时间过得很快。八个月，又八个月。
和jx聊天的时候，她用了“强塞”这个词。
饮冰十年，难凉热血。热血凉了一次又一次，却又一次次重新燃烧。
再经历了一次冰冷，突然就醒了，是我错了，甚至，是我自私了。
就突然意识到，不喜欢你的人，你的喜欢你的真心你的一切，在他看来都一文不值。
我不能控制自己的心，甚至不能控制自己的言行举止。可是现在，似乎应该要给自己留下最后的体面了。因为我已经无颜面对他了。
不愿再一片真心被人视如敝履。
不愿再去强人所难。
我“强塞”给他的东西，是否被他弃之角落。
我不愿再去想，也不想去问什么。
我的感情，也是强塞给他的吧。
所以，山高水阔，就此别过。
祝你前程似锦，一切安好。 https://t.cn/RI9Efi9
和jx聊天的时候，她用了“强塞”这个词。
饮冰十年，难凉热血。热血凉了一次又一次，却又一次次重新燃烧。
再经历了一次冰冷，突然就醒了，是我错了，甚至，是我自私了。
就突然意识到，不喜欢你的人，你的喜欢你的真心你的一切，在他看来都一文不值。
我不能控制自己的心，甚至不能控制自己的言行举止。可是现在，似乎应该要给自己留下最后的体面了。因为我已经无颜面对他了。
不愿再一片真心被人视如敝履。
不愿再去强人所难。
我“强塞”给他的东西，是否被他弃之角落。
我不愿再去想，也不想去问什么。
我的感情，也是强塞给他的吧。
所以，山高水阔，就此别过。
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#太史公记[超话]# 杨伯雍，古代洛阳人。他是做牙侩拉拢买卖的小商贩，也是个孝子，所以他父母死后埋葬在无终山，他就在山里安家了。山高八十里，山上没有水，杨伯雍就挑水到山上，免费供应给过往的行人，行人都喝得很开心。三年后的一天，有一个人来喝水，给了杨伯雍一斗的石头，让他种在高处平坦又有石头的好地上，说：
“这里面会长出玉来。”
那时候杨伯雍还没娶妻，这个怪人又对他说：“你会娶到一个好媳妇的。”说完就消失了。
杨伯雍按照指示，种下了石头。
几年时间里，常常去查看，只见玉果真从石头上长了出来，没有人知道。
当时有个姓徐的人家，是右北平郡的名门望族。这家有个女儿，特别有德行。人们争相上门求亲，都失败了。
杨伯雍也试着去求娶徐家的姑娘。
徐家人看到杨伯雍，大笑着，认为他狂妄，就有意戏弄他说：“只要你能找到一对白壁，这门婚事就定下来。”
这话一出，婚事差不多就成了。为什么？杨伯雍一点也不慌，他到了自己种玉的田地里，一下子找来了五双白壁，拿去当了聘礼。
徐家人一看，很惊讶，只好把女儿嫁给了杨伯雍。
后来天子听说了这个神奇的故事，觉得杨伯雍是个异人，就让他当了官。
杨伯雍回家后，在种玉的田地的四角立了几个大石柱，把中央的田地称呼为“玉田”。
这个神话故事，我翻译自干宝的《搜神记》。
古人耕种田地，也想象出在地里播种美玉这样的神话。玉是一种美好而珍贵的事物，一个小商贩因为做了好事就得到上天眷顾，拥有了可以播种的美玉，这是古人对善人的赞美。
神话中提到了一个“无终山”，所在地叫“无终县”，就在今天的河北。
因为种玉的神话太过有名，“无终县”甚至改名为“玉田县”。
玉田、种玉，都成了古代文化中的美好意象，屡屡出现在古诗文中。
比如李商隐就写过《喜雪》，里面提到了一句“有田皆种玉，无树不开花”。
玉田的故事显然影响很广。在古代，陕西的蓝田是产玉的地方，于是就有人把这个“种玉”的神话附会到蓝田，于是就有了“蓝田种玉”的说法，什么意思呢？从杨伯雍种玉得到美妇的故事引申出来，来比喻美满的姻缘。
你还知道哪些关于美玉的故事？
比如在战国时期，有个著名的完璧归赵的故事，也是和美玉有关的。
#历史故事##历史文化##历史冷知识#
“这里面会长出玉来。”
那时候杨伯雍还没娶妻，这个怪人又对他说：“你会娶到一个好媳妇的。”说完就消失了。
杨伯雍按照指示，种下了石头。
几年时间里，常常去查看，只见玉果真从石头上长了出来，没有人知道。
当时有个姓徐的人家，是右北平郡的名门望族。这家有个女儿，特别有德行。人们争相上门求亲，都失败了。
杨伯雍也试着去求娶徐家的姑娘。
徐家人看到杨伯雍，大笑着，认为他狂妄，就有意戏弄他说：“只要你能找到一对白壁，这门婚事就定下来。”
这话一出，婚事差不多就成了。为什么？杨伯雍一点也不慌，他到了自己种玉的田地里，一下子找来了五双白壁，拿去当了聘礼。
徐家人一看，很惊讶，只好把女儿嫁给了杨伯雍。
后来天子听说了这个神奇的故事，觉得杨伯雍是个异人，就让他当了官。
杨伯雍回家后，在种玉的田地的四角立了几个大石柱，把中央的田地称呼为“玉田”。
这个神话故事，我翻译自干宝的《搜神记》。
古人耕种田地，也想象出在地里播种美玉这样的神话。玉是一种美好而珍贵的事物，一个小商贩因为做了好事就得到上天眷顾，拥有了可以播种的美玉，这是古人对善人的赞美。
神话中提到了一个“无终山”，所在地叫“无终县”，就在今天的河北。
因为种玉的神话太过有名，“无终县”甚至改名为“玉田县”。
玉田、种玉，都成了古代文化中的美好意象，屡屡出现在古诗文中。
比如李商隐就写过《喜雪》，里面提到了一句“有田皆种玉，无树不开花”。
玉田的故事显然影响很广。在古代，陕西的蓝田是产玉的地方，于是就有人把这个“种玉”的神话附会到蓝田，于是就有了“蓝田种玉”的说法，什么意思呢？从杨伯雍种玉得到美妇的故事引申出来，来比喻美满的姻缘。
你还知道哪些关于美玉的故事？
比如在战国时期，有个著名的完璧归赵的故事，也是和美玉有关的。
#历史故事##历史文化##历史冷知识#
杨伯雍，古代洛阳人。他是做牙侩拉拢买卖的小商贩，也是个孝子，所以他父母死后埋葬在无终山，他就在山里安家了。山高八十里，山上没有水，杨伯雍就挑水到山上，免费供应给过往的行人，行人都喝得很开心。三年后的一天，有一个人来喝水，给了杨伯雍一斗的石头，让他种在高处平坦又有石头的好地上，说：
“这里面会长出玉来。”
那时候杨伯雍还没娶妻，这个怪人又对他说：“你会娶到一个好媳妇的。”说完就消失了。
杨伯雍按照指示，种下了石头。
几年时间里，常常去查看，只见玉果真从石头上长了出来，没有人知道。
当时有个姓徐的人家，是右北平郡的名门望族。这家有个女儿，特别有德行。人们争相上门求亲，都失败了。
杨伯雍也试着去求娶徐家的姑娘。
徐家人看到杨伯雍，大笑着，认为他狂妄，就有意戏弄他说：“只要你能找到一对白壁，这门婚事就定下来。”
这话一出，婚事差不多就成了。为什么？杨伯雍一点也不慌，他到了自己种玉的田地里，一下子找来了五双白壁，拿去当了聘礼。
徐家人一看，很惊讶，只好把女儿嫁给了杨伯雍。
后来天子听说了这个神奇的故事，觉得杨伯雍是个异人，就让他当了官。
杨伯雍回家后，在种玉的田地的四角立了几个大石柱，把中央的田地称呼为“玉田”。
这个神话故事，翻译自干宝的《搜神记》。
古人耕种田地，也想象出在地里播种美玉这样的神话。玉是一种美好而珍贵的事物，一个小商贩因为做了好事就得到上天眷顾，拥有了可以播种的美玉，这是古人对善人的赞美。
神话中提到了一个“无终山”，所在地叫“无终县”，就在今天的河北。因为种玉的神话太过有名，“无终县”甚至改名为“玉田县”。
玉田、种玉，都成了古代文化中的美好意象，屡屡出现在古诗文中。比如李商隐就写过《喜雪》，里面提到了一句“有田皆种玉，无树不开花”。
玉田的故事显然影响很广。在古代，陕西的蓝田是产玉的地方，于是就有人把这个“种玉”的神话附会到蓝田，于是就有了“蓝田种玉”的说法，什么意思呢？从杨伯雍种玉得到美妇的故事引申出来，来比喻美满的姻缘。
你还知道哪些关于美玉的故事？
比如在战国时期，有个著名的完璧归赵的故事，也是和美玉有关的。
“这里面会长出玉来。”
那时候杨伯雍还没娶妻，这个怪人又对他说：“你会娶到一个好媳妇的。”说完就消失了。
杨伯雍按照指示，种下了石头。
几年时间里，常常去查看，只见玉果真从石头上长了出来，没有人知道。
当时有个姓徐的人家，是右北平郡的名门望族。这家有个女儿，特别有德行。人们争相上门求亲，都失败了。
杨伯雍也试着去求娶徐家的姑娘。
徐家人看到杨伯雍，大笑着，认为他狂妄，就有意戏弄他说：“只要你能找到一对白壁，这门婚事就定下来。”
这话一出，婚事差不多就成了。为什么？杨伯雍一点也不慌，他到了自己种玉的田地里，一下子找来了五双白壁，拿去当了聘礼。
徐家人一看，很惊讶，只好把女儿嫁给了杨伯雍。
后来天子听说了这个神奇的故事，觉得杨伯雍是个异人，就让他当了官。
杨伯雍回家后，在种玉的田地的四角立了几个大石柱，把中央的田地称呼为“玉田”。
这个神话故事，翻译自干宝的《搜神记》。
古人耕种田地，也想象出在地里播种美玉这样的神话。玉是一种美好而珍贵的事物，一个小商贩因为做了好事就得到上天眷顾，拥有了可以播种的美玉，这是古人对善人的赞美。
神话中提到了一个“无终山”，所在地叫“无终县”，就在今天的河北。因为种玉的神话太过有名，“无终县”甚至改名为“玉田县”。
玉田、种玉，都成了古代文化中的美好意象，屡屡出现在古诗文中。比如李商隐就写过《喜雪》，里面提到了一句“有田皆种玉，无树不开花”。
玉田的故事显然影响很广。在古代，陕西的蓝田是产玉的地方，于是就有人把这个“种玉”的神话附会到蓝田，于是就有了“蓝田种玉”的说法，什么意思呢？从杨伯雍种玉得到美妇的故事引申出来，来比喻美满的姻缘。
你还知道哪些关于美玉的故事？
比如在战国时期，有个著名的完璧归赵的故事，也是和美玉有关的。
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