生命的真相是什么？我们在世间走过这一趟，是为了什么？有人说生命的真相是无常，是众生皆苦之相；有人说生命的真相，是一个人从出生到死亡的过程；又有人说生命的真相是有形的东西，你一样也带不走，带走的只能是无形的东西。比如，你辛辛苦苦挣来的钱，你努力还贷换来的房子，你珍爱如命的孩子，你难舍难分的爱人，甚至让你觉得自信的身材和长相，到头来，终了的那一刻，只有你素未谋面、不曾喂养的灵魂会陪伴你一起离开这个纷杂的世界。他承接着你此生所有的回忆，哪怕在你最孤独的时候，从来也不是一个人，生与君相伴，死亦与君为伍。他不需要你的大房子，也不需要你的山珍海味，他只想你真正的快乐，想你在低谷时勇敢的崛起，想你了无遗憾的走完此生，想你完成生命的升华。#每日一禅#

慈悲喜舍的四无量心里平等心如何修？平等心是舍弃对嗔喷的众生、也舍弃贪爱的众生，把我们的心以平等心对待一切众生，也等说，不是说把世间的一切，都是一样的来看待它，不可以这样的，也不是这个意思！平等心说的是，在每一个不平等的相上，不要执着，不住于相，而无所住，这个叫做平等心。任一切相参差不齐。了解一切相，毕竟不可得，当体即空，不要执着贪求，无所取舍，这种心态叫做平等心。

【彻悟大师：闻佛法已难，况闻弥陀名号、净土法门尤难。】

众生所以轮回者，六道也。余趣众生，为惊瞋苦乐所障，无暇向道。可以整心虑，趋菩提，唯人道为能耳。但失人身者，如大地土，得人身者，如爪上土，人身岂易得乎？人道众生，从生至壮，以及老死，眼之所见，耳之所闻，无非世间尘劳生死业缘耳，佛法岂易闻乎？得人身已难，况得男子身，六根具足尤难。闻佛法已难，况闻弥陀名号、净土法门尤难。何幸而得难得之人身。何幸而闻难闻之佛法。闻之而犹不肯信，不深为可惜也哉！不信姑置。即如信者，信而不愿，犹不信也。愿而无行，犹弗愿也。行而不猛，犹弗行也。行之所以不猛，由愿不切。愿之所以不切，由信不真。总之生真信难。信果真矣，愿自能切。愿果切矣，行自能猛。真切信愿，加以勇猛力行，决定得生净土，决定得见弥陀，决定证三不退，决定一生补佛。

～《彻悟大师遗集》