道德丛书之《富室珍言》周济类-代纳贫税 文言+白话
原文
怀仁县，杨秀才，妻刘氏蚤寡，家甚富，闻官司督贫户税过严，乃诣县，愿以家财十万缗纳官，免贫户税，遂空其屋三间，三昼夜钱复满，上有木牌曰『麻青』观者骇异，或曰『青州有麻氏大富，或其家物也』迹之果然。谓积三世钱，一夕失去，刘即专人诣麻，请复归之，麻曰『吾家福退，钱归有德，今复往取，违天逆理』刘曰『我既输官，岂宜更有』乃尽施贫人，而家日益富有，孙登第。

白话
怀仁县的杨秀才，妻子刘氏，年轻时就守寡，家里很富有，听说官府让贫困人家交税，非常严厉，于是到县，希望把家中财物三十万官交给官府，以免除贫困人家的赋税，于是空出来三间屋子，三天后，屋子里面的钱又放满，上面有木牌写着『麻青』刘氏看到后非常吃惊。有人说『青州有个麻家，非常富有，或许是他家的东西』派人去拜访麻家，果然如此。麻家说：三代人攒的钱，昨晚忽然丢失。刘氏又派人去麻家，请求把钱还回去，麻家说『我家福退，钱财归于有德之人，现在如果再拿回来，违背天理』刘氏说『我的钱已经送了官，不应该再有』于是将全部钱财布施给了穷人，家却越来越富有，孙子登第。

呻吟语作者吕坤 卷二•射集•应务
　　圣贤终始无二心，只是见得定了。做时原不错，做后如何悔？
　　即有凶咎，亦是做时便大[ 扌弃] 如此。
　　心实不然，而迹实然。人执其然之迹，我辨其不然之心，虽百口，不相信也。故君子不示人以可疑之迹，不自诬其难辨之心。何者？正大之心孚人有素，光明之行无所掩覆也。倘有疑我者，任之而已，哓哓何为？
　　大丈夫看得生死最轻，所以不肯死者，将以求死所也。死得其所，则为善用死矣。成仁取义，死之所也，虽死贤于生也。
　　将祭而齐其思虑之不齐者，不惟恶念，就是善念也是不该动的。这三日里，时时刻刻只在那所祭者身上，更无别个想头，故曰精白一心。才一毫杂便不是精白，才二便不是一心，故君子平日无邪梦，齐日无杂梦。
　　彰死友之过，此是第一不仁。生而告之也，望其能改，彼及闻之也，尚能自白，死而彰之，夫何为者？虽实过也，吾为掩之。
　　争利起于人各有欲，争言起于人各有见。惟君子以淡泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。
　　吃这一箸饭，是何人种获底？穿这一匹帛，是何人织染底？
　　大厦高堂，如何该我住居？安车驷马，如何该我乘坐？获饱暖之休，思作者之劳；享尊荣之乐，思供者之苦，此士大夫日夜不可忘情者也。不然，其负斯世斯民多矣。
　　只大公了，便是包涵天下气象。
　　定、静、安、虑、得，此五字时时有，事事有，离了此五字便是孟浪做。
　　公人易，公己难；公己易，公己于人难；公已于人易，忘人己之界而不知我之为谁难。公人处，人能公者也；公已处，己亦公者也。至于公己于人，则不以我为嫌时，当贵我富我。
　　泰然处之而不嫌于尊己事，当逸我利我。公然行之而不嫌于厉民，非富贵我，逸利我也。我者，天下之我也。天下名分纪纲于我

声声慢
寓居钱塘观潮

跌跌撞撞，
坎坎坷坷，
虚虚渺渺茫茫。1
孤影天涯何去？
世路沧桑。
半生东奔西走，
只赢得，
鬓发如霜。
真老矣，
认天命，
心安处即吾乡。
滚滚潮汐钱塘，
想姮娥，
寂寞疏狂。
蟾宫劲舒广袖，
人间倒海翻江。
一晌思潮澎湃，
随风浪，
莽莽苍苍。
叹洪波，
怎敌我浮生荡扬。

注释1.即内心极度空虚，
前程飘渺，眼里迷茫。