公元前95年，苏武在羊棚外睡觉，忽然，一个匈奴美女闯进了他的被窝。苏武生气地说：“我有个恩爱的妻子，怎么会跟你在一起？”不料美女反问：“你还想回家吗？”
苏武听后，很是诧异，当即开口问道：姑子，何出此言？
匈奴美女思虑了片刻，然后说道：北海这个地方天气寒冷，人烟稀少，环境极为恶劣，你一个人如果在这里继续生活下去，很难撑到最后，又何谈回到中原呢！
苏武一听，觉得匈奴美女所说的在理，因此为了能够重返中原之地，苏武最终选择了“妥协”，与匈奴美女结婚，成为夫妻，而匈奴美女也兑现了自己的承诺，将苏武照顾的很好，不仅帮苏武在这个极寒之地活了下来，还为苏武寻找返归中原的机会。
苏武，西汉时期杰出的外交家，他出生于权势家族，父亲，兄长、弟弟皆在朝中为官，担任要职，天汉元年，汉武帝刘彻派遣苏武持节出使匈奴，结果出使的过程中发生争端，使得匈奴单于将苏武扣留在了塞外之境。
后续，匈奴单于曾试图用各种方法来让苏武臣服于自己，但是苏武一心忠于大汉王朝，面对匈奴单于的威逼利诱丝毫也没有动摇。
匈奴单于见此情形，盛怒之下，将苏武流放到了环境极为恶劣的北海地区，让其自生自灭。
苏武到了北海之后，才发现这里的气候和环境远比想象中的还要糟糕，这里冬天特别长，人烟稀少，这就使得苏武的处境十分的堪忧。
就在这个时候，有一名匈奴美女闯进了他的生活，这名匈奴美女见苏武孤苦伶仃，便表示要嫁给苏武为妻，照顾他的日常生活起居。
而苏武则是比较抵触，毕竟他在京师长安有一个心心念念的美娇妻，因此，苏武毫不犹豫地拒绝了匈奴美女。
匈奴美女见苏武拒绝了自己，并不生气，而是将自己心中的肺腑之言讲述给了苏武，匈奴美女告诉苏武，她知道苏武是大汉王朝的使者，也知道匈奴单于在逼迫他屈服，而苏武威武不屈的精神令她佩服，因此她决定帮助苏武在这个极寒的地方活下去。
苏武见匈奴美女诚意十足，最终选择接纳了匈奴美女，与她结为夫妻，婚后，匈奴美女尽心尽力地照顾着苏武的日常生活起居，还为他生下了一个男孩，这就使得苏武在这个艰难的环境中有了活下去的动力和希望。
后元二年，汉昭帝刘弗陵即位称帝后不久，便与匈奴达成议和，汉朝要求匈奴释放苏武，但是匈奴方面却欺骗汉朝说苏武早就死在了北海之境。
但是汉朝对于匈奴方面的话语持怀疑态度，因此便派人秘密去往塞外调查此事的真伪，结果一查 ，发现苏武尚在人间，于是乎，汉朝派遣使者去往塞外，与匈奴单于商议释放苏武之事。
汉朝使者到了塞外之后，见到了匈奴单于，要求他释放苏武，但是匈奴单于却和汉朝使者打起了“马虎眼”，继续谎称苏武已死。
汉朝使者见匈奴单于企图用谎言蒙混过关，便毫不客气地说道：单于殿下，您贵为一国之君，怎么一点信用都不讲，这不是在破坏大汉王朝和匈奴国之间的关系吗！我大汉王朝的天子在野外狩猎时，用弓箭射下一只大雁，这只大雁的腿上系着一条红绳子，这个红绳子有苏武亲笔题写的字，说他现在正在北海放羊生活，单于殿下，您怎么能够失信于人啊！
匈奴单于一听，十分惊愕，他万万没有想到汉朝使者对苏武的情况一清二楚，匈奴单于眼见掩饰不过去，便开口说道：实在对不住，本王确实确实有所隐瞒，现在本王就放苏武回去。
就这样，阔别中原之地数十年的苏武终于踏上了返归之路，苏武到达京师长安时，受到了城内百姓的夹道欢迎，而此情此景，令已经步入暮年的苏武顿时老泪纵横！
此后，苏武拖着年迈的身躯进宫面圣，苏武见到汉昭帝之后，将那根已经光秃秃的“使节”交到了汉昭帝的手中，汉昭帝紧紧握住使节，十分激动。
进宫面圣结束之后，苏武回到了昔日的府邸后，他发现府中已经是物是人非，妻子已经嫁给他人，而自己和妻子所生之子现今也成为了朝中要员。
苏武面对这样的现实，既伤感又无奈，但是经过一番思想调节后，苏武选择了坦然面对，后来，朝廷对苏武进行了赏赐，但是苏武对于这些赏赐并不热衷，而是将这些赏赐给了弟弟和朋友。
神爵二年，苏武在京师长安病逝，时年80岁，苏武出使匈奴之时，是一位精气神十足的中年汉子，历经19年之后，回到京师长安时，他已是一位白发苍苍的老者，他那种忠君爱国的精神令人折服。
这世上唯有两样东西令人深深地震撼,一是头顶浩瀚的星空,二是人们内心崇高的道德准则，而苏武就是一个“卫道士”，坚守着崇高的道德准则！
苏武一生坚信报国的理念，他“言必信，行必果，已诺必诚”;为后世所传颂和歌唱！
苏武听后，很是诧异，当即开口问道：姑子，何出此言？
匈奴美女思虑了片刻，然后说道：北海这个地方天气寒冷，人烟稀少，环境极为恶劣，你一个人如果在这里继续生活下去，很难撑到最后，又何谈回到中原呢！
苏武一听，觉得匈奴美女所说的在理，因此为了能够重返中原之地，苏武最终选择了“妥协”，与匈奴美女结婚，成为夫妻，而匈奴美女也兑现了自己的承诺，将苏武照顾的很好，不仅帮苏武在这个极寒之地活了下来，还为苏武寻找返归中原的机会。
苏武，西汉时期杰出的外交家，他出生于权势家族，父亲，兄长、弟弟皆在朝中为官，担任要职，天汉元年，汉武帝刘彻派遣苏武持节出使匈奴，结果出使的过程中发生争端，使得匈奴单于将苏武扣留在了塞外之境。
后续，匈奴单于曾试图用各种方法来让苏武臣服于自己，但是苏武一心忠于大汉王朝，面对匈奴单于的威逼利诱丝毫也没有动摇。
匈奴单于见此情形，盛怒之下，将苏武流放到了环境极为恶劣的北海地区，让其自生自灭。
苏武到了北海之后，才发现这里的气候和环境远比想象中的还要糟糕，这里冬天特别长，人烟稀少，这就使得苏武的处境十分的堪忧。
就在这个时候，有一名匈奴美女闯进了他的生活，这名匈奴美女见苏武孤苦伶仃，便表示要嫁给苏武为妻，照顾他的日常生活起居。
而苏武则是比较抵触，毕竟他在京师长安有一个心心念念的美娇妻，因此，苏武毫不犹豫地拒绝了匈奴美女。
匈奴美女见苏武拒绝了自己，并不生气，而是将自己心中的肺腑之言讲述给了苏武，匈奴美女告诉苏武，她知道苏武是大汉王朝的使者，也知道匈奴单于在逼迫他屈服，而苏武威武不屈的精神令她佩服，因此她决定帮助苏武在这个极寒的地方活下去。
苏武见匈奴美女诚意十足，最终选择接纳了匈奴美女，与她结为夫妻，婚后，匈奴美女尽心尽力地照顾着苏武的日常生活起居，还为他生下了一个男孩，这就使得苏武在这个艰难的环境中有了活下去的动力和希望。
后元二年，汉昭帝刘弗陵即位称帝后不久，便与匈奴达成议和，汉朝要求匈奴释放苏武，但是匈奴方面却欺骗汉朝说苏武早就死在了北海之境。
但是汉朝对于匈奴方面的话语持怀疑态度，因此便派人秘密去往塞外调查此事的真伪，结果一查 ，发现苏武尚在人间，于是乎，汉朝派遣使者去往塞外，与匈奴单于商议释放苏武之事。
汉朝使者到了塞外之后，见到了匈奴单于，要求他释放苏武，但是匈奴单于却和汉朝使者打起了“马虎眼”，继续谎称苏武已死。
汉朝使者见匈奴单于企图用谎言蒙混过关，便毫不客气地说道：单于殿下，您贵为一国之君，怎么一点信用都不讲，这不是在破坏大汉王朝和匈奴国之间的关系吗！我大汉王朝的天子在野外狩猎时，用弓箭射下一只大雁，这只大雁的腿上系着一条红绳子，这个红绳子有苏武亲笔题写的字，说他现在正在北海放羊生活，单于殿下，您怎么能够失信于人啊！
匈奴单于一听，十分惊愕，他万万没有想到汉朝使者对苏武的情况一清二楚，匈奴单于眼见掩饰不过去，便开口说道：实在对不住，本王确实确实有所隐瞒，现在本王就放苏武回去。
就这样，阔别中原之地数十年的苏武终于踏上了返归之路，苏武到达京师长安时，受到了城内百姓的夹道欢迎，而此情此景，令已经步入暮年的苏武顿时老泪纵横！
此后，苏武拖着年迈的身躯进宫面圣，苏武见到汉昭帝之后，将那根已经光秃秃的“使节”交到了汉昭帝的手中，汉昭帝紧紧握住使节，十分激动。
进宫面圣结束之后，苏武回到了昔日的府邸后，他发现府中已经是物是人非，妻子已经嫁给他人，而自己和妻子所生之子现今也成为了朝中要员。
苏武面对这样的现实，既伤感又无奈，但是经过一番思想调节后，苏武选择了坦然面对，后来，朝廷对苏武进行了赏赐，但是苏武对于这些赏赐并不热衷，而是将这些赏赐给了弟弟和朋友。
神爵二年，苏武在京师长安病逝，时年80岁，苏武出使匈奴之时，是一位精气神十足的中年汉子，历经19年之后，回到京师长安时，他已是一位白发苍苍的老者，他那种忠君爱国的精神令人折服。
这世上唯有两样东西令人深深地震撼,一是头顶浩瀚的星空,二是人们内心崇高的道德准则，而苏武就是一个“卫道士”，坚守着崇高的道德准则！
苏武一生坚信报国的理念，他“言必信，行必果，已诺必诚”;为后世所传颂和歌唱！
公元前95年，苏武在羊棚外睡觉，忽然，一个匈奴美女闯进了他的被窝。苏武生气地说：“我有个恩爱的妻子，怎么会跟你在一起？”不料美女反问：“你还想回家吗？”
苏武听后，很是诧异，当即开口问道：姑子，何出此言？
匈奴美女思虑了片刻，然后说道：北海这个地方天气寒冷，人烟稀少，环境极为恶劣，你一个人如果在这里继续生活下去，很难撑到最后，又何谈回到中原呢！
苏武一听，觉得匈奴美女所说的在理，因此为了能够重返中原之地，苏武最终选择了“妥协”，与匈奴美女结婚，成为夫妻，而匈奴美女也兑现了自己的承诺，将苏武照顾的很好，不仅帮苏武在这个极寒之地活了下来，还为苏武寻找返归中原的机会。
苏武，西汉时期杰出的外交家，他出生于权势家族，父亲，兄长、弟弟皆在朝中为官，担任要职，天汉元年，汉武帝刘彻派遣苏武持节出使匈奴，结果出使的过程中发生争端，使得匈奴单于将苏武扣留在了塞外之境。
后续，匈奴单于曾试图用各种方法来让苏武臣服于自己，但是苏武一心忠于大汉王朝，面对匈奴单于的威逼利诱丝毫也没有动摇。
匈奴单于见此情形，盛怒之下，将苏武流放到了环境极为恶劣的北海地区，让其自生自灭。
苏武到了北海之后，才发现这里的气候和环境远比想象中的还要糟糕，这里冬天特别长，人烟稀少，这就使得苏武的处境十分的堪忧。
就在这个时候，有一名匈奴美女闯进了他的生活，这名匈奴美女见苏武孤苦伶仃，便表示要嫁给苏武为妻，照顾他的日常生活起居。
而苏武则是比较抵触，毕竟他在京师长安有一个心心念念的美娇妻，因此，苏武毫不犹豫地拒绝了匈奴美女。
匈奴美女见苏武拒绝了自己，并不生气，而是将自己心中的肺腑之言讲述给了苏武，匈奴美女告诉苏武，她知道苏武是大汉王朝的使者，也知道匈奴单于在逼迫他屈服，而苏武威武不屈的精神令她佩服，因此她决定帮助苏武在这个极寒的地方活下去。
苏武见匈奴美女诚意十足，最终选择接纳了匈奴美女，与她结为夫妻，婚后，匈奴美女尽心尽力地照顾着苏武的日常生活起居，还为他生下了一个男孩，这就使得苏武在这个艰难的环境中有了活下去的动力和希望。
后元二年，汉昭帝刘弗陵即位称帝后不久，便与匈奴达成议和，汉朝要求匈奴释放苏武，但是匈奴方面却欺骗汉朝说苏武早就死在了北海之境。
但是汉朝对于匈奴方面的话语持怀疑态度，因此便派人秘密去往塞外调查此事的真伪，结果一查 ，发现苏武尚在人间，于是乎，汉朝派遣使者去往塞外，与匈奴单于商议释放苏武之事。
汉朝使者到了塞外之后，见到了匈奴单于，要求他释放苏武，但是匈奴单于却和汉朝使者打起了“马虎眼”，继续谎称苏武已死。
汉朝使者见匈奴单于企图用谎言蒙混过关，便毫不客气地说道：单于殿下，您贵为一国之君，怎么一点信用都不讲，这不是在破坏大汉王朝和匈奴国之间的关系吗！我大汉王朝的天子在野外狩猎时，用弓箭射下一只大雁，这只大雁的腿上系着一条红绳子，这个红绳子有苏武亲笔题写的字，说他现在正在北海放羊生活，单于殿下，您怎么能够失信于人啊！
匈奴单于一听，十分惊愕，他万万没有想到汉朝使者对苏武的情况一清二楚，匈奴单于眼见掩饰不过去，便开口说道：实在对不住，本王确实确实有所隐瞒，现在本王就放苏武回去。
就这样，阔别中原之地数十年的苏武终于踏上了返归之路，苏武到达京师长安时，受到了城内百姓的夹道欢迎，而此情此景，令已经步入暮年的苏武顿时老泪纵横！
此后，苏武拖着年迈的身躯进宫面圣，苏武见到汉昭帝之后，将那根已经光秃秃的“使节”交到了汉昭帝的手中，汉昭帝紧紧握住使节，十分激动。
进宫面圣结束之后，苏武回到了昔日的府邸后，他发现府中已经是物是人非，妻子已经嫁给他人，而自己和妻子所生之子现今也成为了朝中要员。
苏武面对这样的现实，既伤感又无奈，但是经过一番思想调节后，苏武选择了坦然面对，后来，朝廷对苏武进行了赏赐，但是苏武对于这些赏赐并不热衷，而是将这些赏赐给了弟弟和朋友。
神爵二年，苏武在京师长安病逝，时年80岁，苏武出使匈奴之时，是一位精气神十足的中年汉子，历经19年之后，回到京师长安时，他已是一位白发苍苍的老者，他那种忠君爱国的精神令人折服。
这世上唯有两样东西令人深深地震撼,一是头顶浩瀚的星空,二是人们内心崇高的道德准则，而苏武就是一个“卫道士”，坚守着崇高的道德准则！
苏武一生坚信报国的理念，他“言必信，行必果，已诺必诚”;为后世所传颂和歌唱！
苏武听后，很是诧异，当即开口问道：姑子，何出此言？
匈奴美女思虑了片刻，然后说道：北海这个地方天气寒冷，人烟稀少，环境极为恶劣，你一个人如果在这里继续生活下去，很难撑到最后，又何谈回到中原呢！
苏武一听，觉得匈奴美女所说的在理，因此为了能够重返中原之地，苏武最终选择了“妥协”，与匈奴美女结婚，成为夫妻，而匈奴美女也兑现了自己的承诺，将苏武照顾的很好，不仅帮苏武在这个极寒之地活了下来，还为苏武寻找返归中原的机会。
苏武，西汉时期杰出的外交家，他出生于权势家族，父亲，兄长、弟弟皆在朝中为官，担任要职，天汉元年，汉武帝刘彻派遣苏武持节出使匈奴，结果出使的过程中发生争端，使得匈奴单于将苏武扣留在了塞外之境。
后续，匈奴单于曾试图用各种方法来让苏武臣服于自己，但是苏武一心忠于大汉王朝，面对匈奴单于的威逼利诱丝毫也没有动摇。
匈奴单于见此情形，盛怒之下，将苏武流放到了环境极为恶劣的北海地区，让其自生自灭。
苏武到了北海之后，才发现这里的气候和环境远比想象中的还要糟糕，这里冬天特别长，人烟稀少，这就使得苏武的处境十分的堪忧。
就在这个时候，有一名匈奴美女闯进了他的生活，这名匈奴美女见苏武孤苦伶仃，便表示要嫁给苏武为妻，照顾他的日常生活起居。
而苏武则是比较抵触，毕竟他在京师长安有一个心心念念的美娇妻，因此，苏武毫不犹豫地拒绝了匈奴美女。
匈奴美女见苏武拒绝了自己，并不生气，而是将自己心中的肺腑之言讲述给了苏武，匈奴美女告诉苏武，她知道苏武是大汉王朝的使者，也知道匈奴单于在逼迫他屈服，而苏武威武不屈的精神令她佩服，因此她决定帮助苏武在这个极寒的地方活下去。
苏武见匈奴美女诚意十足，最终选择接纳了匈奴美女，与她结为夫妻，婚后，匈奴美女尽心尽力地照顾着苏武的日常生活起居，还为他生下了一个男孩，这就使得苏武在这个艰难的环境中有了活下去的动力和希望。
后元二年，汉昭帝刘弗陵即位称帝后不久，便与匈奴达成议和，汉朝要求匈奴释放苏武，但是匈奴方面却欺骗汉朝说苏武早就死在了北海之境。
但是汉朝对于匈奴方面的话语持怀疑态度，因此便派人秘密去往塞外调查此事的真伪，结果一查 ，发现苏武尚在人间，于是乎，汉朝派遣使者去往塞外，与匈奴单于商议释放苏武之事。
汉朝使者到了塞外之后，见到了匈奴单于，要求他释放苏武，但是匈奴单于却和汉朝使者打起了“马虎眼”，继续谎称苏武已死。
汉朝使者见匈奴单于企图用谎言蒙混过关，便毫不客气地说道：单于殿下，您贵为一国之君，怎么一点信用都不讲，这不是在破坏大汉王朝和匈奴国之间的关系吗！我大汉王朝的天子在野外狩猎时，用弓箭射下一只大雁，这只大雁的腿上系着一条红绳子，这个红绳子有苏武亲笔题写的字，说他现在正在北海放羊生活，单于殿下，您怎么能够失信于人啊！
匈奴单于一听，十分惊愕，他万万没有想到汉朝使者对苏武的情况一清二楚，匈奴单于眼见掩饰不过去，便开口说道：实在对不住，本王确实确实有所隐瞒，现在本王就放苏武回去。
就这样，阔别中原之地数十年的苏武终于踏上了返归之路，苏武到达京师长安时，受到了城内百姓的夹道欢迎，而此情此景，令已经步入暮年的苏武顿时老泪纵横！
此后，苏武拖着年迈的身躯进宫面圣，苏武见到汉昭帝之后，将那根已经光秃秃的“使节”交到了汉昭帝的手中，汉昭帝紧紧握住使节，十分激动。
进宫面圣结束之后，苏武回到了昔日的府邸后，他发现府中已经是物是人非，妻子已经嫁给他人，而自己和妻子所生之子现今也成为了朝中要员。
苏武面对这样的现实，既伤感又无奈，但是经过一番思想调节后，苏武选择了坦然面对，后来，朝廷对苏武进行了赏赐，但是苏武对于这些赏赐并不热衷，而是将这些赏赐给了弟弟和朋友。
神爵二年，苏武在京师长安病逝，时年80岁，苏武出使匈奴之时，是一位精气神十足的中年汉子，历经19年之后，回到京师长安时，他已是一位白发苍苍的老者，他那种忠君爱国的精神令人折服。
这世上唯有两样东西令人深深地震撼,一是头顶浩瀚的星空,二是人们内心崇高的道德准则，而苏武就是一个“卫道士”，坚守着崇高的道德准则！
苏武一生坚信报国的理念，他“言必信，行必果，已诺必诚”;为后世所传颂和歌唱！
《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
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