【2022年重庆市网络安全普法短视频征集活动结果出炉】日前,由重庆市委网信办指导,华龙网承办,荣昌区网信办协办的“人人普法 人人受益”2022年重庆市网络安全普法短视频征集评选展播活动圆满落下帷幕。此次活动启动以来,吸引到社会各界积极参与。经广泛征集、初筛入围、专家评审、社会公示等阶段,共评选出一等奖作品一部、二等奖作品两部、三等奖作品三部、优秀奖作品十部。https://t.cn/A6Snbdo0
今天,小七开启了新的人生阶段,我们上幼儿园了,是一名初入社会的中班小朋友啦!(跳过三岁的小班,直接进入四岁的中班)
早起送到幼儿园,小七一脸懵的被老师接进园去。放学接他,也是一脸淡定[偷笑]
―小七,幼儿园好吗?你喜欢幼儿园吗?
―喜欢。我在幼儿园交到了许多朋友。老师跟我说,让我做自我介绍,老师说我说的可棒了。
老师教我们画画,带我们玩积木,我们还在学校吃饭、睡觉了……
―在学校吃什么啦?
―吃了饼、火腿、土豆丝、粥,还有米饭、肉肉、海带鸡蛋汤。
(我特意问老师要了菜单,他记得还挺清楚的,除了午餐少说了西红柿炒鸡蛋)
―你衣服上贴的什么呀?
―贴纸,老师奖励给我的。
―奖励你什么?
―奖励我玩得开心!
[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
上午和下午老师都发来了小七小朋友入园初表现,总结下来就是适应能力强,表达能力强,唯独就是不听指令爱溜达[允悲](对不住老师,我们自由散漫的时间太久了,一定认真调整[鲜花])
幼儿园第一天,从没上过幼儿园的小七小朋友表现很棒哦!妈妈给你点赞[good] https://t.cn/RxrBSmT
早起送到幼儿园,小七一脸懵的被老师接进园去。放学接他,也是一脸淡定[偷笑]
―小七,幼儿园好吗?你喜欢幼儿园吗?
―喜欢。我在幼儿园交到了许多朋友。老师跟我说,让我做自我介绍,老师说我说的可棒了。
老师教我们画画,带我们玩积木,我们还在学校吃饭、睡觉了……
―在学校吃什么啦?
―吃了饼、火腿、土豆丝、粥,还有米饭、肉肉、海带鸡蛋汤。
(我特意问老师要了菜单,他记得还挺清楚的,除了午餐少说了西红柿炒鸡蛋)
―你衣服上贴的什么呀?
―贴纸,老师奖励给我的。
―奖励你什么?
―奖励我玩得开心!
[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
上午和下午老师都发来了小七小朋友入园初表现,总结下来就是适应能力强,表达能力强,唯独就是不听指令爱溜达[允悲](对不住老师,我们自由散漫的时间太久了,一定认真调整[鲜花])
幼儿园第一天,从没上过幼儿园的小七小朋友表现很棒哦!妈妈给你点赞[good] https://t.cn/RxrBSmT
【心理学小知识】女性为何很难只属于自己?(一)
仿佛从很小的时候开始,每个女孩就主动被动、有意无意地开始了对“成为母亲”的准备。从第一次月经初潮到怀孕的女孩期里,她们的身体、心理和社会性都在酝酿母性期的到来。
她们不断从外界获取到“世上只有妈妈好”“母亲对孩子的影响延续一生”“女人只有做过母亲,才是一个完整的女人”“母爱是最无私的”等等信息。她们甚至从女孩期以前,就在过家家的游戏中反复扮演着母亲的角色。
那么,被建构了的“母性”概念如何影响了女性的心理发展?
美国诗人、女权主义者艾德丽安·里奇(Adrienne Rich)在1976年提出了“制度化的母性”的概念。它指的是父权社会对母性赋予了一种期待。母性,被建构为一种前话语的存在。也就是说,它被建构成了一种“无需讨论”的默认状态,一种绝对正义。这种建构的结果是,社会主流认为,作为一个女性,“有一天会成为母亲”是一件不存在“选择”的事,是女性身份天然具备、生而有之的重要方面。
具备女性的生理构造、受孕、在自己的身体里养育胚胎、生产、抚育孩子,这些被天然地绑定在一起,形成一组不容置疑的固定搭配。这种固定搭配影响着女性对“血缘”的感受。举例来说,女性都了解遗传因素是由染色体承载的,但女性中很多人,仍然觉得代孕(在别人体内发育、生产)的孩子,“感觉上和(完全的)自己的孩子不一样”。
父权社会对于“母性”的第二层建构,在于把“母亲是子女的首要照料者”,以及“母性是始终把孩子的利益置于自身利益之前的”,建构为前话语。尽管越来越多的家庭也出现了父亲作为首要照料者的情形,女性还是会觉得“母亲照顾孩子更多”是女性在看到一个陌生家庭时首先会做出的猜测。同样,当我们听到那些母亲为了孩子放弃自己的利益的故事,我们会感动但是不会意外;而听到那些母亲剥夺了孩子的利益的故事,我们会感叹“怎么会有这样的母亲”。
社会对于母性的这两重建构,都影响着女性是否成为母亲的选择,和如何去实践“母亲”这一身份的内容和标准。
仿佛从很小的时候开始,每个女孩就主动被动、有意无意地开始了对“成为母亲”的准备。从第一次月经初潮到怀孕的女孩期里,她们的身体、心理和社会性都在酝酿母性期的到来。
她们不断从外界获取到“世上只有妈妈好”“母亲对孩子的影响延续一生”“女人只有做过母亲,才是一个完整的女人”“母爱是最无私的”等等信息。她们甚至从女孩期以前,就在过家家的游戏中反复扮演着母亲的角色。
那么,被建构了的“母性”概念如何影响了女性的心理发展?
美国诗人、女权主义者艾德丽安·里奇(Adrienne Rich)在1976年提出了“制度化的母性”的概念。它指的是父权社会对母性赋予了一种期待。母性,被建构为一种前话语的存在。也就是说,它被建构成了一种“无需讨论”的默认状态,一种绝对正义。这种建构的结果是,社会主流认为,作为一个女性,“有一天会成为母亲”是一件不存在“选择”的事,是女性身份天然具备、生而有之的重要方面。
具备女性的生理构造、受孕、在自己的身体里养育胚胎、生产、抚育孩子,这些被天然地绑定在一起,形成一组不容置疑的固定搭配。这种固定搭配影响着女性对“血缘”的感受。举例来说,女性都了解遗传因素是由染色体承载的,但女性中很多人,仍然觉得代孕(在别人体内发育、生产)的孩子,“感觉上和(完全的)自己的孩子不一样”。
父权社会对于“母性”的第二层建构,在于把“母亲是子女的首要照料者”,以及“母性是始终把孩子的利益置于自身利益之前的”,建构为前话语。尽管越来越多的家庭也出现了父亲作为首要照料者的情形,女性还是会觉得“母亲照顾孩子更多”是女性在看到一个陌生家庭时首先会做出的猜测。同样,当我们听到那些母亲为了孩子放弃自己的利益的故事,我们会感动但是不会意外;而听到那些母亲剥夺了孩子的利益的故事,我们会感叹“怎么会有这样的母亲”。
社会对于母性的这两重建构,都影响着女性是否成为母亲的选择,和如何去实践“母亲”这一身份的内容和标准。
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