复次比丘。知业果报。观夜摩天所住之地。彼见有地。名曰乐行。众生何业生于彼地。彼见闻知。若人大心善行。直心持戒。不杀不盗。如前所说复离邪淫。若见素画女人。不生邪观。见作劝舍。令住持戒。常为众生。数数说法。令住法中。为一切众生。说邪淫过。说业果报。若人邪淫。甚为下贱。身坏命终。堕于地狱。以是业报。受大苦恼。作是观已。不应邪淫。勿于后悔。邪淫之罪。受报大苦为诸众生说如是法。令住正行。救恶道行。如是之人。自利利他。持戒依戒。尽形持戒。不破戒。不缺戒不穿戒。不外实内空。身坏命终。生于善道夜摩天中。名乐行地。生彼天已。受无等乐。有一大池。名曰乐行。纵广五百由旬。其池清凉。湛然清净。复有摩偷甜美饮树。周遍皆是毗琉璃树。真金为叶。青宝玉枝。围绕此池。五百由旬。莲华充满。遍覆池水。其诸莲华。真金为叶。毗琉璃茎。琉璃为须。复有莲华。七宝庄严。种种莲华。遍覆池中。种种众鸟。七宝庄严。出妙音声。无量百千天子天女。围绕此池。一一天子。无量百千天女。以为眷属。与此天子。娱乐受乐。自善业故。复于池边。有七宝林。名曰心乐。于此林中。有种种鸟。一百流水。而以庄严。无量众宝。庄严其林。天子天女。或在乐池。或于此林。于五根中。受境界乐以善业故。生此天中。闻歌所牵。向于岸林。复有余天。于此天中。命终退殁。有诸天女。天衣庄严。见新生天子。速驰往趣。求为给事。是诸天众。不杀不盗不行邪淫。善业果报。生此天中。不邪淫故。命未终时。天女不舍趣于异天。命终乃去。四天王天。三十三天。不离邪淫。未命终时。天女背叛。舍之而去。如舍昼灯。往趣余天。与新生天子。而共娱乐。歌舞游戏。时彼天子。临欲命终。见诸天女。背叛趣他。心生嫉妒。生大苦恼。如地狱苦。以心嗔故。堕于地狱。夜摩天中。离邪淫故无此果报。

-----《正法念处经》

什么叫“有福气”的面相，怎么才能变得有福相？
面由心生，相由己造，什么样的人有什么样的心境，就会有什么样的面相？那么那些面相才能被称之为福相呢？今天小编带大家看一下到底怎么才能算是福相，就算是不是福相，怎么才能变得有福相呢？

天庭饱满，地阁方圆

在相学中，若是一个人长得天庭饱满，地阁方圆属于上等的福相，男看天庭，女看地阁，男人的天庭长得好，家里的经济条件比较宽绰，在事业上必定能够帮助提携，只有是自己肯上进，日后的日子都不会过的太差，而女人的地阁长得好，晚年的福气旺盛，也能够旺夫旺家，日子过得红火，福泽子孙，事业兴旺发达

耳垂厚大

耳垂在面相中为福气的象征，若是一个人的耳垂长得厚大，则这样面相的人，天生的福气旺，有容人之量，不会在小事上面斤斤计较，把事业做的非常的出色，人际交往的能力非常强，财富的积累也必定会突飞猛进。尤其是耳垂大而长得比较长的人，对财富的积累，身体健康和子女运势都有大的助益，随着年龄的增长财富也会越来越旺

人中深长

在相学中，若是一个人的人中长得越是深长，则这样的人，福气越旺，子女运势也会非常的不错。若是观察身边的老人就会发现，人中越长则寿命也会越长。还有一种情况就是，年轻的时候人中的长度一般，但随着年龄的增长，人中会越长越长，因此人中随着年龄的增长而变长也是一个“福气”的象征，与自身的身体素质也有不少的关系

眼正神平

从一个人的眼睛中可以看出智慧，心性，主见等，而面相看善恶，首重眼神。若是眼正神平，则这样的人，大多数心性会非常的平和善良，做事有主见，能够清楚的知道自己想要的是什么，在事业上的成就会非常的不错，对待家人也会非常的上心，在事业上会有人相助。但若是眼神飘忽不定，面带凶光，则这样的人，心术不正，对身边的人也会有使坏，福业不会长

世上最好的养生，就一个字！
光明网V观察
养好身体，修好德行，放下烦恼。

人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。

上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。

《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”

人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。

1

少食者，少疾

《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”

就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。

有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。

饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。

元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。

可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。

因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。

后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。

晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。

可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。

常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。

《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”

饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。

2

少言者，少祸

老话说：“病从口入，祸从口出。”

嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。

汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。

一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。

汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”

一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。

从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。

“舌上有龙泉，杀人不见血。”

不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。

东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”

没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。

虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。

第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。

刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。

都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。

因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？

好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。

3

少思者，自在

世上本无事，庸人自扰之。

养生最重要的一堂课，就是学会少思。

一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。

从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。

高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。

一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。

他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”

高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”

没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。

高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”

商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。

人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。

这世上，想得越多的人心越累。

曾看到一则新闻。

说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。

细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。

原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。

《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”

过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。

无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。

只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。

▽

俗话说：物以稀为贵。

凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。

少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。

愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！