#退役还在扎# 费德勒的教练柳比西奇就其退役一事接受了萨格勒布《天空体育》的专访，标题为《伊万·柳比西奇透露了有趣的细节：费德勒从未消化过与德约科维奇的那一次失利……》[允悲]
记者：「作为费德勒的教练，是否有一场特殊的、让你难以忘怀的失利？」
柳比西奇：「2019年温网决赛输给德约科维奇，对我们来说是最艰难的，整个团队根本无法消化，即便时间已经过去很久，费德勒在他的发球局中有两个连续的赛点，但没有把握住。但在2017年澳网决赛战胜纳达尔也是一种难以形容的喜悦，对我来说那是有史以来最具史诗意义的比赛，显然我并不客观，但压力确实很大。这两场比赛很能代表我与他的合作生涯。或许还有2019年温网半决赛四盘战胜纳达尔，他赛前其实是比较忧虑的，在重压之下，我们不得不说服他自己能赢，因为在那一刻其实他感到了自卑。半决赛结束之后我哭了，虽然那场比赛会因为两天后发生的事情而被遗忘，但这对我来说仍是令人动容的。」
记者：「如果费德勒赢得了2019年温网冠军，他会在那个时候就选择终止职业生涯吗？」
柳比西奇：「他从不寻找放弃的理由，即便是在今天，他也很想打球，也许不是每个人都明白这一点。他想赢，站上赛场，战斗，这就是他的生活。显然，2019年温网决赛是一场让我们很痛苦的比赛。但在我看来，2009年与德尔波特罗的美网决赛也很痛苦，这场球本可以改变历史进程。有些比赛他本来不会赢，但也赢下来了，比如2009年法网对阵哈斯。如果他2019年温网拿下了，我认为他也不会停下来，今天他选择退役，是因为他的身体告诉他，自己不能再像他想要的那样充满竞争力了，但他从未主动寻找停止的理由。」
记者：「作为费德勒的教练，是否有一场特殊的、让你难以忘怀的失利？」
柳比西奇：「2019年温网决赛输给德约科维奇，对我们来说是最艰难的，整个团队根本无法消化，即便时间已经过去很久，费德勒在他的发球局中有两个连续的赛点，但没有把握住。但在2017年澳网决赛战胜纳达尔也是一种难以形容的喜悦，对我来说那是有史以来最具史诗意义的比赛，显然我并不客观，但压力确实很大。这两场比赛很能代表我与他的合作生涯。或许还有2019年温网半决赛四盘战胜纳达尔，他赛前其实是比较忧虑的，在重压之下，我们不得不说服他自己能赢，因为在那一刻其实他感到了自卑。半决赛结束之后我哭了，虽然那场比赛会因为两天后发生的事情而被遗忘，但这对我来说仍是令人动容的。」
记者：「如果费德勒赢得了2019年温网冠军，他会在那个时候就选择终止职业生涯吗？」
柳比西奇：「他从不寻找放弃的理由，即便是在今天，他也很想打球，也许不是每个人都明白这一点。他想赢，站上赛场，战斗，这就是他的生活。显然，2019年温网决赛是一场让我们很痛苦的比赛。但在我看来，2009年与德尔波特罗的美网决赛也很痛苦，这场球本可以改变历史进程。有些比赛他本来不会赢，但也赢下来了，比如2009年法网对阵哈斯。如果他2019年温网拿下了，我认为他也不会停下来，今天他选择退役，是因为他的身体告诉他，自己不能再像他想要的那样充满竞争力了，但他从未主动寻找停止的理由。」
菩提心是需要真实地修出来的
三参法师 佛日清凉 2022-09-18
菩提心难发也要发，我们受了菩萨戒之后，每天要去忆念菩萨戒的境是什么？它是以菩提心为体的，菩提心就是佛心。我们众生的心里面有有漏的部分，有烦恼的部分，这个第六意识心、迷惑颠倒的心都是有业力的；我们众生的心的光明跟佛相同的那一部分叫菩提心，这个心是无漏的、是清净无染的，是金刚体性的，是超越过去、现在、未来的。
所以，一个受过菩萨戒的人，每天都要思考怎么发菩提心。无论做什么，都要回归到菩提心的状态去做。一个受过菩萨戒的人，每天都要思考怎么发菩提心。发菩提心，学菩萨道，诸佛菩萨过去都是因为发菩提心而转凡成圣，乃至学菩萨道一步一步积累资粮而成佛的。所以，我们要利益众生，就必须发菩提心。
佛教在中国传承已逾两千年，古往今来，多少大德高僧大发菩提心，始终将众生的利益福祉放在首位。甚至佛教里有的山里的修行人，本来要去打水的，看到一只鸭子卧在路前方，他索性就转头回来，坐化圆寂了。这对于我们普通人来说是很难理解。本来凡夫最看重生命，然而觉悟之后，若为利益众生，甚至为了不打扰众生，连自己的生命都可以舍弃。我们要利益众生， 就必须发菩提心。
菩提心难发，古人说“山中无衲子，朝中无宰相”。之前我曾理解为，修行人福报增长，下一辈子能做宰相；实则不然，光靠福报还是不能做宰相，人要具备奉献的精神。也就是发了菩提心，才可以做宰相，可以帮助这个社会。一个修行得道的人，他所表现出来的行为背后，就是全心全意为人民服务的精神。
在这个世界上要找一个真正发菩提心的人是很难的。传说舍利弗尊者于六十小劫前，行菩萨道时，不但愿意把所有的房屋、田园、财产等资财布施与人，甚至连身体、生命也愿布施与人。一天，帝释天王化为贫女对他说：“母亲患有不治之症，医生说要一位修道者的眼球作药引，才能治好母亲的病。”舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给贫女。贫女手接眼球说：“医生说是要右眼。”
舍利弗接着又挖出右眼球交给贫女。贫女接过眼球放在鼻下嗅了一嗅说：“你是一个什么修道的人？眼球臭得难闻！”遂将眼球扔在地下，用脚一踩，拂袖而去。舍利弗血流满面，听到贫女的话和踩眼球的声音，忍住疼痛叹了一口气说：“众生难度，菩提心难发，菩萨行难行，我还是当一个自了汉算了。”遇到佛陀后，舍利弗也是声闻众，证阿罗汉果。
所以发菩提心是很困难的，佛陀在经典里，以“鱼子庵摩罗”来比喻 “菩萨初发心”：一百个鱼子中，只有一两个能变鱼苗；庵摩罗果好像狗尾巴花，随风飘满天，但是只有极少数才能生根发芽。一个修行得道的人，所表现出来的行为背后，就是全心全意为人民服务的精神。
需要真实地修，发菩提心的过程，是需要我们真实地修的。
我们平时在家里要孕育、酝酿，甚至朝山拜佛的时候，一个人跪在佛殿上，对着佛静静地发菩提心。学佛要自己用心，一点点的干扰，你发的这个心都会受打扰。为什么我们汉传佛教里面，受菩萨戒头上要烧香疤？头上烧香疤的时候，就是发菩提心的时候。这个生命当中最殊胜的心，难发却又很容易消失，所以要刻骨铭心地记住这一刻，修行就是要护念住这种善法。
你虽然发起了这个世间最殊胜的心，但是世间人因为发不起来，反而不理解你，而种种毁谤，这时候，我们正好趁机忏悔业障，忏悔自己因为无明、没有发菩提心而造作了种种恶业，同时“委身菩提行，诸佛恒提携”。虽然你因为不被人理解而委屈，但是佛菩萨知道，诸佛菩萨会提携我们，断尽我们无量劫来的恶业、魔障。发菩提心的过程，需要我们真实地修出来的。
精进求出离，我们中国称为大乘佛教，但是如果菩提心没发起来也是枉然；如果出离心都没有训练过，就很难发起菩提心，离大乘就很远了。严格来说，不追求解脱的话，对痛苦没有一个刨根问底的精神，没有这样一种动机的话，成为佛教徒也是级别不高的，分数不高的。所以我们在发菩提心之前还要学出离心，看清世界这些痛苦的真相，定要追求解脱。
菩提心再难发也要发，因为这是诸佛菩萨过去发，未来诸佛菩萨现在发、将要发的。解脱轮回离苦得乐只有这条路，如果以智慧来观察我们所处的娑婆世界，众生为无明暗覆苦所逼，营营役役，忙忙碌碌都是为了自己，造作的身口意的罪业弥漫着整个世界。这个娑婆世界的真相就是三界火宅，六道牢狱，即使现在修行了，发了菩提心，也应当为身处堪忍世界心生惭愧，诸佛弟子当发菩提心精进修行求出离。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-09-18
菩提心难发也要发，我们受了菩萨戒之后，每天要去忆念菩萨戒的境是什么？它是以菩提心为体的，菩提心就是佛心。我们众生的心里面有有漏的部分，有烦恼的部分，这个第六意识心、迷惑颠倒的心都是有业力的；我们众生的心的光明跟佛相同的那一部分叫菩提心，这个心是无漏的、是清净无染的，是金刚体性的，是超越过去、现在、未来的。
所以，一个受过菩萨戒的人，每天都要思考怎么发菩提心。无论做什么，都要回归到菩提心的状态去做。一个受过菩萨戒的人，每天都要思考怎么发菩提心。发菩提心，学菩萨道，诸佛菩萨过去都是因为发菩提心而转凡成圣，乃至学菩萨道一步一步积累资粮而成佛的。所以，我们要利益众生，就必须发菩提心。
佛教在中国传承已逾两千年，古往今来，多少大德高僧大发菩提心，始终将众生的利益福祉放在首位。甚至佛教里有的山里的修行人，本来要去打水的，看到一只鸭子卧在路前方，他索性就转头回来，坐化圆寂了。这对于我们普通人来说是很难理解。本来凡夫最看重生命，然而觉悟之后，若为利益众生，甚至为了不打扰众生，连自己的生命都可以舍弃。我们要利益众生， 就必须发菩提心。
菩提心难发，古人说“山中无衲子，朝中无宰相”。之前我曾理解为，修行人福报增长，下一辈子能做宰相；实则不然，光靠福报还是不能做宰相，人要具备奉献的精神。也就是发了菩提心，才可以做宰相，可以帮助这个社会。一个修行得道的人，他所表现出来的行为背后，就是全心全意为人民服务的精神。
在这个世界上要找一个真正发菩提心的人是很难的。传说舍利弗尊者于六十小劫前，行菩萨道时，不但愿意把所有的房屋、田园、财产等资财布施与人，甚至连身体、生命也愿布施与人。一天，帝释天王化为贫女对他说：“母亲患有不治之症，医生说要一位修道者的眼球作药引，才能治好母亲的病。”舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给贫女。贫女手接眼球说：“医生说是要右眼。”
舍利弗接着又挖出右眼球交给贫女。贫女接过眼球放在鼻下嗅了一嗅说：“你是一个什么修道的人？眼球臭得难闻！”遂将眼球扔在地下，用脚一踩，拂袖而去。舍利弗血流满面，听到贫女的话和踩眼球的声音，忍住疼痛叹了一口气说：“众生难度，菩提心难发，菩萨行难行，我还是当一个自了汉算了。”遇到佛陀后，舍利弗也是声闻众，证阿罗汉果。
所以发菩提心是很困难的，佛陀在经典里，以“鱼子庵摩罗”来比喻 “菩萨初发心”：一百个鱼子中，只有一两个能变鱼苗；庵摩罗果好像狗尾巴花，随风飘满天，但是只有极少数才能生根发芽。一个修行得道的人，所表现出来的行为背后，就是全心全意为人民服务的精神。
需要真实地修，发菩提心的过程，是需要我们真实地修的。
我们平时在家里要孕育、酝酿，甚至朝山拜佛的时候，一个人跪在佛殿上，对着佛静静地发菩提心。学佛要自己用心，一点点的干扰，你发的这个心都会受打扰。为什么我们汉传佛教里面，受菩萨戒头上要烧香疤？头上烧香疤的时候，就是发菩提心的时候。这个生命当中最殊胜的心，难发却又很容易消失，所以要刻骨铭心地记住这一刻，修行就是要护念住这种善法。
你虽然发起了这个世间最殊胜的心，但是世间人因为发不起来，反而不理解你，而种种毁谤，这时候，我们正好趁机忏悔业障，忏悔自己因为无明、没有发菩提心而造作了种种恶业，同时“委身菩提行，诸佛恒提携”。虽然你因为不被人理解而委屈，但是佛菩萨知道，诸佛菩萨会提携我们，断尽我们无量劫来的恶业、魔障。发菩提心的过程，需要我们真实地修出来的。
精进求出离，我们中国称为大乘佛教，但是如果菩提心没发起来也是枉然；如果出离心都没有训练过，就很难发起菩提心，离大乘就很远了。严格来说，不追求解脱的话，对痛苦没有一个刨根问底的精神，没有这样一种动机的话，成为佛教徒也是级别不高的，分数不高的。所以我们在发菩提心之前还要学出离心，看清世界这些痛苦的真相，定要追求解脱。
菩提心再难发也要发，因为这是诸佛菩萨过去发，未来诸佛菩萨现在发、将要发的。解脱轮回离苦得乐只有这条路，如果以智慧来观察我们所处的娑婆世界，众生为无明暗覆苦所逼，营营役役，忙忙碌碌都是为了自己，造作的身口意的罪业弥漫着整个世界。这个娑婆世界的真相就是三界火宅，六道牢狱，即使现在修行了，发了菩提心，也应当为身处堪忍世界心生惭愧，诸佛弟子当发菩提心精进修行求出离。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
#胡一天[超话]#致胡一天
我没在最好的年华遇见你
我遇到的也不是最好的你
但希望遇到的是更好的你
希望你不负青春不负韶华
记得刚毕业的时候，我们办公室是几个年龄比较相当的青年男女，我们在工作之余，总是有那么多的欢乐与欢快，慢慢的，我们大家都有了默契，早晨上班我们都不约而同的提前10-20分钟到办公室，我们一起吃早饭，一起说说笑笑，一起打打闹闹，有时候兴之所至，我们会关上门来模仿电影电视的人物，更多的时候我们分别来模仿我们周围的同事，模仿他们走路说话的姿势……
然后他们都说，我模仿得最唯妙唯俏了……
那个时候，单身的我们多么的快乐啊，我们办公室的笑声真的是响彻整个办公楼……
我们会各自故事，讲述自己的初恋，恋爱，或者说说自己喜欢的人的模样……
下班了，我们会邀约一起出去吃烤串……
欢乐的时光总是那么短暂，
后来我被调到了另外的部门，整天和老外打交道，从此我再也没了以前工作时的快乐……
演戏，我不知道是不是你胡一天的梦想，我也从来没想过要去做演员，但是我一直羡慕能当演员的人，不是因为他们的光鲜亮丽，而是因为他们可以去体会不同的人的人生……
我记很小的时候，我就喜欢去看那些电影杂志，我看那些演员的作品与表演，但是我不追星，可是我不知道为什么，我怎么就喜欢上了一个叫胡一天的演员……
我看过前段时间xxx的非常正能量的两部戏，也曾一度觉得他就是剧中人，是正能量的化身……
我有一朋友是国安的，其实我们认识很久了，我都不知道他是干什么的，有一次我终于忍不住问了他是做什么工作的，他告诉我说他做的是和警察相关的工作，我一下子就明白她是干什么的了，但是直到现在我都不知道他具体是做什么工作的，有时候我会漫不经心的问他做什么工作，但他每每也都是漫不经心的岔开了……
有一天他发给我一个视频，视频就是我前面提到的xxx作为形象大使拍摄的一个宣传片--为那些工作在隐秘战线的人而拍摄的……
我当时就在想，你何德何能，能穿上警服代表那些隐秘而伟大的人……
因为我问过我朋友，你们有警服吗。他说有，他们每年都要发两套，但是他们基本都不穿，只是在参加会议或者需要拍照的时候才穿，平常他们都穿便服……
再后来，有时候就会时不时的留意到xxx，知道他曾和最高检的领导走进校园，深入课堂和那些学生们一起进行爱国主义教育……
我没有粉他，他在我的认知里，已经不是演员，而是已经上升到国家层面的宣传员了，所以在那几天，我心里真的是特别特别的难受，都提高到了这样的层次了，他为什么就不能爱惜自己的羽毛，珍惜自己……那几天，我真的是在拷问我自己，娱乐圈还值得我们信任吗？
所以，胡一天，我希望你能爱惜自己，希望你能屹立不倒，让我们陪你 10年20年30年……直到永远……
(图片源自网络，侵删，谢谢)
我没在最好的年华遇见你
我遇到的也不是最好的你
但希望遇到的是更好的你
希望你不负青春不负韶华
记得刚毕业的时候，我们办公室是几个年龄比较相当的青年男女，我们在工作之余，总是有那么多的欢乐与欢快，慢慢的，我们大家都有了默契，早晨上班我们都不约而同的提前10-20分钟到办公室，我们一起吃早饭，一起说说笑笑，一起打打闹闹，有时候兴之所至，我们会关上门来模仿电影电视的人物，更多的时候我们分别来模仿我们周围的同事，模仿他们走路说话的姿势……
然后他们都说，我模仿得最唯妙唯俏了……
那个时候，单身的我们多么的快乐啊，我们办公室的笑声真的是响彻整个办公楼……
我们会各自故事，讲述自己的初恋，恋爱，或者说说自己喜欢的人的模样……
下班了，我们会邀约一起出去吃烤串……
欢乐的时光总是那么短暂，
后来我被调到了另外的部门，整天和老外打交道，从此我再也没了以前工作时的快乐……
演戏，我不知道是不是你胡一天的梦想，我也从来没想过要去做演员，但是我一直羡慕能当演员的人，不是因为他们的光鲜亮丽，而是因为他们可以去体会不同的人的人生……
我记很小的时候，我就喜欢去看那些电影杂志，我看那些演员的作品与表演，但是我不追星，可是我不知道为什么，我怎么就喜欢上了一个叫胡一天的演员……
我看过前段时间xxx的非常正能量的两部戏，也曾一度觉得他就是剧中人，是正能量的化身……
我有一朋友是国安的，其实我们认识很久了，我都不知道他是干什么的，有一次我终于忍不住问了他是做什么工作的，他告诉我说他做的是和警察相关的工作，我一下子就明白她是干什么的了，但是直到现在我都不知道他具体是做什么工作的，有时候我会漫不经心的问他做什么工作，但他每每也都是漫不经心的岔开了……
有一天他发给我一个视频，视频就是我前面提到的xxx作为形象大使拍摄的一个宣传片--为那些工作在隐秘战线的人而拍摄的……
我当时就在想，你何德何能，能穿上警服代表那些隐秘而伟大的人……
因为我问过我朋友，你们有警服吗。他说有，他们每年都要发两套，但是他们基本都不穿，只是在参加会议或者需要拍照的时候才穿，平常他们都穿便服……
再后来，有时候就会时不时的留意到xxx，知道他曾和最高检的领导走进校园，深入课堂和那些学生们一起进行爱国主义教育……
我没有粉他，他在我的认知里，已经不是演员，而是已经上升到国家层面的宣传员了，所以在那几天，我心里真的是特别特别的难受，都提高到了这样的层次了，他为什么就不能爱惜自己的羽毛，珍惜自己……那几天，我真的是在拷问我自己，娱乐圈还值得我们信任吗？
所以，胡一天，我希望你能爱惜自己，希望你能屹立不倒，让我们陪你 10年20年30年……直到永远……
(图片源自网络，侵删，谢谢)
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