【#梵歌幸福研究院# |如何成为不缺钱、不缺爱的人？】
“钱总是流向不缺钱的人，爱总是流向不缺爱的人。”
大家都深有同感，与此同时又很困惑——
“是呀，为什么我总是越匮乏，就越难得到呢？”

这就像一个怪圈，有些人哪怕用尽了全力，却也感觉寸步难行。

小时候缺爱的人，终其一生都在追逐爱的路上；
小时候缺钱的人，一辈子都会陷在金钱的困境里。

对于很多人来说，“钱”和“爱”总是结伴而行，要么有爱也有钱，要么没钱也没爱。

所以，怎样才能成为一个不缺钱也不缺爱的人呢？

>>>匮乏感是吞噬一切的黑洞

经常听到疗愈匮乏感，什么是匮乏感？如果不深入了解便不知从何疗愈。

童年时期邻居有个老奶奶，逢年过节时，她的女儿会给她带些吃的，其中就包括鸡蛋糕。但是她不舍得吃，也不舍得给家人吃，最后这些鸡蛋糕坏掉了，她才开始吃。

大家对老奶奶的行为很不理解，她为什么要把鸡蛋糕放到发霉呢？后来我们才明白，这是匮乏感在作祟。

匮乏感，是一种很“缺”的心理感觉，它和一个人实际拥有多少无关，和内心的黑洞有关。

当人们深陷于匮乏感状态当中的时候，他看到的是永远都填不满的黑洞，是怎么都不够的饥渴。

>>>匮乏感是阻碍丰盛和爱的根源

不要害怕这个词，下面就掰开了、揉碎了去看这个感觉是什么。

先来看这个字“匮”。

里面本是“贵”，虽然外面有框，但仍有出口，所以困住自己的是心，心还没有找到出口。

没钱不是真的匮乏，金钱也不是阻碍做事和实现梦想的障碍，真正的阻碍是对金钱错误的认知，是内心恐惧建立的高墙。

物质匮乏和情感匮乏本质上是一样的，我们可以从3个方面去改变自己，解除匮乏的阻碍。

第一、弄清楚知道自己想要什么

首先你要在心里明确一件事——寻找答案是一个需要不断刷新认知推倒重来的过程。

在这个过程中，你要不停地问自己，根据你的阅读、思考、经历、体验、自我观察等，去修改自己最初那个可能并不成熟的想法，在这个修改的过程中，你才可以不断明确自己想要的东西。

这个感觉就像拆开一团乱七八糟的毛线球，你要一点点去找它的源头。

这个过程需要时间，更需要实践和大量的反思、自我观察。

你理想的人生状态是怎样的？
在这个想象的人生状态里，你每天都在做什么？
回想一下，生活中哪些时刻让你最有成就感？别人一般会表扬你的什么成就？
……

你清晰的知道自己想要什么，清晰内心的向往，就不会被外界所诱惑、蛊惑，也不会随波逐流。

第二、不求回报的付出

当你内心很匮乏的时候，你聚焦在别人会怎么看我，索取思维。当你内心很丰盈的时候，你聚焦在我有什么东西能给出去，付出思维。

内心匮乏的人，永远困于情，困在情绪里。总是希望得到外界认可，得到外界的理解，得到外界的尊重，得到外界的在乎。

内心丰盈的人，没有情绪诉求，聚焦在事业，聚焦在结果。一切以结果为导向。不在乎别人怎么看自己，也不在乎别人怎么对自己。

村上春树曾讲过：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”

可以先从小事做起，哪怕是简单的一句问候、一个拥抱、一份公益，只要是发自内心、没有目的的付出，都是一种生命的突破。

三、懂得感恩和接受

人生在世，要想成功，除了自己的努力外，与许多贵人的关心、支持密不可分。所以任何时候，做人都应懂得感恩，方能前行。

这是一种修养，一种品质，更是一种力量。

用积极的心态面对生活中的一切人、事、物，每天从生活中找出3件值得感恩和庆祝的小事，真正用心去生活，幸福就藏在点点滴滴的时间里。

唯有懂得感恩，才会心存美好，以一颗真挚温暖的心面对世界，让人间充满着友善、美好。

还有一点也很重要，懂得接受。

有些人面对别人的示好和帮助时，总是不能心安理得的接受，觉得自己不配得，没有办法给出相应的回报。

要锻炼自己的配得感，学会客观的看待自己，大方的接受别人对你的好。

你可以常常跟自己说，“其实我配得上这些好意”，“很多时候，我也能对别人提供友善和好意”。

当我们深入了解匮乏，就如同擦亮了内心关于“匮乏”的镜子，照见了真实的自己。

人体就相当于一个小宇宙，本自具足。通过对匮乏感的消融，内在那份圆满会自然而然的显现出来。

每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。

去感受那份本自具足的频率吧，内心丰盛起来，一切都会如期而至。

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所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？

一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。

二、不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？

三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。

四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。

佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？

#一梦江湖[超话]#重新编辑了，事情简单来说就是我下多人墓，被人一句话都没说就红了，我要跑被人堵着了，两边门，然后我气不过我就去私信和微博挂了
P1我自挂，我没素质我去骂了人，我的错，我道歉，但是也没看到对方一句解释，没有就没有了，我骂人我有错
P2亲友来私信，说不想当老好人？那我被红了堵着不让出去，我一句话不说就是对的了，双不双标啊
还有评论区有个人一直说我拿的多，你但凡当时看看队伍也不至于说出这种话，我和我队友每次出去的时候都最后一个，到那边箱子就开的差不多了我拿的多？还有300古币那个选择，我是一个都没拿到我不至于这个也说谎。
你说我贪心，谁下墓不贪心，你变红难道就是最正确的选择吗？变红就算了，一边门两人，一边门一人，尤其是见我过去就立马蹲下了。
我只记得第一组的名字，第二组的我只记得人家名字里的两个字，别说什么因为男的不敢挂，我不是你们区的，是人是鬼是男是女我都不知道