《心事重重有谁知》
（一）外在的事
现在，先讲‘外在的事’中‘是不是跟自己有关’。
所谓外在的事，是指心外的事。诸位如果从路上来，在马路上看到发生了车祸，这便是外在的事。但它没有把你挡住，这个车祸便跟你无关；但毕竟发生车祸了，你还是关心，你看到车祸，心里就想：‘噢！这地方发生车祸了。’而且脑海中留下好久的印象。
另外，可能发生跟你有关的车祸，比如你受伤了。或者你虽然并未受伤，你的座车也未受损，却因交通阻塞，把你挡住，过不来，停了几十分钟，车子无法前进，你正赶时间赴约或上班上课，只有心中干着急：‘真倒霉！时间来不及了。’因此这场车祸对你来讲，已经开始牵扯上关系了。进一步，如果车祸发生时，你正好在场，大家都袖手旁观，因为你是佛教徒，你会自告奋勇地拦一辆出租车，或者就用你坐的车子，把伤者送医，那车祸就跟你有更多的关系了。
（二）内在的事
接着讲‘内在的事’。在座诸位打坐或听讲，如果你心事重重，你坐得稳吗？
我的话你听得下去吗？所以，所谓心中有事，往往不是眼前事，而是过去或未来的事，使人神不守舍地胡思乱想。
心内的事，又分成跟自己有关的事和跟自己无关的事。比如，今天是星期天，你本来和女朋友约好下午四点钟见面，结果你把这件事忘了；而另外有一位朋友对你说：‘我们一起去农禅寺打坐和听圣严法师演讲吧！’于是你也来了。来了之后，盘起腿打坐中，忽然想起了约会的事，你就不能安心打坐和听讲了，你会想：‘糟糕！现在已过了四点钟，这怎么办？马上去赴约也太迟了，但是，她在等我，怎么办？下次见面怎么跟她说？她是很守信的人，现在又刮风下雨，很可能她正在那儿淋雨，怎么办？万一魂断蓝桥的悲剧，重演在她的身上那不是……？’就这样你坐在这里，东想西想，心还能静下来吗？这是跟自己有关的事。
再说跟自己无关的事。我在美国有一位女弟子，有一次，她来找我，说：‘师父啊！某某先生亟需现款一万元，我要帮他的忙，可是又帮不上，怎么办？’我说：‘既然帮不上忙，你还要帮什么忙？’她觉得奇怪：‘我们佛教徒不是要帮人家的忙吗？’我说：‘是啊，可是你现在根本没有钱。如果人家说现在你要是没有一万元，他就要死了，你怎么办？’她急切地说：‘那样的话，我一定得想办法去帮助他，他这条命我一定要救。’我开导她：‘你想什么办法？是不是你也告诉其它的人，你现在借一万元给我，不然我的朋友会死，我也要死了，然而那个人也是穷人，他再去跟第三个人说：“你借一万元给我，不然我的朋友会死，朋友的朋友也会死，假如他们死，我也会死。”这么一来，三个人都会死了，是不是呢？你既没有一万元，就应告诉他：“我但愿能帮你的忙，我也愿你不要死，先向各方面想想办法看，我也替你想想办法，但我实在拿不出一万元。”’这是跟自己无关却成了好大的心事，可谓庸人自扰。本来这是别人的事，但你若在心里边老想着它，结果就变成你的事。天下有事，与你无关的事，也都变成与你有关的事。如果是这样，就会烦恼不尽。
不过，如说天下的事完全与自己无关，这在佛法也讲不通。《梵网经》说：‘一切男子是我父，一切女子是我母。’要把一切众生当成我们的至亲骨肉父母看待，才是佛教徒。可是《梵网经》讲的，那是菩萨的态度，希望人人都能做到这个程度；而菩萨有凡夫和圣人之别，凡夫菩萨的力量是非常有限的，如果真把每一对男女都看作是自己的父母，而去做他们的孝子，那会闹成大笑话。所以凡夫的立场还是凡夫，否则便会因此而烦恼无尽，把一切跟自己无关的事，当成了切身的问题，这是不必的。
（三）心在那里？
以上讲的是‘事’，现在来讲‘心’。
诸位的心在想什么？在注意什么？这‘想’和‘注意’就是我们的心。诸位现在听我讲话，那么，你们的心究竟是在外，还是在内？是在内的，因为你在注意嘛！你的心在听，你清清楚楚地在听。凡是你在注意做什么事，心就是在里边，专心于现在所做的事，那是‘内在的心’。
至于‘外在的心’就不容易知道，请问诸位‘心不在焉’的情况时，你晓得自己有心吗？这时你好像灵魂出窍，身体坐在这里，心却不在这里。举个简单的例子：老师在讲课，写黑板。有一个学生，两眼瞪着老师看，好像很认真的听课，事实上，他的心里在想昨天的事 ：昨天他和某某人一起去看了电影，是爱情文艺大悲剧；他在回忆电影的情节，如痴如醉，此时眼睛里不见老师，耳朵也听不到老师在讲课。忽然老师叫他的名字，问他问题，他一下醒过来，却一脸茫然：‘啊！什么？’还有一种情况是，他在期待晚上和某某女同学约会，想象今晚不知会发生什么事？第一次约会应该讲些什么话？应该问她一些什么问题？她问问题时，要怎么回答？就这样一边上课，一边想事情。这时他的心被过去的境所攫，或憧憬尚未发生的事，而羁留在过去的时间或未来的境界中！系心于过去及未来的事，忘了现在所做的事，这是‘外在的心’。
（一）外在的事
现在，先讲‘外在的事’中‘是不是跟自己有关’。
所谓外在的事，是指心外的事。诸位如果从路上来，在马路上看到发生了车祸，这便是外在的事。但它没有把你挡住，这个车祸便跟你无关；但毕竟发生车祸了，你还是关心，你看到车祸，心里就想：‘噢！这地方发生车祸了。’而且脑海中留下好久的印象。
另外，可能发生跟你有关的车祸，比如你受伤了。或者你虽然并未受伤，你的座车也未受损，却因交通阻塞，把你挡住，过不来，停了几十分钟，车子无法前进，你正赶时间赴约或上班上课，只有心中干着急：‘真倒霉！时间来不及了。’因此这场车祸对你来讲，已经开始牵扯上关系了。进一步，如果车祸发生时，你正好在场，大家都袖手旁观，因为你是佛教徒，你会自告奋勇地拦一辆出租车，或者就用你坐的车子，把伤者送医，那车祸就跟你有更多的关系了。
（二）内在的事
接着讲‘内在的事’。在座诸位打坐或听讲，如果你心事重重，你坐得稳吗？
我的话你听得下去吗？所以，所谓心中有事，往往不是眼前事，而是过去或未来的事，使人神不守舍地胡思乱想。
心内的事，又分成跟自己有关的事和跟自己无关的事。比如，今天是星期天，你本来和女朋友约好下午四点钟见面，结果你把这件事忘了；而另外有一位朋友对你说：‘我们一起去农禅寺打坐和听圣严法师演讲吧！’于是你也来了。来了之后，盘起腿打坐中，忽然想起了约会的事，你就不能安心打坐和听讲了，你会想：‘糟糕！现在已过了四点钟，这怎么办？马上去赴约也太迟了，但是，她在等我，怎么办？下次见面怎么跟她说？她是很守信的人，现在又刮风下雨，很可能她正在那儿淋雨，怎么办？万一魂断蓝桥的悲剧，重演在她的身上那不是……？’就这样你坐在这里，东想西想，心还能静下来吗？这是跟自己有关的事。
再说跟自己无关的事。我在美国有一位女弟子，有一次，她来找我，说：‘师父啊！某某先生亟需现款一万元，我要帮他的忙，可是又帮不上，怎么办？’我说：‘既然帮不上忙，你还要帮什么忙？’她觉得奇怪：‘我们佛教徒不是要帮人家的忙吗？’我说：‘是啊，可是你现在根本没有钱。如果人家说现在你要是没有一万元，他就要死了，你怎么办？’她急切地说：‘那样的话，我一定得想办法去帮助他，他这条命我一定要救。’我开导她：‘你想什么办法？是不是你也告诉其它的人，你现在借一万元给我，不然我的朋友会死，我也要死了，然而那个人也是穷人，他再去跟第三个人说：“你借一万元给我，不然我的朋友会死，朋友的朋友也会死，假如他们死，我也会死。”这么一来，三个人都会死了，是不是呢？你既没有一万元，就应告诉他：“我但愿能帮你的忙，我也愿你不要死，先向各方面想想办法看，我也替你想想办法，但我实在拿不出一万元。”’这是跟自己无关却成了好大的心事，可谓庸人自扰。本来这是别人的事，但你若在心里边老想着它，结果就变成你的事。天下有事，与你无关的事，也都变成与你有关的事。如果是这样，就会烦恼不尽。
不过，如说天下的事完全与自己无关，这在佛法也讲不通。《梵网经》说：‘一切男子是我父，一切女子是我母。’要把一切众生当成我们的至亲骨肉父母看待，才是佛教徒。可是《梵网经》讲的，那是菩萨的态度，希望人人都能做到这个程度；而菩萨有凡夫和圣人之别，凡夫菩萨的力量是非常有限的，如果真把每一对男女都看作是自己的父母，而去做他们的孝子，那会闹成大笑话。所以凡夫的立场还是凡夫，否则便会因此而烦恼无尽，把一切跟自己无关的事，当成了切身的问题，这是不必的。
（三）心在那里？
以上讲的是‘事’，现在来讲‘心’。
诸位的心在想什么？在注意什么？这‘想’和‘注意’就是我们的心。诸位现在听我讲话，那么，你们的心究竟是在外，还是在内？是在内的，因为你在注意嘛！你的心在听，你清清楚楚地在听。凡是你在注意做什么事，心就是在里边，专心于现在所做的事，那是‘内在的心’。
至于‘外在的心’就不容易知道，请问诸位‘心不在焉’的情况时，你晓得自己有心吗？这时你好像灵魂出窍，身体坐在这里，心却不在这里。举个简单的例子：老师在讲课，写黑板。有一个学生，两眼瞪着老师看，好像很认真的听课，事实上，他的心里在想昨天的事 ：昨天他和某某人一起去看了电影，是爱情文艺大悲剧；他在回忆电影的情节，如痴如醉，此时眼睛里不见老师，耳朵也听不到老师在讲课。忽然老师叫他的名字，问他问题，他一下醒过来，却一脸茫然：‘啊！什么？’还有一种情况是，他在期待晚上和某某女同学约会，想象今晚不知会发生什么事？第一次约会应该讲些什么话？应该问她一些什么问题？她问问题时，要怎么回答？就这样一边上课，一边想事情。这时他的心被过去的境所攫，或憧憬尚未发生的事，而羁留在过去的时间或未来的境界中！系心于过去及未来的事，忘了现在所做的事，这是‘外在的心’。
刘烨人民日报撰：用真情演绎平凡英雄，回忆人生第一部电影5月10日，刘烨被热议，不是因为新作品，而是因为他在人民日报上撰了。刘烨不仅说出自己的表演初衷，还公开了一件事情。事情发生在刘烨刚满20岁的时候，那是刘烨人生第一部的电影《那山那人那狗》，当时，刘烨幻想着这是一部场面恢宏的电影，他能展现自己的所有才华。
看了《桃姐》，第一次想写写影评。
这是一部细腻却又不让人感到冒犯，冰冷而又温情的故事。
说《桃姐》是一部电影，不如说它是关于人生的记录以及人与人之间关系的探讨。
我给《桃姐》的喜爱，超过了我已往看过的所有电影。它与是枝裕和的《小偷家族》有些相似，同样包含对“亲情”的刻画。后者是一部集大成之作，情节构思巧妙，思想深邃。但是我却更喜欢前者，没有冲突的激荡，却满眼是生活的真实。
（1）关于亲情与血缘
是枝裕和常常探讨这个话题。他的多部电影都在说，血缘与亲情不能相互替代。无论是他的《如父如子》，还是《小偷家族》，《无人知晓》，都在刻画人们对这两者的选择。他告诉我们的是，血缘是一种羁绊，但亲情需要用爱和时间来的加持。只不过他的叙事总是充满强烈冲突。
而《桃姐》对这个话题的回答却是从平凡的细节出发。男主演刘德华和桃姐表面上是老板与佣人的关系，但更是儿子和母亲的亲人关系。剧中有3个场面在着重凸现他们的情感：
第一个场景：刘德华和桃姐一起走路
桃姐：没事，你先走。
刘：没事，我等你。
以前我曾看到一段话，笔者说很是讨厌两个人一起走路时，走得快的人故意放慢脚步来等走得慢的人。他以为前者很是虚伪。我却以为桃姐完美地反驳了那被称为所谓的虚伪，在这里我看到的没有虚伪，而是情谊，所谓真挚的情谊原来是这样一种平凡而不自觉的“妥协”。
第二个场景：刘德华带桃姐参加电影的首映
这里桃姐为了去参加干儿子拍摄的电影首映仪式，特意打扮了自己，可以算是她在剧中唯一的盛装。
桃姐打扮出来后，看到同样身着西装的干儿子。走过来挽起他，说走吧大帅哥；刘说大美女。我想这里就像是在说，所有的情感 包括亲情，友情，爱情，都是一种相互见证，见证对方生命里部分或所有的重要时刻。
仪式结束后，两人挽着胳膊讨论电影。
刘：很多人觉得电影不好看，中途离开了。桃：电影很好看
刘：你都睡着了
桃：不，很好看！我只是眼睛太迷糊了
这里出现了无数类似生活里朋友之间，亲人之间,恋人之间的场景。当面对他人的质疑时，或许我们都不想从亲近的人那里听到理性客观却冰冷的语言，我们更想听到或许微显不真实却满是支持的话语。或许真挚的情谊便是无条件的支持与喜爱。
第三个场景：刘带桃姐吃馆子
刘带桃姐吃馆子时，点菜的情节得到了重点刻画。刘在点菜时,对店员说了一堆要求，说得店员很是不耐烦。而他的要求都是为桃姐说的，因为他自己并不吃，他只是想陪着桃姐吃。
我以为，或许所有真挚的情感莫过于，这样一种记得住你所有的喜好，愿意花费时间来陪伴。
当然我并不认为所有情感都只有美好，没有瑕疵。就像《小偷家族》里的情节一样，这部影片也在告诉我们，我们每个人都有局限，我们对亲近的人，也会冷言冷语。但唯一可贵的是我们永远不会离弃亲近的人。
（2）关于恶意与温情
《桃姐》里不只是亲情，更是对人世百态的窥探。无论是养老院里，老人间相互欺凌“一位老人对坐在旁边的一同吃饭的老人说，你下巴有洞啊，吃饭都往下掉。不可理喻，饭都不会吃，你还会做什么”。这样冰冷又恶毒的语言难以想象是从一个老人口中说出，让我不得不想起之前微博上的一个视频里，一位老人在地铁里对妻子施暴。原来，恶意无论年龄，无论地域，它永远如同善意一般，永远存在永远真实。
同样，剧中刘是一位导演，他却穿得很朴实。所以去某家公司时，被白领当成是来维修空调的工人。以及和桃姐在馆子吃饭时，期间店员以为他是名出租车司机，让他把店外的车挪走。与此形成强烈反差的是，刘带桃看完电影首映，走出来遇见了大明星。刘介绍说桃是他的干妈，大明星很热情地打招呼。桃说，原来女明星这么有礼貌，完全没有架子。
导演在这里刻画了“小人物”的势力，“大人物”的心胸。我们常常以为，恶意和排挤应该存在于上层人士对底层人士的压迫，同为一个层级的人应该充满关怀相互体谅才对。而事实不然，生活里原来不过是同样层级之间的排挤和恶毒。相反，那些与自己差距很大的人反而有礼有节。
（3）关于真挚与热烈
我以为就像恶意一样充满着每个角落，真挚与热烈也充满着每一个角落。
《桃姐》里养老院那位来看母亲的女儿，每次都抱怨母亲把房子过户给不养她的儿子。但在母亲离去时，却哭得如孩子般真切。
春节时，70多岁的桃姐还能一个人在大街上买着小孩子才会喜欢的小风车。
刘的妈妈来看桃姐时，还记得清楚桃姐以前在她生病时对她的照顾。以及刘妈妈和桃姐坐在一起，回忆过往。
养老院里那位爱撩妹的老人，总是借看病之故来找桃姐借钱。即使后来刘当面揭穿了那位老人，桃姐也说，他也没有多少日子可以去找了，就借给他吧。
这些细腻之处，我都在想桃姐是经历了多少美好和艰辛，才能做到如此这般宽容与体谅。饰演桃姐的演员演技很棒，影片有多个从她的角度出发的镜头。我曾记得王尔德的《道连格雷的画像》里有一句话是这样的，一个人所经历的都会反映在脸上。我却以为一个人说经历的都会反映在一个人的眼神里，所以我常常在打量一个人时，总先关注Ta的眼神，眼神里总包含着一个人的真情与虚伪，疲惫与热烈。桃姐里有多个镜头她细微的眼神，从那里我好像看到了如同孩子一般的童真。在历经岁月之后保留下来的纯真与快乐，历经岁月之后还能依然热爱生活，保留对世界的喜爱，是最难为可贵的。
这部影片里没有工作里的勾心斗角，亦没有童话般的爱情故事。但是，它是包含了前者的恶意，包含了后者的美好。从桃姐的人生里，我仿佛看到了，所谓人与人之间的羁绊：
不过是记得清楚你所有的喜好
愿意给予无条件的支持与关怀
能够参与你部分甚至所有的重要时刻。
所以我相信罗翔老师所说，每一个人都很渺小，离开了别人的关怀和羁绊，我们什么都不是。我也相信只要愿意，所有人都可以像桃姐一样，永远保持真挚与热烈。
这是一部细腻却又不让人感到冒犯，冰冷而又温情的故事。
说《桃姐》是一部电影，不如说它是关于人生的记录以及人与人之间关系的探讨。
我给《桃姐》的喜爱，超过了我已往看过的所有电影。它与是枝裕和的《小偷家族》有些相似，同样包含对“亲情”的刻画。后者是一部集大成之作，情节构思巧妙，思想深邃。但是我却更喜欢前者，没有冲突的激荡，却满眼是生活的真实。
（1）关于亲情与血缘
是枝裕和常常探讨这个话题。他的多部电影都在说，血缘与亲情不能相互替代。无论是他的《如父如子》，还是《小偷家族》，《无人知晓》，都在刻画人们对这两者的选择。他告诉我们的是，血缘是一种羁绊，但亲情需要用爱和时间来的加持。只不过他的叙事总是充满强烈冲突。
而《桃姐》对这个话题的回答却是从平凡的细节出发。男主演刘德华和桃姐表面上是老板与佣人的关系，但更是儿子和母亲的亲人关系。剧中有3个场面在着重凸现他们的情感：
第一个场景：刘德华和桃姐一起走路
桃姐：没事，你先走。
刘：没事，我等你。
以前我曾看到一段话，笔者说很是讨厌两个人一起走路时，走得快的人故意放慢脚步来等走得慢的人。他以为前者很是虚伪。我却以为桃姐完美地反驳了那被称为所谓的虚伪，在这里我看到的没有虚伪，而是情谊，所谓真挚的情谊原来是这样一种平凡而不自觉的“妥协”。
第二个场景：刘德华带桃姐参加电影的首映
这里桃姐为了去参加干儿子拍摄的电影首映仪式，特意打扮了自己，可以算是她在剧中唯一的盛装。
桃姐打扮出来后，看到同样身着西装的干儿子。走过来挽起他，说走吧大帅哥；刘说大美女。我想这里就像是在说，所有的情感 包括亲情，友情，爱情，都是一种相互见证，见证对方生命里部分或所有的重要时刻。
仪式结束后，两人挽着胳膊讨论电影。
刘：很多人觉得电影不好看，中途离开了。桃：电影很好看
刘：你都睡着了
桃：不，很好看！我只是眼睛太迷糊了
这里出现了无数类似生活里朋友之间，亲人之间,恋人之间的场景。当面对他人的质疑时，或许我们都不想从亲近的人那里听到理性客观却冰冷的语言，我们更想听到或许微显不真实却满是支持的话语。或许真挚的情谊便是无条件的支持与喜爱。
第三个场景：刘带桃姐吃馆子
刘带桃姐吃馆子时，点菜的情节得到了重点刻画。刘在点菜时,对店员说了一堆要求，说得店员很是不耐烦。而他的要求都是为桃姐说的，因为他自己并不吃，他只是想陪着桃姐吃。
我以为，或许所有真挚的情感莫过于，这样一种记得住你所有的喜好，愿意花费时间来陪伴。
当然我并不认为所有情感都只有美好，没有瑕疵。就像《小偷家族》里的情节一样，这部影片也在告诉我们，我们每个人都有局限，我们对亲近的人，也会冷言冷语。但唯一可贵的是我们永远不会离弃亲近的人。
（2）关于恶意与温情
《桃姐》里不只是亲情，更是对人世百态的窥探。无论是养老院里，老人间相互欺凌“一位老人对坐在旁边的一同吃饭的老人说，你下巴有洞啊，吃饭都往下掉。不可理喻，饭都不会吃，你还会做什么”。这样冰冷又恶毒的语言难以想象是从一个老人口中说出，让我不得不想起之前微博上的一个视频里，一位老人在地铁里对妻子施暴。原来，恶意无论年龄，无论地域，它永远如同善意一般，永远存在永远真实。
同样，剧中刘是一位导演，他却穿得很朴实。所以去某家公司时，被白领当成是来维修空调的工人。以及和桃姐在馆子吃饭时，期间店员以为他是名出租车司机，让他把店外的车挪走。与此形成强烈反差的是，刘带桃看完电影首映，走出来遇见了大明星。刘介绍说桃是他的干妈，大明星很热情地打招呼。桃说，原来女明星这么有礼貌，完全没有架子。
导演在这里刻画了“小人物”的势力，“大人物”的心胸。我们常常以为，恶意和排挤应该存在于上层人士对底层人士的压迫，同为一个层级的人应该充满关怀相互体谅才对。而事实不然，生活里原来不过是同样层级之间的排挤和恶毒。相反，那些与自己差距很大的人反而有礼有节。
（3）关于真挚与热烈
我以为就像恶意一样充满着每个角落，真挚与热烈也充满着每一个角落。
《桃姐》里养老院那位来看母亲的女儿，每次都抱怨母亲把房子过户给不养她的儿子。但在母亲离去时，却哭得如孩子般真切。
春节时，70多岁的桃姐还能一个人在大街上买着小孩子才会喜欢的小风车。
刘的妈妈来看桃姐时，还记得清楚桃姐以前在她生病时对她的照顾。以及刘妈妈和桃姐坐在一起，回忆过往。
养老院里那位爱撩妹的老人，总是借看病之故来找桃姐借钱。即使后来刘当面揭穿了那位老人，桃姐也说，他也没有多少日子可以去找了，就借给他吧。
这些细腻之处，我都在想桃姐是经历了多少美好和艰辛，才能做到如此这般宽容与体谅。饰演桃姐的演员演技很棒，影片有多个从她的角度出发的镜头。我曾记得王尔德的《道连格雷的画像》里有一句话是这样的，一个人所经历的都会反映在脸上。我却以为一个人说经历的都会反映在一个人的眼神里，所以我常常在打量一个人时，总先关注Ta的眼神，眼神里总包含着一个人的真情与虚伪，疲惫与热烈。桃姐里有多个镜头她细微的眼神，从那里我好像看到了如同孩子一般的童真。在历经岁月之后保留下来的纯真与快乐，历经岁月之后还能依然热爱生活，保留对世界的喜爱，是最难为可贵的。
这部影片里没有工作里的勾心斗角，亦没有童话般的爱情故事。但是，它是包含了前者的恶意，包含了后者的美好。从桃姐的人生里，我仿佛看到了，所谓人与人之间的羁绊：
不过是记得清楚你所有的喜好
愿意给予无条件的支持与关怀
能够参与你部分甚至所有的重要时刻。
所以我相信罗翔老师所说，每一个人都很渺小，离开了别人的关怀和羁绊，我们什么都不是。我也相信只要愿意，所有人都可以像桃姐一样，永远保持真挚与热烈。
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