#佛学文化[超话]#髪绣观世音像
尺寸: 纵68 厘米，横35 厘米
类型: 织绣
材质: 髪丝，丝
朝代: 清康熙
北京故宫博物院藏#博物馆奇妙之旅##刺绣#
绣像在本色暗花绫地上以头髪丝勾勒出观世音像，采用墨笔白描手法，以滚针绣成， 针迹细密，形象栩栩如生。观世音又名观自在， 为阿弥陀佛的左胁侍“西方三圣”之一。观世音有各种不同的形象。此幅绣像，观世音结跏趺坐，脚掌朝上，左手搭于膝自然下垂， 怡然自在。画面正上方髪绣佛经一段：婆娑慁浊，如大苦海。菩萨安嘫，得大自在。乃知沸镬，自有清洁。雨华生香，云眸脸月。款署“康熙辛未古扬弟子王心湛书”。右下角发绣“辛未二月珠山弟子李和南敬绣”。辛未为康熙三十年（1691 年）。此件绣品的题诗中“婆娑”应写成“娑婆”，佛教意指现在这个世界。此图像为清代髪绣的上乘佳作。

迦叶尊者入定鸡足山的故事

　　相传，鸡足山是摩竭陀国（古印度）释迦牟尼的大弟子迦叶守衣入定处。摩诃迦叶，生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

迦叶尊者入定鸡足山的故事

　　结集三藏后的大约二、三十年，大迦叶忽然厌世起来，他想：“佛陀做了我的老师，像父母爱子似的，对我有如海一般深的大恩，我已为未来将大法流传，总算报答佛陀的恩惠于万一。现在我已老朽，像这样老丑的身体，谁还爱着，不如早些涅槃为好！”

　　大迦叶的年龄，这时已超过百岁高龄，那是无疑的。

　　他即刻走到阿难陀住的地方，付嘱法藏，要阿难陀继承，后来他就跃身虚空，到佛陀的八塔一一供养礼拜。

　　回到王舍城，他曾前去向阿闍世王告辞，守卫的说国王在睡觉，他就径往离王舍城西南八里多的鸡足山而来。山有三峰屹立，成鸡足状。半山以上，是蓊郁茏葱的树林；半山以下，长满了蔓草。

　　当尊者到达此山时，三峰裂开，自然形成他的禅座。他即刻以草席地而坐，并对自己说道：“我今将以神通力来保持这个身体，用粪扫衣来盖覆他，等六十七亿年后，弥勒菩萨降生成佛，我再去拜见他，协助他教化众生！”说完后，鸡足三峰就合起来，隐藏了他的身体。

　　阿闍世王知道大迦叶尊者入灭的消息，悲伤无比！马上往见阿难陀尊者，要他同登鸡足山一看，当阿难陀尊者和阿闍世王到达鸡足山时，鸡足三峰自然裂开，他们看到大迦叶尊者端然的入定，身上还盖覆了曼陀罗华。他两人供养礼拜退出以后，山峰又自然地合起来，他们回顾静寂的林中，尔后六十七亿年，尊者大迦叶将长期捧着佛陀的衣钵， 在这山中等候弥勒尊佛的来访，再把佛陀的衣钵传给他，以这种遗风教化，令他们不禁钦佩万分！

迦叶尊者入定鸡足山的故事

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　　相传，鸡足山是摩竭陀国（古印度）释迦牟尼的大弟子迦叶守衣入定处。摩诃迦叶，生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

迦叶尊者入定鸡足山的故事

　　结集三藏后的大约二、三十年，大迦叶忽然厌世起来，他想：“佛陀做了我的老师，像父母爱子似的，对我有如海一般深的大恩，我已为未来将大法流传，总算报答佛陀的恩惠于万一。现在我已老朽，像这样老丑的身体，谁还爱着，不如早些涅槃为好！”

　　大迦叶的年龄，这时已超过百岁高龄，那是无疑的。

　　他即刻走到阿难陀住的地方，付嘱法藏，要阿难陀继承，后来他就跃身虚空，到佛陀的八塔一一供养礼拜。

　　回到王舍城，他曾前去向阿闍世王告辞，守卫的说国王在睡觉，他就径往离王舍城西南八里多的鸡足山而来。山有三峰屹立，成鸡足状。半山以上，是蓊郁茏葱的树林；半山以下，长满了蔓草。

　　当尊者到达此山时，三峰裂开，自然形成他的禅座。他即刻以草席地而坐，并对自己说道：“我今将以神通力来保持这个身体，用粪扫衣来盖覆他，等六十七亿年后，弥勒菩萨降生成佛，我再去拜见他，协助他教化众生！”说完后，鸡足三峰就合起来，隐藏了他的身体。

　　阿闍世王知道大迦叶尊者入灭的消息，悲伤无比！马上往见阿难陀尊者，要他同登鸡足山一看，当阿难陀尊者和阿闍世王到达鸡足山时，鸡足三峰自然裂开，他们看到大迦叶尊者端然的入定，身上还盖覆了曼陀罗华。他两人供养礼拜退出以后，山峰又自然地合起来，他们回顾静寂的林中，尔后六十七亿年，尊者大迦叶将长期捧着佛陀的衣钵， 在这山中等候弥勒尊佛的来访，再把佛陀的衣钵传给他，以这种遗风教化，令他们不禁钦佩万分！