《法华经》里有个比喻“盲龟遇浮木孔”：一只瞎眼的乌龟在茫茫的大海里，五百年才能浮到水面伸头呼吸一下，结果一伸头正好遇到从海上漂过来的一段木头；木头上有一个洞，乌龟一伸脑袋，正好伸到洞里去了，你想想这个概率是多少，就知道多么多么难。

世界上宗教信众最多的并不是佛教。信佛教的人非常少，信佛念佛的人在佛教里被称为“人中芬陀利花”，在《观经》里边讲：“若念佛者，当知此人，是人中芬陀利花。”芬陀利花，梵语是白莲花的意思，象征着念佛人如莲花出污泥而不染的品质。能够遇到佛法就是得到了无量的佛的无价珍宝。

《楞严经》又名“妙莲华”，此经正是佛陀为众生详细的开示人生如梦，尽虚空遍法界一切的万法无非一真之人一念之所变现这一真相。这是人人必读的经，读懂此经，才能认识真正的“我”！人活一世，若连自己是谁都没搞明白，岂不是枉活一世？ 

人身到底有多难得？
人身难得，佛有几个比喻：盲龟浮木；须弥穿针；光壁撒豆，颗粒难留；得人身者如爪上土，失人身者如大地土。

已得人身不念佛，如入宝山空手归。

《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。

光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。--《佛说观无量寿佛经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】古德云：一句弥陀无别念，不劳弹指到西方；不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤；莫讶一声超十地，当知六字括三乘；若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。三藏十二部，留给他人悟；八万四千行，饶与旁人行。

《杂阿含经》中对于轮回中“人身难得”的譬喻。在幽暗的大海深处，住了一只乌龟。这只乌龟的寿命有无量劫，比宇宙还要漫长，但是它的双眼却看不见一丝的光明，在深海里生活在永无止境的黑暗中。每经过一百年，这只盲龟才有机会浮出广袤的海面。白浪滔滔的大海面，飘荡着一根长长圆圆的浮木，中间挖有如龟的头部一般大小的孔洞。亘古洪荒以来，浮木就随着惊涛骇浪忽东忽西，载浮载沉。瞎了眼睛的盲龟要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟，它尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时，如此千载一时、一时千载的机缘，乌龟便能重见光明，获得人身，睁开跟睛觑着滚滚的红尘。

我们愚痴凡夫被利欲蒙蔽了心眼，就像盲龟一般，无始劫来在爱河欲海之中漂流轮转而不自觉；而我们能够暂时保有人身，比盲龟每百年浮出海面，因缘际会能够穿入浮木的洞孔还要稀有难得。因此我们今日能够拥有宝贵的人身，不仅不能任意加以戕害，并且要善加爱护运用，发挥生命的潜能。放眼望去，仅仅畜牲的一个品种的数量就远超过这个地球所有的人数，可见得一个人身是多么的困难，而死亡随时会到来，我们必须事先做好准备。