地藏菩萨之前在忉利天宫已经承佛付嘱，不能让这个世界的众生堕在恶趣中一日一夜，只要有一点点善的因缘，都要闭住恶趣的门，或者有一点点善根，都要保护他，让他在菩提道上永不退转。
他的眼睛时刻注视着我们，他的慈悲不会舍弃任何一个众生。
因此，只要我们以信心至诚地祈祷，一定能与菩萨感通。 ​ ​​​

受持八关斋戒的功德利益
第一，脱离病苦。
《药师经》云：如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病会逐渐减少。
第二，消灭罪障。
要想忏悔，要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》云：能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。
第三，免除横祸。
《四天王经》云：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以在六斋日里头精进地持斋守戒，便会福慧增长，灾难远离。
第四，远离恶道。
《十善业经》云，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。
第五，福报优厚。
《佛说护戒经》云：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
第六，成就迅速。
受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
第七，来世尊贵。
《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。
第八，得生天上。
佛经上有个例子，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。
第九，往生助缘。
佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。
第十，临终欢乐。
如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》云：受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。
第十一，得相好身。
《长爪梵志请问经》云：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。
第十二，成佛道缘。
《阿含经》云：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。

《华严经》说：“极乐世界一劫,于袈裟幢世界,金刚坚佛刹为一日一夜, 袈裟幢世界一劫,于不退转音声轮世界,善胜光明莲花开敷佛刹为一日一夜……佛子，如是次第，乃至过百万阿僧祇世界。最后世界一劫，于胜莲花世界，贤圣佛刹为一日一夜。”

阿僧祇是数量单位，万万为亿，万亿为一兆，一阿僧祇等于一千万万万万万万万万兆。

【《随愿往生经》云：「普广菩萨问佛：‘十方悉有净土，世尊何故偏赞西方弥陀净土，专遣往生？’佛告普广：‘阎浮提众生，心多浊乱，为此偏赞西方一佛净土，使诸众生，专心一境，易得往生。’」】

《随愿往生经》讲到，普广菩萨问佛：「十方世界都有净土，世尊为什么专赞西方弥陀佛土，专遣众生往生呢？」佛告普广：「此方阎浮提众生，内心多有污浊、散乱，为此我专赞西方一佛净土，使众生专心地缘在一个境上，容易往生。」

【念佛回家：念南无阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。—— 曹魏康僧铠 译《佛说无量寿经》