试试“三不原则”,学会与情绪和平相处
1.不去纠结它,因为存在即合理
当情绪出现时,追究其因,往往会使人陷入更深的自我攻击中。
它就像日升月落一样,是正常的生命现象,只要不伤及根本和旁人,就让它自顾自地起舞吧。
2.不去排斥它,因为情绪没有好坏之分
愤怒让我们意识到危险的存在;恐惧让我们保持对未来的警惕;悲伤让我们察觉到自己的需求。
当我们接纳这些情绪的存在,它们便可以得到释放和流动,发挥出积极作用。
3.不去消灭它,因为情绪并不属于我们
它就像一个过客,只是途经我们的生命,只要我们不“主动挽留”,它自会启程离开。
真正厉害的人,早就不把“戒掉情绪”当作目标,因为他们清楚:情绪之害,不在有,而在避。
任何情绪、感受和体验都是天然产生的,它们都在告诉我们一些信息,在指引我们走向更好的成长之路。
而压抑情绪,无异于阻断自身的成长之路。真正明智的做法是接纳它、了解它、利用它,让它帮助我们去探索生命更广阔的一面。
往后愿你我都能拥有情绪自由,过畅意舒心的人生。
1.不去纠结它,因为存在即合理
当情绪出现时,追究其因,往往会使人陷入更深的自我攻击中。
它就像日升月落一样,是正常的生命现象,只要不伤及根本和旁人,就让它自顾自地起舞吧。
2.不去排斥它,因为情绪没有好坏之分
愤怒让我们意识到危险的存在;恐惧让我们保持对未来的警惕;悲伤让我们察觉到自己的需求。
当我们接纳这些情绪的存在,它们便可以得到释放和流动,发挥出积极作用。
3.不去消灭它,因为情绪并不属于我们
它就像一个过客,只是途经我们的生命,只要我们不“主动挽留”,它自会启程离开。
真正厉害的人,早就不把“戒掉情绪”当作目标,因为他们清楚:情绪之害,不在有,而在避。
任何情绪、感受和体验都是天然产生的,它们都在告诉我们一些信息,在指引我们走向更好的成长之路。
而压抑情绪,无异于阻断自身的成长之路。真正明智的做法是接纳它、了解它、利用它,让它帮助我们去探索生命更广阔的一面。
往后愿你我都能拥有情绪自由,过畅意舒心的人生。
《俱舍論》中說,
對於出家眾而言,
生活上的修持比較難;
對在家眾來說,困難的是見解。
出家人為了生活,
可能會討好施主,或裝模作樣,
戒律沒持好卻說自己持戒清淨。
在家人則是見地上常會有問題,
斷除邪見,是很困難的。
雖受皈依戒(「自皈依佛,不皈依天魔外道」),
但一生病就覺得三寶沒用,
就拿香拿花,求神問卜去了。
有些佛弟子生意不好就修財神法,
生病就修度母法。
不是說有多不對,
但把解脫法拿去作世間的用途,
就不算正信。
~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
課程:龍樹親友書
時間:2009年12月20日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺
對於出家眾而言,
生活上的修持比較難;
對在家眾來說,困難的是見解。
出家人為了生活,
可能會討好施主,或裝模作樣,
戒律沒持好卻說自己持戒清淨。
在家人則是見地上常會有問題,
斷除邪見,是很困難的。
雖受皈依戒(「自皈依佛,不皈依天魔外道」),
但一生病就覺得三寶沒用,
就拿香拿花,求神問卜去了。
有些佛弟子生意不好就修財神法,
生病就修度母法。
不是說有多不對,
但把解脫法拿去作世間的用途,
就不算正信。
~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
課程:龍樹親友書
時間:2009年12月20日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺
人生低谷时,不想让你的悲伤雪上加霜,不想让自己的不幸成为别人的笑话,那就请管好自己的嘴。
现实中,真正关心你的人,不用你开口诉苦,他也能感受到你的苦,然后用他特有的方式安慰你,陪伴你;而那些残忍无知的人,你即便动情诉说,他也难感知到你的悲伤,多的是敷衍,甚至是嘲笑。
因为,这个世界上没有真正的感同身受,你心里的苦,没有谁能真正安慰得了,唯有自渡,因此,我们要学会戒掉大部分的倾诉欲,学会独自消化自己的情绪是一个成年人的必修课。
现实中,真正关心你的人,不用你开口诉苦,他也能感受到你的苦,然后用他特有的方式安慰你,陪伴你;而那些残忍无知的人,你即便动情诉说,他也难感知到你的悲伤,多的是敷衍,甚至是嘲笑。
因为,这个世界上没有真正的感同身受,你心里的苦,没有谁能真正安慰得了,唯有自渡,因此,我们要学会戒掉大部分的倾诉欲,学会独自消化自己的情绪是一个成年人的必修课。
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