■ 「遍知佛果」不是一尊坐在佛堂中的佛像

因此想要得到好的果，就要從因上著手，從「分別善惡」開始去做，譬如種田者為能豐收，必須付出多大代價，真的必須早起耕耘，連種田都必須如此，我們現在要獲得能利益一切眾生的究竟果位，為何還不去努力呢？

農夫種田的過程和結果是能被看到的，然而，我們卻搞不清楚什麼是解脫的果位，到底好在哪裡，都不知道，比起這樣矇昧的修持，那還不如去吃一顆蘋果或橘子來得實際。

我們以為「遍知佛果」就是那一尊坐在佛堂中的佛像，但我們真的不知道真正「解脫遍知佛果」之真意和重要性，也就無法生起真正想要解脫的心。因此必須要知道重要性，生起出離心，修道的根本就在於出離心，出離心的生起，就在於對於解脫利益的了解。

第一個條件要有出離心，而且所謂證悟和究竟果位並非為個人，而是為一切眾生，所以，那念解脫的心，是很強烈的，是一種「非解脫不可」的心，而且是當下就要解脫的心。

所以噶當派祖師說，修行解脫是想到就要去做的事。如果是今天想，但明天或以後才開始去做的話，那永遠無法開始。因此，了解解脫的利益是很重要的。

以上是講到要具備六個部分。

時間過了，今天感冒了，下午時間不記得了，下午時間是三點到五點半。

附註：

本段課文引用於《妙法如意寶解脫莊嚴論：大乘道次第》
著作者：岡波巴‧ 拉杰索南仁欽
翻譯：希惹群培
北京宗教文化出版社，2009.7第一版。

我是福建省漳州市诏安县官陂镇人士 ，
  2001年我镇市场改造开路 我家建于民国时期的祖屋，被镇负责人暗箱操作为了不拆右边对家 修改合理的改规划图 把我家违法强拆 征用。
   2004家父因此事怒气填胸 怀冤抱屈去世、临终前还嘱咐我 一定要为我家讨公道、 我只想还我个公道 完成父亲遗愿 让家父含笑九泉能瞑目。
    期间我一直信访，一直等到的是地方政府 毫无根据的调查答复结果说 我家祖屋是猪舍、厕所、我家 不是我家、占用水沟违建等……答复意见 敷衍了事，地方政府 当地官员 官官相护、为了逃避责任 无中生有 胡编乱造、歪曲事实，使我沉冤莫白 一直得不到公平公正的处理。
   由于法律意识比较淡薄 也一直被灌输着民不告官的错误意识，也错过了诉讼时效，现在是状告无门。
     网友们‍♂️ 帮帮我 为我做主，还我一个公道、让家父能瞑目 

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