如果是一位修行人 能够敞开其心胸 就懂得如何去欣赏花
其实也不是欣赏花
而是在欣赏自己喜悦知足的心情 因为他不缺少什么
对世间也是无所贪求
所以 他可以随缘自在而知足地享受自己的清净心 欢喜心
俗话说人到无求品自高
一个人无所求时 品行自然高超 又说 无欲则刚 没有yu望的人 不必有所顾忌 讲话就直了
不需要拐弯抹角
修行人看这朵花漂亮
其实 不是花漂亮
而是修行人的心很漂亮
因为修行人能放下执着
没有我执与我相
因为他知道
这个不是真实的身体
这个世间不是永恒不变的
因此他没有挂碍 没有烦恼
他只想在有生之年
做一些有意义的工作
所以 修行人
看什么东西都很顺眼
学佛以后
要是你看什么事都顺眼
就能得到真正的安详
因此说 境无好坏 唯心所造
境界没有所谓的好 也没有所谓的坏 今天心情好 什么事情都很好 心情不好 什么事都变得很糟
慧律法師
其实也不是欣赏花
而是在欣赏自己喜悦知足的心情 因为他不缺少什么
对世间也是无所贪求
所以 他可以随缘自在而知足地享受自己的清净心 欢喜心
俗话说人到无求品自高
一个人无所求时 品行自然高超 又说 无欲则刚 没有yu望的人 不必有所顾忌 讲话就直了
不需要拐弯抹角
修行人看这朵花漂亮
其实 不是花漂亮
而是修行人的心很漂亮
因为修行人能放下执着
没有我执与我相
因为他知道
这个不是真实的身体
这个世间不是永恒不变的
因此他没有挂碍 没有烦恼
他只想在有生之年
做一些有意义的工作
所以 修行人
看什么东西都很顺眼
学佛以后
要是你看什么事都顺眼
就能得到真正的安详
因此说 境无好坏 唯心所造
境界没有所谓的好 也没有所谓的坏 今天心情好 什么事情都很好 心情不好 什么事都变得很糟
慧律法師
顿秀: 境无好坏,对境无心。无心才是真心,真心才生妙有。亲爱的,让我们以清净心了缘,以平等心待人,以平常心处世,以安然心调和。不依赖,不粘连,让真心做主,在尘世的对境当中,活出当下的自在。
人生只是经历,生命各有不同。不必用别人的标准来衡量自己,也不必用一己之心衡量他人。我们不可能让所有人满意,想要讨好他人,最终只会迷失自己。我们不评判别人,也无需迷失在别人的评价里。亲爱的,用心倾听内心的声音,与清净心做伴,做真实的自己。
竹影扫阶尘不动,
月轮穿潭水无痕。 https://t.cn/R2WxYQL
人生只是经历,生命各有不同。不必用别人的标准来衡量自己,也不必用一己之心衡量他人。我们不可能让所有人满意,想要讨好他人,最终只会迷失自己。我们不评判别人,也无需迷失在别人的评价里。亲爱的,用心倾听内心的声音,与清净心做伴,做真实的自己。
竹影扫阶尘不动,
月轮穿潭水无痕。 https://t.cn/R2WxYQL
#菩提树下莲花开百亿万佛号共修[超话]#
《别人生气,你不要跟着气》
世俗的人,他就是要遭受命运的控制。
算命仙最喜欢说句话:
“万般皆由命,半点不由人”,
万般皆是命,一点儿都做不了主。
这跟佛陀说的不同,
佛陀讲:“境无好坏,唯心所造”。
佛的境界确实历害,
一切境界的好与坏,
都是你的心自己生出来的。
别人气得跳脚,你依然如如不动,
这就是善,对不对?
他在生气,跟我们没关系,
我们跟本不会痛。
其实,我们人人都相反,
看别人在生气,我们就跟着气起来,
没生气很难过。真奇怪?
别人难过,
我们不跟他一起难过就很难过。
他如果生气,我们就冷冷静静。
因为,境界没有所谓的好与坏,
心被牵着走,境界就是坏的,
你要是冷冷静静,如如不动,
这境界就是好的,
有什么事情,也不会那么难过,
不会痛苦,不会那么烦恼,对不对?
——慧律法师佛学问答
《别人生气,你不要跟着气》
世俗的人,他就是要遭受命运的控制。
算命仙最喜欢说句话:
“万般皆由命,半点不由人”,
万般皆是命,一点儿都做不了主。
这跟佛陀说的不同,
佛陀讲:“境无好坏,唯心所造”。
佛的境界确实历害,
一切境界的好与坏,
都是你的心自己生出来的。
别人气得跳脚,你依然如如不动,
这就是善,对不对?
他在生气,跟我们没关系,
我们跟本不会痛。
其实,我们人人都相反,
看别人在生气,我们就跟着气起来,
没生气很难过。真奇怪?
别人难过,
我们不跟他一起难过就很难过。
他如果生气,我们就冷冷静静。
因为,境界没有所谓的好与坏,
心被牵着走,境界就是坏的,
你要是冷冷静静,如如不动,
这境界就是好的,
有什么事情,也不会那么难过,
不会痛苦,不会那么烦恼,对不对?
——慧律法师佛学问答
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