生命的意义是什么？
立志修行的四个阶段。
一，找回自我：找回那个无明恐惧贪嗔痴的自己。
二，疗愈自我：释放愤怒怨恨，清除种子，转识成智。
三，圆满自我：满足曾经的匮乏，填补心灵的黑洞。接纳自己的一切。爱自己爱到感动。一个连自己都不爱的人怎么会真正爱别人？
四，消融自我：万物一体。心甘付出。圆满众生服务众生。清楚明白地活在每一个当下。一切自然发生。
立志修行的四个阶段。
一，找回自我：找回那个无明恐惧贪嗔痴的自己。
二，疗愈自我：释放愤怒怨恨，清除种子，转识成智。
三，圆满自我：满足曾经的匮乏，填补心灵的黑洞。接纳自己的一切。爱自己爱到感动。一个连自己都不爱的人怎么会真正爱别人？
四，消融自我：万物一体。心甘付出。圆满众生服务众生。清楚明白地活在每一个当下。一切自然发生。
生命的意义是什么？
立志修行的四个阶段：
一，找回自我：找回那个无明恐惧贪嗔痴的自己。
二，疗愈自我：释放愤怒怨恨，清除种子，转识成智。
三，圆满自我：满足曾经的匮乏，填补心灵的黑洞。接纳自己的一切。爱自己爱到感动。一个连自己都不爱的人怎么会真正爱别人？
四，消融自我：万物一体。心甘付出。圆满众生服务众生。清楚明白地活在每一个当下。一切自然发生。
立志修行的四个阶段：
一，找回自我：找回那个无明恐惧贪嗔痴的自己。
二，疗愈自我：释放愤怒怨恨，清除种子，转识成智。
三，圆满自我：满足曾经的匮乏，填补心灵的黑洞。接纳自己的一切。爱自己爱到感动。一个连自己都不爱的人怎么会真正爱别人？
四，消融自我：万物一体。心甘付出。圆满众生服务众生。清楚明白地活在每一个当下。一切自然发生。
小我的“运作模式” 〔12~18〕
（《奇迹课程》正文摘录）
The "Dynamics" of the Ego
12. 上主对你的依赖，一如你对祂的依赖，因为祂的自主权涵括了你的自主权，你一旦失去了自主权，上主的自主权也不再圆满无缺。2 唯有与上主认同，你才可能恢复自主权，并完成你永存于真理内的任务。3 小我相信唯有完成它的目标，才有幸福可言。4 但上主却要你知道，你具有祂所有的能力，离开了你们的联合愿力，幸福也不复存在。5 你只需认出，你不遗余力追求的小我目标，所带给你的无非恐惧而已；不论如何诡辩，你也很难把恐惧说成幸福。6 小我却企图借用恐惧来说服你。7 然而，上主之子尚未神智失常到这种地步，他是不会相信那套说词的。8 只要让他认清事实真相，他就不会接受小我的诡辩了。9 因为只有神智不清的人才会选择恐惧来取代爱，也只有神智不清的人才会相信攻击能帮他争取到爱。10 反之，只要是神智清明的人，自然明白攻击只可能让人心生恐惧，唯有上主之爱才能全面保护他们不受伤害。 【T-11.V.12】
13. 小我善于分析；圣灵只是接纳。2 唯有接纳的心方能欣赏圆满之美，而分析却意味着支解或分裂。3 想用支解的方式来了解整体，充分道出了小我那种“适得其反”的典型解决方案。4 小我相信分裂能够给人力量、理解及真相，为了巩固这一信念，它必须发动攻击。5 小我毫不自觉这种信念是难以自圆其说的，它死心塌地相信分裂就是救恩，而它的攻击手段就是把自己所见到的一切都支解为互不相干、没有连结的碎片，自然显不出任何的意义。6 以混乱无序来取代存在意义，是小我的一贯伎俩，然则，分裂若是救恩，和谐就成了威胁。 【T-11.V.13】
14. 为此，对知见的运作法则，小我的诠释势必跟圣灵的诠释背道而驰。2 小我一味着眼于错误，而漠视底下的真相。3 它把眼前每个错误都当真，它最拿手的循环论证就是：如果人能犯错，那么一贯真理的概念便失去了意义。4 接下去的推论就更理所当然了：5 一贯真理既成了无意义的概念，那么不一贯性必然真实不虚。6 小我念兹在兹地护守那些已被自己弄假成真的错误，它的思想体系只可能推出一个结论：错误是真的，真理是错的。 【T-11.V.14】
15. 小我一向无意深究上述的逻辑，因它明白那是无法自圆其说的，但它却“当仁不让”地为自己的思想体系现身说法，而且不遗余力。2 小我用分析来打击意义，才得以罔顾真相，进而将被解析得支离破碎的知见，根据自己的需要来重新组合。3 这就是小我眼中的宇宙。4 而这一宇宙又会反过身来证明小我的存在。 【T-11.V.15】
16. 不要低估了小我的现身说法对那些言听计从之人的影响力。2 “选择性的知见”会谨慎地挑选它所需要的见证来自圆其说的。3 神智不清的人对自己的疯狂行径仍能辩护得振振有词。4 因为它的逻辑受制于它的前提，没有一个思想体系超越得了它的思想源头的。5 然而，无意义的推论证明不了任何事情，只有精神错乱的人才会听信那一套说词。6 一向罔顾真相的小我，能教给你什么真相？7 它怎么可能认出自己所否认之物？8 它的见证最多只能证实它的否定而已，怎么可能为它所否认之物作证？9 即使当着天父的面，小我也看不见祂，只因它已否认了圣子。 【T-11.V.16】
17. 你愿忆起天父吗？2 只要接纳圣子，你就会忆起天父的。3 世上没有一物能够证实圣子的微不足道，因为没有一物能证明谎言的真实性。4 你若透过小我的眼光来看上主之子，等于证明圣子不存在；然而，只要圣子所在之处，天父必在。5 接受上主从不否认之物吧！它就会为你显示真相的。6 上主的见证立于祂的光明中，请你好好瞻仰祂的造化。7 他们如此的寂静，表示他们已瞻仰到了上主之子；面对基督之境，他们无需证实什么，因为基督会亲自告诉他们有关自己与天父的真相。8 他们寂静无声，因为基督在向他们说话，而他们也只可能说出基督的话语。 【T-11.V.17】
18. 你所遇见的每位弟兄，不是为基督作证，就是为小我作证，全凭你如何看他而定。2 你想把他们看成什么，你就会相信他们是什么；你决心为哪一种国度而儆醒，它对你就成了真的。3 你愿把哪一个思想体系当真，你所见到的每一事物都会为它作证。4 只要你真想恢复自由，每位弟兄都有释放你的能力。5 除非你先提出假见证来控诉他，否则你不可能接受他的假见证。6 如果他向你说的话不是出自基督，表示你向他所说的也不是基督之言。7 你所听到的，只是自己的声音；如果基督透过你而发言，你怎么可能听不见祂？ 【T-11.V.18】
[心]
感恩一体圣灵的结缘搭桥[围观]
你的受益就是一体心灵的受益[给你小心心]
（《奇迹课程》正文摘录）
The "Dynamics" of the Ego
12. 上主对你的依赖，一如你对祂的依赖，因为祂的自主权涵括了你的自主权，你一旦失去了自主权，上主的自主权也不再圆满无缺。2 唯有与上主认同，你才可能恢复自主权，并完成你永存于真理内的任务。3 小我相信唯有完成它的目标，才有幸福可言。4 但上主却要你知道，你具有祂所有的能力，离开了你们的联合愿力，幸福也不复存在。5 你只需认出，你不遗余力追求的小我目标，所带给你的无非恐惧而已；不论如何诡辩，你也很难把恐惧说成幸福。6 小我却企图借用恐惧来说服你。7 然而，上主之子尚未神智失常到这种地步，他是不会相信那套说词的。8 只要让他认清事实真相，他就不会接受小我的诡辩了。9 因为只有神智不清的人才会选择恐惧来取代爱，也只有神智不清的人才会相信攻击能帮他争取到爱。10 反之，只要是神智清明的人，自然明白攻击只可能让人心生恐惧，唯有上主之爱才能全面保护他们不受伤害。 【T-11.V.12】
13. 小我善于分析；圣灵只是接纳。2 唯有接纳的心方能欣赏圆满之美，而分析却意味着支解或分裂。3 想用支解的方式来了解整体，充分道出了小我那种“适得其反”的典型解决方案。4 小我相信分裂能够给人力量、理解及真相，为了巩固这一信念，它必须发动攻击。5 小我毫不自觉这种信念是难以自圆其说的，它死心塌地相信分裂就是救恩，而它的攻击手段就是把自己所见到的一切都支解为互不相干、没有连结的碎片，自然显不出任何的意义。6 以混乱无序来取代存在意义，是小我的一贯伎俩，然则，分裂若是救恩，和谐就成了威胁。 【T-11.V.13】
14. 为此，对知见的运作法则，小我的诠释势必跟圣灵的诠释背道而驰。2 小我一味着眼于错误，而漠视底下的真相。3 它把眼前每个错误都当真，它最拿手的循环论证就是：如果人能犯错，那么一贯真理的概念便失去了意义。4 接下去的推论就更理所当然了：5 一贯真理既成了无意义的概念，那么不一贯性必然真实不虚。6 小我念兹在兹地护守那些已被自己弄假成真的错误，它的思想体系只可能推出一个结论：错误是真的，真理是错的。 【T-11.V.14】
15. 小我一向无意深究上述的逻辑，因它明白那是无法自圆其说的，但它却“当仁不让”地为自己的思想体系现身说法，而且不遗余力。2 小我用分析来打击意义，才得以罔顾真相，进而将被解析得支离破碎的知见，根据自己的需要来重新组合。3 这就是小我眼中的宇宙。4 而这一宇宙又会反过身来证明小我的存在。 【T-11.V.15】
16. 不要低估了小我的现身说法对那些言听计从之人的影响力。2 “选择性的知见”会谨慎地挑选它所需要的见证来自圆其说的。3 神智不清的人对自己的疯狂行径仍能辩护得振振有词。4 因为它的逻辑受制于它的前提，没有一个思想体系超越得了它的思想源头的。5 然而，无意义的推论证明不了任何事情，只有精神错乱的人才会听信那一套说词。6 一向罔顾真相的小我，能教给你什么真相？7 它怎么可能认出自己所否认之物？8 它的见证最多只能证实它的否定而已，怎么可能为它所否认之物作证？9 即使当着天父的面，小我也看不见祂，只因它已否认了圣子。 【T-11.V.16】
17. 你愿忆起天父吗？2 只要接纳圣子，你就会忆起天父的。3 世上没有一物能够证实圣子的微不足道，因为没有一物能证明谎言的真实性。4 你若透过小我的眼光来看上主之子，等于证明圣子不存在；然而，只要圣子所在之处，天父必在。5 接受上主从不否认之物吧！它就会为你显示真相的。6 上主的见证立于祂的光明中，请你好好瞻仰祂的造化。7 他们如此的寂静，表示他们已瞻仰到了上主之子；面对基督之境，他们无需证实什么，因为基督会亲自告诉他们有关自己与天父的真相。8 他们寂静无声，因为基督在向他们说话，而他们也只可能说出基督的话语。 【T-11.V.17】
18. 你所遇见的每位弟兄，不是为基督作证，就是为小我作证，全凭你如何看他而定。2 你想把他们看成什么，你就会相信他们是什么；你决心为哪一种国度而儆醒，它对你就成了真的。3 你愿把哪一个思想体系当真，你所见到的每一事物都会为它作证。4 只要你真想恢复自由，每位弟兄都有释放你的能力。5 除非你先提出假见证来控诉他，否则你不可能接受他的假见证。6 如果他向你说的话不是出自基督，表示你向他所说的也不是基督之言。7 你所听到的，只是自己的声音；如果基督透过你而发言，你怎么可能听不见祂？ 【T-11.V.18】
[心]
感恩一体圣灵的结缘搭桥[围观]
你的受益就是一体心灵的受益[给你小心心]
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