#cv天空[超话]#
我是不会写时间的
不会写地老,不会写天荒
我惯于做一个自欺者
我停在你的青春里
就觉得你好像能永远年少
永远不用面对苍老
但我又不能完全自欺
成长的轨迹刻在心里
一步一步的脚印落在纸上
也飘散在虚无的空间里
我将一只手举起
却并不为抓住任何的你
我想就在今天
平和的跟这世界宣告
我不仅爱你风华正茂
也爱你风韵永存
我爱你
而这爱并不以今生作为限定
㊗️百事从欢,万事顺意|93
哈哈哈,好久没有因为特殊的仪式感就定闹钟起床了,原以为起不来的,结果闹钟一响,还是腾的一下就坐起来了。空哥,520快乐啊,要开心快乐哦。[心][心]另外既然特地为你过这天,那就送你,你喜欢的东西吧。可爱的小动物图片,希望你看了可以忘记烦恼,当然,没有烦恼是最好的。字打到这里本来是应该结束的,结果突然看到字数三百多,灵机一动吧,既然真的要搞仪式感那就贯彻到底吧。凑个520。直接把浪漫拿捏到顶级水平。其实以前我也觉得文案难写过,很长的时间,我都不知道怎么发东西,发什么东西。然后是我终于想通一点“写文案很难,但爱你不难啊”才有转变的。然后就有了现在的情话月亮。其实真的不单是情话,也有自我提升的东西吧。因为你才有的东西。所以谢谢你啊,空哥。以及我非常爱你。嘿嘿。[心][心]
我是不会写时间的
不会写地老,不会写天荒
我惯于做一个自欺者
我停在你的青春里
就觉得你好像能永远年少
永远不用面对苍老
但我又不能完全自欺
成长的轨迹刻在心里
一步一步的脚印落在纸上
也飘散在虚无的空间里
我将一只手举起
却并不为抓住任何的你
我想就在今天
平和的跟这世界宣告
我不仅爱你风华正茂
也爱你风韵永存
我爱你
而这爱并不以今生作为限定
㊗️百事从欢,万事顺意|93
哈哈哈,好久没有因为特殊的仪式感就定闹钟起床了,原以为起不来的,结果闹钟一响,还是腾的一下就坐起来了。空哥,520快乐啊,要开心快乐哦。[心][心]另外既然特地为你过这天,那就送你,你喜欢的东西吧。可爱的小动物图片,希望你看了可以忘记烦恼,当然,没有烦恼是最好的。字打到这里本来是应该结束的,结果突然看到字数三百多,灵机一动吧,既然真的要搞仪式感那就贯彻到底吧。凑个520。直接把浪漫拿捏到顶级水平。其实以前我也觉得文案难写过,很长的时间,我都不知道怎么发东西,发什么东西。然后是我终于想通一点“写文案很难,但爱你不难啊”才有转变的。然后就有了现在的情话月亮。其实真的不单是情话,也有自我提升的东西吧。因为你才有的东西。所以谢谢你啊,空哥。以及我非常爱你。嘿嘿。[心][心]
《史记》有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。
曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。
《后汉·杨震传》有记载:
杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。
杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”
王密说:“暮夜无知者。”
杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”
真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”
无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。
曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。
《后汉·杨震传》有记载:
杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。
杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”
王密说:“暮夜无知者。”
杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”
真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”
无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
#渔翁心语[超话]#“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
慎独,是说一个人在独处,无人监督之时,更要谨慎做事,自觉遵守道德准则,遵循内心教养,严以律己。
慎独,是一个人最高级的修行。
君子,慎其独也。
《史记》有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。
《后汉·杨震传》有记载:杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”王密说:“暮夜无知者。”杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
慎独,是说一个人在独处,无人监督之时,更要谨慎做事,自觉遵守道德准则,遵循内心教养,严以律己。
慎独,是一个人最高级的修行。
君子,慎其独也。
《史记》有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。
《后汉·杨震传》有记载:杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”王密说:“暮夜无知者。”杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
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