人人都有不足之处，并非只有毫无缺点的人才能成为益友。“益者三友：友直、友谅、友多闻。”要寻求益友，更重要的是自己要成为他人的益友。 做朋友，就要有容人的雅量；做益友，要在尊重欣赏对方的基础上，善巧提醒，帮助对方成长。 多看他“有理”的一面，少看他“无礼”的一面。前者是为了反省自己的过失，牢记教训，改过提升；后者是为了不被烦恼牵走，激发对立心态。 愿我们的生活像一本书，封面漂亮，内容精彩。不管在那个年纪，无论顺境逆境，都努力让自已活成最好的模样。要学会忙碌中保重自己，快乐中享受生活。 ✊

艺术品鉴赏：遥望书房，故宫特展“照见天地心”启幕

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本次展览分为三个单元，第一单元为“委怀琴书”，分为壁星入口、五经萃室、文房四宝、文人赏器四个空间。展出的文房四宝，突出它与文人之间所形成的一种生态依赖关系；赏器部分，展示了玉琮、青铜器、宋瓷名窑等；

第二单元主要展示书画作品，参展文物有郭熙何筌《草堂客话》图页、文天祥的《行书上宏斋帖》卷、明代徐渭《行书昼锦堂记》轴、陈淳《行书岳阳楼记》卷等书法作品；

第三单元名为“结契霜雪”，分三友同德和雅集唱和两个空间。展陈了松、竹、梅题材的文物和兰亭雅集主题的书画，如宋代米芾《行书兰亭序跋赞》卷、元人杨维桢的《行书宴啸傲东轩诗帖》册页、明人的《西园雅集图》卷、沈时的《兰亭修禊图》卷等。

弘历书《大宝箴挂屏》，陈设于弘德殿，以示自警。《大宝箴》为唐代张蕴古所作，该文阐释了儒家的君道思想，是对君主的规劝警戒。作为读书人，规诫统治者是职责本分，认为天子应严格自律，励精图治。爱护百姓，大公无私。是一个人治理天下，不是全天下侍奉一个人。帝王的一举一动都不能随意任性，要用礼制来禁止帝王的奢侈，用雅乐来防止帝王的放荡。左史要记下帝王的言论，右史要记下帝王的行为。

书房具有生命，在人与天地的交流中，浩然之气充盈其间。借助自然物的特性来传达人本身的品质，松竹梅成为书房的意象和文人的精神寄托。孔子曰“益者三友，友直、友谅、友多闻”，宋代苏轼《游武昌寒溪西山寺》称“风泉两部乐，松竹三益友”，从此书房以三友为伴，松喻直，梅喻谅，竹喻多闻，成为读书人气质和精神的象征。

展览复现了摇曳着竹影的故宫香雪空间。

人在江湖，善恶皆有，与人交往，#正能量# #传统文化# #易经#
益友有三（友直，友谅，友多闻，益矣），
损友有三（便辟，友善柔，友便佞，损矣）。
君子莫大乎与人为善，但是我们如果盲目行善，则为愚善，我们要做智善。“用心计较般般错，退步思量事事难”可见人心险恶，不可不防，刘恒指出，对于小人我们坚守原则，亦或敬而远之，这就是孔圣所言“以德报德，以直报怨”，我们要忠恕做人，正直、正义而有敬畏心。