗目标。
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