秋天的第二个月,我们进入到白露节气,这时,北方城市的昼夜温差基本上会超过10℃以上,而南方的城市,早晚的温差也有七八度。由于白天的温度还比较高,不少人不太在意,到了晚上气温骤降,身边患外感的人越来越多。其实在仲秋白露期间的,我们要防范的不仅是凉,还有风。
秋风是属金的,就像刀子一样,如果我们中了秋天的风邪,就会伤到肺。因为风为阳邪,如果它侵袭人体,首先伤害的就是人体的上部,也就是呼吸系统,所以要特别注意秋风侵袭我们的后背和头面。
不然的话,很容易出现干咳,流清涕,其实这就是被秋风所伤。再加上秋天的燥气,还会叠加出现喉咙干痛、红肿,或者是痰很少,很黏,咳黄痰的情况。
在这个秋天,培补脾胃、守住正气比较重要。
山药的补养扶正效果明显,尤以产自于河南的怀山药品质最佳,属道地药材。
怀山药是“药食同源”的典范,其性平和,健脾和胃,补气养阴,补而不滞,适宜于多数人群,老人、儿童、孕妇及其他特殊人群都可以用它调补。
山药还是近代名医张锡纯的挚爱之品,他喜爱并且擅长用山药治病,单用一味,也能起到很妙的作用。
《神农本草经》里说:“山药味甘温,补虚羸,除寒热邪气;补中,益气力,长肌肉;久服耳目聪明,轻身,不饥,延年。”怀山药味甘性平,归脾、肺、肾三经。味甘能补,补气又补阴,不仅大补肺脾肾之气,又可以养肺脾肾之阴,把先天之本和后天之本都照顾到,帮助我们扶正驱邪,增强抵御外邪的能力。
怀山药口感甜糯,可以日常新鲜食用,推荐一份山药排骨汤:
食材:怀山药30g、薏米20g、甜杏仁10克、陈皮3克、猪排骨300克、生姜2片
做法:
1.排骨洗净切块,焯一次水
2.将其它食材也洗净,薏米稍微浸泡30分钟
3.锅中加水1500ml,所有食材下锅,武火煲沸后,改文火煲至排骨熟,加盐调味即可食用,可以喝汤。
山药健脾气、益肺气,薏米可以加强健脾益气的效果,陈皮健脾理气、燥湿化痰。这个汤就是用怀山药、薏米、陈皮来“培土生金”,通过健脾胃来达到强健肺气的目的,甜杏仁可以增强调补肺气的效果。
健脾补肺,把正气养足,扶正固本,就不那么容易被病邪伤害,也可以减少冬天感冒、咳嗽、发烧的几率。(道生) https://t.cn/RXnjSlc
秋风是属金的,就像刀子一样,如果我们中了秋天的风邪,就会伤到肺。因为风为阳邪,如果它侵袭人体,首先伤害的就是人体的上部,也就是呼吸系统,所以要特别注意秋风侵袭我们的后背和头面。
不然的话,很容易出现干咳,流清涕,其实这就是被秋风所伤。再加上秋天的燥气,还会叠加出现喉咙干痛、红肿,或者是痰很少,很黏,咳黄痰的情况。
在这个秋天,培补脾胃、守住正气比较重要。
山药的补养扶正效果明显,尤以产自于河南的怀山药品质最佳,属道地药材。
怀山药是“药食同源”的典范,其性平和,健脾和胃,补气养阴,补而不滞,适宜于多数人群,老人、儿童、孕妇及其他特殊人群都可以用它调补。
山药还是近代名医张锡纯的挚爱之品,他喜爱并且擅长用山药治病,单用一味,也能起到很妙的作用。
《神农本草经》里说:“山药味甘温,补虚羸,除寒热邪气;补中,益气力,长肌肉;久服耳目聪明,轻身,不饥,延年。”怀山药味甘性平,归脾、肺、肾三经。味甘能补,补气又补阴,不仅大补肺脾肾之气,又可以养肺脾肾之阴,把先天之本和后天之本都照顾到,帮助我们扶正驱邪,增强抵御外邪的能力。
怀山药口感甜糯,可以日常新鲜食用,推荐一份山药排骨汤:
食材:怀山药30g、薏米20g、甜杏仁10克、陈皮3克、猪排骨300克、生姜2片
做法:
1.排骨洗净切块,焯一次水
2.将其它食材也洗净,薏米稍微浸泡30分钟
3.锅中加水1500ml,所有食材下锅,武火煲沸后,改文火煲至排骨熟,加盐调味即可食用,可以喝汤。
山药健脾气、益肺气,薏米可以加强健脾益气的效果,陈皮健脾理气、燥湿化痰。这个汤就是用怀山药、薏米、陈皮来“培土生金”,通过健脾胃来达到强健肺气的目的,甜杏仁可以增强调补肺气的效果。
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吃面不吃蒜,等于没吃蒜书常被称作是“精神食粮”,其实书跟粮食还是不大一样的,吃米吃面吃窝窝头都能管饱,没意思的书则是充不了饥的画饼,不好的书则吃了就中毒了,要想彻底消毒又得搭不少功夫书常被称作是“精神食粮”,其实书跟粮食还是不大一样的,吃米吃面吃窝窝头都能管饱,没意思的书则是充不了饥的画饼,不好的书则吃了就中毒了,要想彻底消毒又得搭不少功夫,对了是复制的
知行合一
知行合一,“知”是“良知”,也就是内心,“行”是“实践”,“知”与“行”是一体的。
1、真理就在心中,但必须去事上练,只有去实践了,才能更深刻地体会这一真理。而且,这两者是不可分的,正如知行合一一样。
2、安定情绪,物我两忘,不是什么都不想,死人才什么都不想呢。
3、无事时,将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来,一定要将病根拔去,使它永不复发,才叫痛快。
4、名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全是务实的心,就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食,渴而求饮,还哪里有时间和精力好名?
5、要祛除声色货利的私欲,就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来,然后祛除。
6、面对外来评价,尤其是毁谤时,非但不要动怒心,而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
7、天下任何事物本来就没有善恶,它所有善恶全是人强加给它的。
8、天下之事,有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
9、破山中贼易,破心中贼难。
10、装模作样成一个圣人去给别人讲学,人们看见圣人来了,都给吓跑了,怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
11、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人,虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
12、静并非不动,动也并非不静。戒慎恐惧就是念头,为何要区分动和静?
13、随时随地而变化、变通,如此才是真正拥有智慧的人。
14、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心,能够克除想念私欲的心,才能成就自己。
15、只要做到用良知去发家致富,那就符合天理,谁说君子不能谈利?
16、不去议论别人的是非,在要责备别人的时候,把它当作自己的一大私欲加以克制。
17、仕途如一张网,进入后就会被沾上不得转身,所以千万不要沉浸在里面,要懂得站在网上看。但也不是不作为,看明白,然后进入网中去做,做完就赶紧撤出来,这样才能不被仕途牵引,不被功名利禄所累。
知行合一,“知”是“良知”,也就是内心,“行”是“实践”,“知”与“行”是一体的。
1、真理就在心中,但必须去事上练,只有去实践了,才能更深刻地体会这一真理。而且,这两者是不可分的,正如知行合一一样。
2、安定情绪,物我两忘,不是什么都不想,死人才什么都不想呢。
3、无事时,将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来,一定要将病根拔去,使它永不复发,才叫痛快。
4、名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全是务实的心,就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食,渴而求饮,还哪里有时间和精力好名?
5、要祛除声色货利的私欲,就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来,然后祛除。
6、面对外来评价,尤其是毁谤时,非但不要动怒心,而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
7、天下任何事物本来就没有善恶,它所有善恶全是人强加给它的。
8、天下之事,有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
9、破山中贼易,破心中贼难。
10、装模作样成一个圣人去给别人讲学,人们看见圣人来了,都给吓跑了,怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
11、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人,虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
12、静并非不动,动也并非不静。戒慎恐惧就是念头,为何要区分动和静?
13、随时随地而变化、变通,如此才是真正拥有智慧的人。
14、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心,能够克除想念私欲的心,才能成就自己。
15、只要做到用良知去发家致富,那就符合天理,谁说君子不能谈利?
16、不去议论别人的是非,在要责备别人的时候,把它当作自己的一大私欲加以克制。
17、仕途如一张网,进入后就会被沾上不得转身,所以千万不要沉浸在里面,要懂得站在网上看。但也不是不作为,看明白,然后进入网中去做,做完就赶紧撤出来,这样才能不被仕途牵引,不被功名利禄所累。
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