#虚空济[超话]#——《论语》里仁第四（12）
●子曰：放（fǎng）于利而行，多怨。
●放～依据，依照，依的意思。
依于利而行，去做事情，就会多怨。
出发点都是以利当先的，这个时候就会产生怨恨。
●怨分为两个方面：
第一个方面，自己多抱怨。
当我们求之不得的时候，就会多抱怨，因为我们的出发点都是以利为先，求之不得，自然生怨。
●我们总是想要的更多，
举例，我们在工作当中总觉得我们拿的少了，总觉得我们的付出很多，回报很少，我们就会抱怨。
比如说我们在做生意，我们觉得顾客总是很难满足，我觉得我们已经很努力了，可是我们的利润太低了，这个时候就会生抱怨。
比如说和我们的父母也是一样的，我们总觉得父母给我们的太少了，所以我们就会生抱怨。
夫妻之间也是一样的，总会觉得我们每天在外面辛苦的奔波，在养家糊口，我很辛苦！就会抱怨。
那反过来也是一样的，我们如果在家操持家务、照顾孩子，我们觉得我们自己很辛苦，他只要出去工作就可以了，所以这个时候也会生抱怨。
●所以我们只要是以利为出发点去做事情，就很容易生抱怨。
和朋友的相处也是一样的，我们总是希望别人付出的更多，对我们的关怀更多…这个都是利。
●【利】的范围很广。不是说只有金钱才叫利，我们渴望别人多付出这都是利，所以只要我们以利为出发点，就会让自己生出来无限的抱怨，每件事都我们都可以找到不足，因为我们以利为出发点，无法得到满足的，会不停地想要的更多，想要奢求的更多，期盼的更多，自己就会生抱怨。
●那第二个方面，别人也会对我们生抱怨、怨恨。比如说我们在不停地要求公司给我们升职、加薪，看看对方会不会生怨？
与朋友相交，我们总是在抱怨朋友总是对他要求的更多，看看对方会不会生抱怨？
夫妻之间也是一样的，我们总是觉得对方可以对我们更好，对方要付出的更多，看看久而久之对方是不是会生怨恨？
和父母、孩子，我们所有的人际关系皆是如此，当我们再生抱怨的时候，我们在不停地要求对方的时候，我们不停地在依于利而行的时候，我们自己会生抱怨，其他人自然也会对我们产生抱怨、怨恨，这个时候得到的结果自然是多怨的。
●有很多人经常去抱怨，充满着负能量，就是因为依于利而行，每件事情都是以利为出发点，心里怀的也只有利。只有他人对我付出的更多；只有他人做得更多…这个时候就是多怨的。
●所以我们不要以利益去衡量所有的事情，那这个时候有的人不禁要问了，那我们该依什么去修正自己的身心？我们到底该依什么去做事情呢？
●《论语》当中给了我们很多答案，我们现在来回顾里仁第四篇：
我们可以依于仁，【好仁者，无以尚之】；
我们可以依于德，【君子怀德】；
我们可以依于义，【义之与比】…
君子对于天下的人和事都是不分远近亲疏的，只看合不合义、合不合礼、合不合道、合不合适…
当我们去依于仁、依于道、依于德、依于义…去做事情的时候，我们就不会生怨恨。
●我们经常引用《中庸》的一句话：正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
●当我们懂得不停地修正自己、向内求的时候，就会没有怨恨，也不怨天，也不尤人！
在夫妻之间相处，我总是在想？我自己哪里有做的不足？我怎么会生怨恨呢？
在一个工作岗位上，我总是在思考？我总是在向内求我哪里可以做得更好，我可以怎样为这个团队贡献最大的价值，我怎样可以服务好我的顾客…这个时候就是【君子无所争，其争也君子】！
●我不断地向内求，不断地提升自己，自然会给我升职加薪的。如果我们足够优秀，别人怎么可能看不到呢？即使别人看不到，要相信天道循环的规律，要相信一定有有智慧的人看得清楚，自然会有人来找我们去为他做事情。
那我们和朋友相交也是一样的，我们不再渴望得到的更多，我们不再去依于利而行，不再是永不满足的…
●我们不停地修正自己，不停地向内求，让自己更有仁、更有德、更合道、合于义…当我们内在变得足够好的时候，怎么还需要和任何人争呢？
那我们做生意也如此，我们不需要依于利去行事，不需要去斤斤计较，考虑当下的利益得失，而是懂得向内求。我做这个事情，有没有能帮助到更多的顾客？帮助到更多的消费者？他在我这里有没有收益？如果有，会发现我们不用去争，人家自然会愿意到我们这里来消费，愿意和我们合作，愿意和我们做生意，其争也君子！
●所以说，当我们向内求，不断地依靠自己的内在的时候，我们就不生怨恨，我们不再为了利去做事情，而是求自己内在的仁德，求自己内在的义，求自己内在合不合道…可不可以去帮助更多的人，这就是正己的过程，正己则无怨！
●子曰：放（fǎng）于利而行，多怨。
●放～依据，依照，依的意思。
依于利而行，去做事情，就会多怨。
出发点都是以利当先的，这个时候就会产生怨恨。
●怨分为两个方面：
第一个方面，自己多抱怨。
当我们求之不得的时候，就会多抱怨，因为我们的出发点都是以利为先，求之不得，自然生怨。
●我们总是想要的更多，
举例，我们在工作当中总觉得我们拿的少了，总觉得我们的付出很多，回报很少，我们就会抱怨。
比如说我们在做生意，我们觉得顾客总是很难满足，我觉得我们已经很努力了，可是我们的利润太低了，这个时候就会生抱怨。
比如说和我们的父母也是一样的，我们总觉得父母给我们的太少了，所以我们就会生抱怨。
夫妻之间也是一样的，总会觉得我们每天在外面辛苦的奔波，在养家糊口，我很辛苦！就会抱怨。
那反过来也是一样的，我们如果在家操持家务、照顾孩子，我们觉得我们自己很辛苦，他只要出去工作就可以了，所以这个时候也会生抱怨。
●所以我们只要是以利为出发点去做事情，就很容易生抱怨。
和朋友的相处也是一样的，我们总是希望别人付出的更多，对我们的关怀更多…这个都是利。
●【利】的范围很广。不是说只有金钱才叫利，我们渴望别人多付出这都是利，所以只要我们以利为出发点，就会让自己生出来无限的抱怨，每件事都我们都可以找到不足，因为我们以利为出发点，无法得到满足的，会不停地想要的更多，想要奢求的更多，期盼的更多，自己就会生抱怨。
●那第二个方面，别人也会对我们生抱怨、怨恨。比如说我们在不停地要求公司给我们升职、加薪，看看对方会不会生怨？
与朋友相交，我们总是在抱怨朋友总是对他要求的更多，看看对方会不会生抱怨？
夫妻之间也是一样的，我们总是觉得对方可以对我们更好，对方要付出的更多，看看久而久之对方是不是会生怨恨？
和父母、孩子，我们所有的人际关系皆是如此，当我们再生抱怨的时候，我们在不停地要求对方的时候，我们不停地在依于利而行的时候，我们自己会生抱怨，其他人自然也会对我们产生抱怨、怨恨，这个时候得到的结果自然是多怨的。
●有很多人经常去抱怨，充满着负能量，就是因为依于利而行，每件事情都是以利为出发点，心里怀的也只有利。只有他人对我付出的更多；只有他人做得更多…这个时候就是多怨的。
●所以我们不要以利益去衡量所有的事情，那这个时候有的人不禁要问了，那我们该依什么去修正自己的身心？我们到底该依什么去做事情呢？
●《论语》当中给了我们很多答案，我们现在来回顾里仁第四篇：
我们可以依于仁，【好仁者，无以尚之】；
我们可以依于德，【君子怀德】；
我们可以依于义，【义之与比】…
君子对于天下的人和事都是不分远近亲疏的，只看合不合义、合不合礼、合不合道、合不合适…
当我们去依于仁、依于道、依于德、依于义…去做事情的时候，我们就不会生怨恨。
●我们经常引用《中庸》的一句话：正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
●当我们懂得不停地修正自己、向内求的时候，就会没有怨恨，也不怨天，也不尤人！
在夫妻之间相处，我总是在想？我自己哪里有做的不足？我怎么会生怨恨呢？
在一个工作岗位上，我总是在思考？我总是在向内求我哪里可以做得更好，我可以怎样为这个团队贡献最大的价值，我怎样可以服务好我的顾客…这个时候就是【君子无所争，其争也君子】！
●我不断地向内求，不断地提升自己，自然会给我升职加薪的。如果我们足够优秀，别人怎么可能看不到呢？即使别人看不到，要相信天道循环的规律，要相信一定有有智慧的人看得清楚，自然会有人来找我们去为他做事情。
那我们和朋友相交也是一样的，我们不再渴望得到的更多，我们不再去依于利而行，不再是永不满足的…
●我们不停地修正自己，不停地向内求，让自己更有仁、更有德、更合道、合于义…当我们内在变得足够好的时候，怎么还需要和任何人争呢？
那我们做生意也如此，我们不需要依于利去行事，不需要去斤斤计较，考虑当下的利益得失，而是懂得向内求。我做这个事情，有没有能帮助到更多的顾客？帮助到更多的消费者？他在我这里有没有收益？如果有，会发现我们不用去争，人家自然会愿意到我们这里来消费，愿意和我们合作，愿意和我们做生意，其争也君子！
●所以说，当我们向内求，不断地依靠自己的内在的时候，我们就不生怨恨，我们不再为了利去做事情，而是求自己内在的仁德，求自己内在的义，求自己内在合不合道…可不可以去帮助更多的人，这就是正己的过程，正己则无怨！
6.26 今日五问复盘
1.今天做了什么？
带着师弟下市场见客户，两个人搭档作业，AB作业
2.突破了什么？
现在感觉比之前更懂得逼单了，以前总是在成交的环节意志不坚定，结果后面客户就不需要了。我发现在成交的环节主动抓住时机，永不放弃，坚持拿下客户，只要客户有意向，有意愿，就要想办法逼单，放大客户的需求点，重复需求拉动成交，结果一定不会差。
3.更新了什么认知？
人一定要有自己的标准，做事的标准，做人的标准，干事业的标准，很多人之所以业绩没搞好，就是因为没有给自己一个坚定的信念和决心，对自己不够狠，给自己放水，当你对自己的标准足够高时，你就会不断的要求自己，严格约束自己，提高做事的准备和原则，其实所谓的自律也是这样一步一步走过来的，没有什么事情是一蹴而就的。
4.感动的点
昨天我经过自己坚持不懈的努力和保持良好的态度去打动客户的时候，我是真真切切的感觉到自己是问心无愧的，是全力以赴的，起码我对得起今天我所付出的所有时间和精力，所以当我交接完那位客户的那一刻，我是挺感动的。
5. 感谢的人。
感谢自己！感谢自己一路以来的坚持和不放弃。感谢自己一路以来的不断去蜕变，不断的去改变。我相信一年后的我会变得更加的完全不一样，变得更加的优秀和出色，我相信我已经不再是一个小男孩，而是一个心智更加成熟稳定和幽默的男子汉。
1.今天做了什么？
带着师弟下市场见客户，两个人搭档作业，AB作业
2.突破了什么？
现在感觉比之前更懂得逼单了，以前总是在成交的环节意志不坚定，结果后面客户就不需要了。我发现在成交的环节主动抓住时机，永不放弃，坚持拿下客户，只要客户有意向，有意愿，就要想办法逼单，放大客户的需求点，重复需求拉动成交，结果一定不会差。
3.更新了什么认知？
人一定要有自己的标准，做事的标准，做人的标准，干事业的标准，很多人之所以业绩没搞好，就是因为没有给自己一个坚定的信念和决心，对自己不够狠，给自己放水，当你对自己的标准足够高时，你就会不断的要求自己，严格约束自己，提高做事的准备和原则，其实所谓的自律也是这样一步一步走过来的，没有什么事情是一蹴而就的。
4.感动的点
昨天我经过自己坚持不懈的努力和保持良好的态度去打动客户的时候，我是真真切切的感觉到自己是问心无愧的，是全力以赴的，起码我对得起今天我所付出的所有时间和精力，所以当我交接完那位客户的那一刻，我是挺感动的。
5. 感谢的人。
感谢自己！感谢自己一路以来的坚持和不放弃。感谢自己一路以来的不断去蜕变，不断的去改变。我相信一年后的我会变得更加的完全不一样，变得更加的优秀和出色，我相信我已经不再是一个小男孩，而是一个心智更加成熟稳定和幽默的男子汉。
“民科”是咋回事？#微博公开课#
人间百态，千奇百怪，什么样的人都有，区别只是你遇到或没遇到。
有一种人我二十多年前就遇到了，他们的怪异行为突破了我的想象。随着我对这种人了解的深入，我的态度也在变化，由嘲讽变为同情，再由同情变为淡然，这种人就是“民科”。
“民科”是民间科学家的简称，他们爱好研究科学问题，其观点惊世骇俗，但主流社会并不关注他们，如果突然冒出就会令不知内情的公众感到震惊，例如近日上了热搜的燕山大学李子丰。
搞科学研究都会在学术刊物上发表文章，民科不发学术文章，但他们发帖子，而且是非常长的帖子。
搞科学研究都遵循科学研究的规范，提出观点、同行评议、回应质疑，而民科没有规范，其主要交流方式是向真正的科学家叫板。
当年，徐迟的《哥德巴赫猜想》引发了民间研究科学的热潮，直接后果就是中科院数学所每年都会接到很多证明哥德巴赫猜想的信件，信件多到了用麻袋装，这个数学问题实在太热了，以致于有了一个专属名词“哥猜”。
起初研究员们很认真地翻看信件，发现大多数证明者根本就不知道哥德巴赫猜想说的是什么，使用的证明方法也非常幼稚，明显只有初中数学水平，证明过程逻辑混乱，最常见的错误就是循环论证。
研究员写了回信，指出极明显的错误，收到信后人家居然到北京来对质了，研究员当面给他指出循环论证的错误，民科激愤地反驳，因为他真心理解不了为什么不能循环论证[哈哈]
您可以脑补下这个场景，把自己换位成那个研究员，就会体会到那个研究员的内心是崩溃的[允悲]
最后研究员认输，称自己水平低下理解不了民科的高深证明，因为不认栽就脱不了身。
有的民科找了不止一个研究员，无一例处都是研究员们败下阵来，曾有民科在论坛上称自己横趟中科院数学所，网友称他吹牛，我说他没吹牛，是真的横趟了。
研究员们逐渐就不理会民科来信了，但人家会找上门来，骂你官办机构打压民间科学，这怎么办呢？中科院数学所想了一个招，只要来信中的“歌猜”证明有两名数学教授签字认可，他们就会审阅，没有就不看。
这就把包袱成功地甩给了全国的数学教授，我有个数学教授朋友就诉过苦，说接待民科荒废一下午，还必须克制情绪注意语气，不能贬低刺激对方，最后搞得自己脑仁疼。
再有民科来访，教授就推脱不便，让自己的博士生接待，博士生也很鸡贼，约在11点半，想以午饭为由半小时内就打发了。民科好不容易逮到个人，哪会轻易放手，到饭点也赖着不走，最后博士生只好请他一起吃午饭。
一来两去把教授搞烦了，传达室来电称有访客，听到是来找过的民科就避而不见。不见有不见的对策，民科就在学校大门外盘腿一坐，支起事先准备好的横幅，什么重大科学发现被埋没云云。
学校管理人员对此有点无奈，可以不理会但不能完全不关注，万一出事了学校也会有干系，到饭点了会派保安悄悄给他送盒饭。
参加学术年是要被邀请的，不是谁想来就能来，民科听到消息后楞要参加甚至要发言，这就给组织者出了难题，如果生硬拒绝就会落人口实，有时不得不安排民科也做个交流。
行家一伸手，便知有没有，民科的特征很明显，三两句后学者们就心知肚明了，于是进入了看手机休息时间，他讲完后大家会礼貌鼓掌，但没有一个人发问交流，然后尽快进入下一项，这是我的亲身经历。
您一定会问，难道就没有教授当面训斥民科一窍不通吗？据我所知还真没有，不是因为教授脾气好修养高，其实教授对话时也常常会夹枪带棒含沙射影，但这通常发生在势均力敌的学术对手之间，因为胜败关系着自己的学术地位，嘴头子可不能疲软。
在低年级的学生面前，教授基本都是慈眉善目的，因为学生完全没有威胁啊。常见低年级学生感慨，说教授善良宽容而助教面目可憎，我内心说“那是因为你的翅膀还软啊，但你做了副教授再看教授，教授的面目就绝然不一样了。”
民科没有一点学术地位，比毫无学术威胁力的学生还不如，更关键的是他们不像学生那样能意识到并承认自己的错误，教授学者们当然没必要跟他们撕破脸。
好比是拳手遇到同量级挑战者会很重视，但遇到小孩子挑战，拳手乐于表演倒地失败，观众当然不会因此而怀疑拳手的实力，而是会喜欢他的情商。
教授对民科也是如此，劈头盖脸地臭骂对方智商低下脑子进水，虽然很多人内心认同，但一定会批判这种羞辱人的做法。
前面说过民科要在学术会议上发言，但高档次会议的组织者会尽力避免，多年前我院刘尚合院士举办全国静电学术年会，有个民科不邀而至并要求做会议发言。
上过中学物理课的都知道，丝绸与玻璃棒摩擦产生正电荷，毛皮与橡胶棒摩擦产生负电荷，这个民科搞了个交叉实验，丝绸与橡胶棒摩擦，毛皮与玻璃棒摩擦，在家里用几十块钱的电流表测试，发现两者都产生了负电荷，然后再一顿推演，结论是他推翻了静电理论。
他执意要大会发言，刘院士很无奈，亲自请他在实验室里做实验，这位民科拿着两套棒子开始擦，擦得满头大汗也没出现他想要的结果。
院士给他解释，这是个电磁屏蔽实验室，而你家不具备电磁屏蔽能力，你用电流表观察到的结果是外面静电场感应所致，而这间屏蔽室里没有感应，所以你想要的结果出不来。
院士亲自带他做实验并讲解其错误所在，如果您认为民科会承认自己错了，那说明您根本就不懂民科。
民科是永不认错的，那位静电民科当时懵了，没能在大会上发言，但回家后就故态重萌。
民科的研究领域集中在数学物理，从不涉足工科领域，毕竟工科是要以实践来验证的，但根据你自称的电路理论连个手电筒都做不出来，自然就没有说服力。而数学物理不同，可以扯上一大堆似是而非的公式，内行人不屑看外行人会发蒙。
相对论与“歌猜”一样，是民科很热衷研究的科学问题，甚至有一个反相协会，聚集了大量反相对论的人，他们相互鼓励相互支持，共同面对同一个敌人--爱因斯坦。多年前我了解过这个团体，甚至研究过他们的帖子，发现了一个有意思的问题：虽然他们都反相对论，但反法各有不同，他们之间的观点是不兼容的。
我给这个团体出了个主意，说我有直通中科院物理研究所的渠道，可以把反相的文章呈给物理专业院士看，但是反相文章太多了，而真理只有一个，你们应该搞一个内部PK，把错误反相文章PK掉，选出一个大家公认正确的反相文章来。
这个把各种毒虫放一个罐子里自相残杀的毒计被他们一眼识破了，他们虽然偏执但并不真傻，内心也知道自己是咋会事，他们享受的就是这种玩法，而我这个主意会破坏这种玩法，这是他们绝对不能接受的馊主意。
我父80岁了，在家里闲的无聊，前两年最大的乐趣就是早上在豆腐脑摊跟一帮老头会合，边吃早点边点评世界大事，掺杂着很多想象、杜撰和信口开河，有必要厉声喝止他们吗？当然不必，老头们相互抬轿子一起获得心灵慰籍，这是件挺好的事啊，说的对错有何关系？
但是，如果你认为这帮整天说大话说狠话的老头是被埋没的治国天才，那就是你没有见识了，就跟认为民科是被埋没的天才一样没见识。
科学的大门是敞开的，任何人都可以在遵循科学研究规范的前提下研究科学，通过发表论文的方式得到认可，而民科们有意不走这条路，人家享受的就是发帖子搞辩论并以受害者形象示众的玩法。
中国有2000万精神病，每当您无法理解一些人的行为时，想想2000万，就释然了。
人间百态，千奇百怪，什么样的人都有，区别只是你遇到或没遇到。
有一种人我二十多年前就遇到了，他们的怪异行为突破了我的想象。随着我对这种人了解的深入，我的态度也在变化，由嘲讽变为同情，再由同情变为淡然，这种人就是“民科”。
“民科”是民间科学家的简称，他们爱好研究科学问题，其观点惊世骇俗，但主流社会并不关注他们，如果突然冒出就会令不知内情的公众感到震惊，例如近日上了热搜的燕山大学李子丰。
搞科学研究都会在学术刊物上发表文章，民科不发学术文章，但他们发帖子，而且是非常长的帖子。
搞科学研究都遵循科学研究的规范，提出观点、同行评议、回应质疑，而民科没有规范，其主要交流方式是向真正的科学家叫板。
当年，徐迟的《哥德巴赫猜想》引发了民间研究科学的热潮，直接后果就是中科院数学所每年都会接到很多证明哥德巴赫猜想的信件，信件多到了用麻袋装，这个数学问题实在太热了，以致于有了一个专属名词“哥猜”。
起初研究员们很认真地翻看信件，发现大多数证明者根本就不知道哥德巴赫猜想说的是什么，使用的证明方法也非常幼稚，明显只有初中数学水平，证明过程逻辑混乱，最常见的错误就是循环论证。
研究员写了回信，指出极明显的错误，收到信后人家居然到北京来对质了，研究员当面给他指出循环论证的错误，民科激愤地反驳，因为他真心理解不了为什么不能循环论证[哈哈]
您可以脑补下这个场景，把自己换位成那个研究员，就会体会到那个研究员的内心是崩溃的[允悲]
最后研究员认输，称自己水平低下理解不了民科的高深证明，因为不认栽就脱不了身。
有的民科找了不止一个研究员，无一例处都是研究员们败下阵来，曾有民科在论坛上称自己横趟中科院数学所，网友称他吹牛，我说他没吹牛，是真的横趟了。
研究员们逐渐就不理会民科来信了，但人家会找上门来，骂你官办机构打压民间科学，这怎么办呢？中科院数学所想了一个招，只要来信中的“歌猜”证明有两名数学教授签字认可，他们就会审阅，没有就不看。
这就把包袱成功地甩给了全国的数学教授，我有个数学教授朋友就诉过苦，说接待民科荒废一下午，还必须克制情绪注意语气，不能贬低刺激对方，最后搞得自己脑仁疼。
再有民科来访，教授就推脱不便，让自己的博士生接待，博士生也很鸡贼，约在11点半，想以午饭为由半小时内就打发了。民科好不容易逮到个人，哪会轻易放手，到饭点也赖着不走，最后博士生只好请他一起吃午饭。
一来两去把教授搞烦了，传达室来电称有访客，听到是来找过的民科就避而不见。不见有不见的对策，民科就在学校大门外盘腿一坐，支起事先准备好的横幅，什么重大科学发现被埋没云云。
学校管理人员对此有点无奈，可以不理会但不能完全不关注，万一出事了学校也会有干系，到饭点了会派保安悄悄给他送盒饭。
参加学术年是要被邀请的，不是谁想来就能来，民科听到消息后楞要参加甚至要发言，这就给组织者出了难题，如果生硬拒绝就会落人口实，有时不得不安排民科也做个交流。
行家一伸手，便知有没有，民科的特征很明显，三两句后学者们就心知肚明了，于是进入了看手机休息时间，他讲完后大家会礼貌鼓掌，但没有一个人发问交流，然后尽快进入下一项，这是我的亲身经历。
您一定会问，难道就没有教授当面训斥民科一窍不通吗？据我所知还真没有，不是因为教授脾气好修养高，其实教授对话时也常常会夹枪带棒含沙射影，但这通常发生在势均力敌的学术对手之间，因为胜败关系着自己的学术地位，嘴头子可不能疲软。
在低年级的学生面前，教授基本都是慈眉善目的，因为学生完全没有威胁啊。常见低年级学生感慨，说教授善良宽容而助教面目可憎，我内心说“那是因为你的翅膀还软啊，但你做了副教授再看教授，教授的面目就绝然不一样了。”
民科没有一点学术地位，比毫无学术威胁力的学生还不如，更关键的是他们不像学生那样能意识到并承认自己的错误，教授学者们当然没必要跟他们撕破脸。
好比是拳手遇到同量级挑战者会很重视，但遇到小孩子挑战，拳手乐于表演倒地失败，观众当然不会因此而怀疑拳手的实力，而是会喜欢他的情商。
教授对民科也是如此，劈头盖脸地臭骂对方智商低下脑子进水，虽然很多人内心认同，但一定会批判这种羞辱人的做法。
前面说过民科要在学术会议上发言，但高档次会议的组织者会尽力避免，多年前我院刘尚合院士举办全国静电学术年会，有个民科不邀而至并要求做会议发言。
上过中学物理课的都知道，丝绸与玻璃棒摩擦产生正电荷，毛皮与橡胶棒摩擦产生负电荷，这个民科搞了个交叉实验，丝绸与橡胶棒摩擦，毛皮与玻璃棒摩擦，在家里用几十块钱的电流表测试，发现两者都产生了负电荷，然后再一顿推演，结论是他推翻了静电理论。
他执意要大会发言，刘院士很无奈，亲自请他在实验室里做实验，这位民科拿着两套棒子开始擦，擦得满头大汗也没出现他想要的结果。
院士给他解释，这是个电磁屏蔽实验室，而你家不具备电磁屏蔽能力，你用电流表观察到的结果是外面静电场感应所致，而这间屏蔽室里没有感应，所以你想要的结果出不来。
院士亲自带他做实验并讲解其错误所在，如果您认为民科会承认自己错了，那说明您根本就不懂民科。
民科是永不认错的，那位静电民科当时懵了，没能在大会上发言，但回家后就故态重萌。
民科的研究领域集中在数学物理，从不涉足工科领域，毕竟工科是要以实践来验证的，但根据你自称的电路理论连个手电筒都做不出来，自然就没有说服力。而数学物理不同，可以扯上一大堆似是而非的公式，内行人不屑看外行人会发蒙。
相对论与“歌猜”一样，是民科很热衷研究的科学问题，甚至有一个反相协会，聚集了大量反相对论的人，他们相互鼓励相互支持，共同面对同一个敌人--爱因斯坦。多年前我了解过这个团体，甚至研究过他们的帖子，发现了一个有意思的问题：虽然他们都反相对论，但反法各有不同，他们之间的观点是不兼容的。
我给这个团体出了个主意，说我有直通中科院物理研究所的渠道，可以把反相的文章呈给物理专业院士看，但是反相文章太多了，而真理只有一个，你们应该搞一个内部PK，把错误反相文章PK掉，选出一个大家公认正确的反相文章来。
这个把各种毒虫放一个罐子里自相残杀的毒计被他们一眼识破了，他们虽然偏执但并不真傻，内心也知道自己是咋会事，他们享受的就是这种玩法，而我这个主意会破坏这种玩法，这是他们绝对不能接受的馊主意。
我父80岁了，在家里闲的无聊，前两年最大的乐趣就是早上在豆腐脑摊跟一帮老头会合，边吃早点边点评世界大事，掺杂着很多想象、杜撰和信口开河，有必要厉声喝止他们吗？当然不必，老头们相互抬轿子一起获得心灵慰籍，这是件挺好的事啊，说的对错有何关系？
但是，如果你认为这帮整天说大话说狠话的老头是被埋没的治国天才，那就是你没有见识了，就跟认为民科是被埋没的天才一样没见识。
科学的大门是敞开的，任何人都可以在遵循科学研究规范的前提下研究科学，通过发表论文的方式得到认可，而民科们有意不走这条路，人家享受的就是发帖子搞辩论并以受害者形象示众的玩法。
中国有2000万精神病，每当您无法理解一些人的行为时，想想2000万，就释然了。
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