昨晚遛狗的时候遇到一个女孩子,问多多是不是伯恩山,说她好想养一只,问我们好不好养。我和二号异口同声说:“不好养!”她问是吃得多吗?我说这个不重要,主要是肿瘤体质容易短命。她说在网上也看到了,是真的很容易肿瘤吗?我说不但容易肿瘤还都是恶性的,他去年切了一个,今年又切了一个。她还问了多多几岁什么的,也知道网上大家说普遍寿命不超过七八岁,看得出来真的很喜欢伯恩山而且做过功课。但也应该是会再仔细考虑一下的,这个肿瘤体质的问题。我跟二号还感慨多多运气好,两个癌症的瘤都是长在外面,可以切,也是术后比较容易恢复的位置。
脸上有 “ 悬针纹 ”,要注意了!
印堂之间的悬针纹、双雀纹、八字纹、川字纹、血光纹等分别代表了各种不同的意外的灾祸。
一、悬针纹
也称之为悬针破印,他是一个比较凶的纹路,像一根针一样穿过官禄宫到山根部份,有这种纹路的人势必神经衰弱,个性偏激,想做的事一定会做,不折手段,心狠手辣,勇往直前,不会在意别人的感受与想法,毅志坚强不怕失败。
男命到老孤独,个性很强,很恶道占有欲强,与这类人合作做生意多失败。女命悬针破印,克夫(与断掌同一含义),还刑子,如果纹路穿透典子克死丈夫。
破解方法,供观音,多念经,放生多做好事积阴德,以后悬针长脚,变成辅德纹,人的脸相与手相会因为人的心态而改变,人积善行德必会有好的相貌出现。否则破产刑克,克妻害子伤自身。很多贫民区的孤苦老人,不难在他们的面上可以发现到悬针纹。
二、双雀纹
印堂上有两道清晰可见的竖纹,被称为“双雀纹”,是典型的善纹。有此纹路的朋友,脑组织发达,事业心十分强,思想虽然保守却十分周到,搜索,道教文化研究会 。为人处世上也有条有理,韧劲十足,不论男女,都能取得令人羡慕的成就。有此纹路的男性朋友,性子宁折不弯,总会在无意间得罪一些小人。而有此纹路的女性朋友,经常与老公有矛盾,婚姻状况不是很好。
三、八字纹
八字纹的人劳碌命,40岁时容易有官灾口舌,女命妨夫。左边的纹叫罗喉,右边的纹叫几都,两纹长短一样时灾小,两纹长短不一样长时会伤害别人。右边比左面长时会刑克本人戴本人易有牢狱之灾,所以我们也称这种纹路为”刑狱纹“,若是刑狱纹尾部有支脚可逢凶化吉。
四、川字纹
印堂之间有三道竖纹,为“川字纹”,川字纹的人若是直透上天庭而边城骤马骨起,则主人权势地位高,为社会梁柱。若是不直透上天庭之人一生大起大落,白手成家,搜索, 道教文化研究会 。夫妻不和,不常生活在一起,无论男女,婚姻都会出现问题,男性容易克妻,而女性不懂得包容对方,因此婚姻常常以离婚收场。伤害纹侵入命宫自右向左浸入自己脾气不好,克伤他人,自左向右浸入别人克伤自己。
印堂中见十字纹、天字纹的人重握生杀大权。
#算命八字占卜合婚##算卦#
印堂之间的悬针纹、双雀纹、八字纹、川字纹、血光纹等分别代表了各种不同的意外的灾祸。
一、悬针纹
也称之为悬针破印,他是一个比较凶的纹路,像一根针一样穿过官禄宫到山根部份,有这种纹路的人势必神经衰弱,个性偏激,想做的事一定会做,不折手段,心狠手辣,勇往直前,不会在意别人的感受与想法,毅志坚强不怕失败。
男命到老孤独,个性很强,很恶道占有欲强,与这类人合作做生意多失败。女命悬针破印,克夫(与断掌同一含义),还刑子,如果纹路穿透典子克死丈夫。
破解方法,供观音,多念经,放生多做好事积阴德,以后悬针长脚,变成辅德纹,人的脸相与手相会因为人的心态而改变,人积善行德必会有好的相貌出现。否则破产刑克,克妻害子伤自身。很多贫民区的孤苦老人,不难在他们的面上可以发现到悬针纹。
二、双雀纹
印堂上有两道清晰可见的竖纹,被称为“双雀纹”,是典型的善纹。有此纹路的朋友,脑组织发达,事业心十分强,思想虽然保守却十分周到,搜索,道教文化研究会 。为人处世上也有条有理,韧劲十足,不论男女,都能取得令人羡慕的成就。有此纹路的男性朋友,性子宁折不弯,总会在无意间得罪一些小人。而有此纹路的女性朋友,经常与老公有矛盾,婚姻状况不是很好。
三、八字纹
八字纹的人劳碌命,40岁时容易有官灾口舌,女命妨夫。左边的纹叫罗喉,右边的纹叫几都,两纹长短一样时灾小,两纹长短不一样长时会伤害别人。右边比左面长时会刑克本人戴本人易有牢狱之灾,所以我们也称这种纹路为”刑狱纹“,若是刑狱纹尾部有支脚可逢凶化吉。
四、川字纹
印堂之间有三道竖纹,为“川字纹”,川字纹的人若是直透上天庭而边城骤马骨起,则主人权势地位高,为社会梁柱。若是不直透上天庭之人一生大起大落,白手成家,搜索, 道教文化研究会 。夫妻不和,不常生活在一起,无论男女,婚姻都会出现问题,男性容易克妻,而女性不懂得包容对方,因此婚姻常常以离婚收场。伤害纹侵入命宫自右向左浸入自己脾气不好,克伤他人,自左向右浸入别人克伤自己。
印堂中见十字纹、天字纹的人重握生杀大权。
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一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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每日一禅# https://t.cn/zR99iXd
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