#陈寅恪——魏晋南北朝史讲演录-陈寅恪著万绳楠整理[图书]#
自己这文言识读水平是蛮菜
不仅跳读更不想读
格义、天师道、五胡、汉化与分治、晋代人口流动……
有两处值得深思
一是讲到胡汉分治，有个地方我很认同，说胡族即使汉化很深仍存隔阂，就连汉人服务胡族为官也还是认为晋是正统、“身在曹营心在汉”，胡汉融合不易，真正的汉化不仅要接受汉文化、还自视为汉人、杂汉之后才有可能实现（消退、放弃了民族区分）（感觉“民族”这个由头对任何时代、国家来说都是个隐雷）……
二是讲到人口流动，条分缕析流动方向（南渡、东北、西北）；人群阶级区分上、中、下层，根据各自势力实力需求、流动至选定的区域，比如南方流民人数以中层士族为多，少学术多勇武，长江下游方向的移至晋陵京口一代（对后续几个朝代的武力集团有影响），比如上层晋皇室公卿大夫南下的多，那么这部分上层呢在首都附近政治活动，还要再避开吴人势力、其他已被占的京口晋陵之地越过钱塘江到会稽郡一代求田问舍谋个经济上的发展。此外，除了长江下游，上游的江陵作为那时的政治中心也吸引了一部分上层士族、次等士族则迁至襄阳一带……
战乱天灾导致的流民不是一个抽象的名词，其实它包罗万象，有上层有大众，有人才有平民，人的流动又带动了迁入地区的发展（譬如西北凉州东北鲜卑），带来了“变”的种子与机会（譬如迁入晋陵的武力集团）……所以人口的流动不是小事。
联系现实来说，当下的疫情与不稳定的社会氛围，其实也是某种程度的“乱”，那么这种乱必然导致人口的流动（尤其注意流出），也自然要引发后续的“变”……
很多时候，看看历史有助于稍微看清点现实问题吧。

舍字
1、不舍昼夜。
2、故去喜去恶，虚心以为道舍。
3、求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
4、年年跃马长安市，客舍似家家似寄。
5、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
6、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
7、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
8、落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
9、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
10、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
11、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
12、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣
13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
14、舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
15、稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。
16、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

https://t.cn/A6c2IAb2 一图一故事（44〉

有人看我微信或相册，会说我喜爱美女、老拍美女，遇此我会笑而答曰：＂我不仅喜欢美人，也喜欢美景，美酒、美食乃至美丽的心灵我都喜欢。我喜欢、向往、欣赏一切美的事物，追求美丽的生活。我拍过许许多多的美女，也拍过许许多多的美景；美女、美景让人赏心悦目、心旷神怡，美酒美食让人唇齿留香、回肠荡气。世人煞费苦心、忙忙碌碌追求功名利禄或忙于求田问舍、营巢建家之际，我却常常流连于山川异域之间，陶醉于美酒香酩之乡，若得红袖添香、美眉顾盼，得以嚓咔留影，更觉胜却人间无数。

这张照片拍的是汉服美女，两位窈窕美女，身姿婀娜，长袖舞动，体态轻盈，其背景是荷花盛开的莲池。拍这张照片，是受邀拍摄汉服活动中拍下的，许多身穿汉服的美女参加了这次活动，她们游走于同安莲花镇的几处古居和景区，也前往罗汉山游览，她们给摄影师留下了许多美丽的照片。

除了参加拍摄汉服活动，我还参加旗袍拍摄活动以及人体模特拍摄等等活动，这些活动，都给我留下了许多美好的回忆。