自然生活 |2022秋季「拾穗」生在自然下，活在自然内
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NATURE 秋季「拾穗」 无法复刻、少而弥珍的生命体验，正是人心之中的天味。
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高楼林立，车水马龙，柴米油盐，一日三餐，乃「生活」；而「自然」总代表着田野绿树，高山雪峰，飞鸟丛林，小溪流水…悠悠扬扬，淡然处之。自然让生活拥有了一份诗意。
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「自然」就好像是一个「任意门」，让你能够感受到自己跟山、海峰、河流同在一个时空之内，提醒了光阴流逝，不应虚度时间;
「生活」是亲手烹饪，是亲手打扫，是悠闲地喝茶，也是忙碌的工作；而「自然」正是我们烹饪的那颗植物，是我们打理的那片园林，是风兩雷电，也是鸟兽虫鱼……
生活因自然而美，自然因生活而有温度。
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夏日炎炎，一朵端坐光阴深处的莲，卷舒开合异彩沁心扉，莹莹清新娟秀至极，煞是优雅；一缕馨香激起了爱的芬芳，如流云如浮水静静地倚在天际一隅；拂去心灵的轻尘，花香清淡而悠悠扬扬；清净不绝的芬芳，待放着岁月的沉香婉约笙歌，独特而庄重渗入了心底，温婉中独特的韵味怡静而自在。凡尘莲一朵，清香引飞喋，为你翩跹起舞醉一世，尝尽千思百转，终无悔！

星云大师：几个有效的念佛方法

一、要欢欢喜喜的念
　　念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之，发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢，必能收到很大的效果。
　　二、要悲悲切切的念
　　世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，仿佛自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”好比失去依怙的孤儿，找寻依怙一般，悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沈沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登乐国，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
　　三、要空空虚虚的念
　　我们生存的世界，是多么的虚妄不实；我们的身体，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我们要心无罣碍，一心称念佛号，念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
　　“空诸所有，实诸所无”，念得天也空、地也空，只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛，使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
　　四、要诚诚恳恳的念
　　想到阿弥陀佛的慈悲，无边的愿力，摄受十方一切众生，不禁油然生起虔诚的恭敬心，称念佛陀您，顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下，一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像，可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭河沙”。一点也不错。
　　俗语说：“精诚所至，无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心，专心一意的礼拜，自然会有感应，所谓“人有诚心，佛有感应”。我们念佛，应该诚诚恳恳的称念礼拜。