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睡前故事系列1.0——《追花人》

我是追花人，可以通过意念来听到花朵们的对话。接下来要讲的故事，是田园间一株快要枯萎的草告诉我的……

我是一株草也许是一株花，我不清楚。我的花瓣是绿色的，每一朵，都像一朵爱心。接下来的故事，是我年轻时好友的事情。

在人类的世界，有人叫我幸运花，也有人叫我含羞草。不过我并不喜欢这些名字。我不觉得我可以带给他们。除了信心之外的任何价值。我也不觉得我很害羞，相反，我愿意把我的花瓣展开得很大，想众人展示我的样貌。我希望所有人都能喜欢我，我希望我能带给所有人快乐。

那天一个晚上。我照常着仰头看着天空中闪烁的繁星。

“他们冲我眨眼睛呢!”我开心的同旁边的蔷薇说着。

蔷薇似乎不理解我为什么作为一株这么渺小的草。可以每天什么都不想，过的如此开心。这种人生在她的眼里是没有意义的，随后蔷薇说。“Hey，你看你在干嘛？都没有人关注你。你怎么都不想想，你要怎么去赢得人类的关注，把你自己送进花店里呢？”

我不理解，我反问着蔷薇。“我为什么要把自己送进花店。我在这田园间不好吗？”

蔷薇没有反驳我什么，她只说我燕雀安得鸿鹄之志。可我也不理解她。“你的鸿鹄之志，难道就是为人打工、为人卖命吗？真正的鸿鹄不应该像我这样，看万千世界看山川河流，见自己没见过的人，没见过的事，去想自己没有想透的哲学吗？”

她说我不理解社会的规则，我说她没有艺术家的浪漫。

我们那晚聊了很多，后来，我们却也没有再说过什么话。

蔷薇依旧美，每天向人们展示着它的美丽。她努力的去汲取清晨的每一滴露水，奋力的去吸收土地中的每一片营养。

蔷薇的目标就是让人喜欢，把自己选进花店里。去做一些有意义的传承。

而我不是。我每天只想看着星星怎么亮起，看着太阳怎么落下，看着月亮怎么升起。

我不想进花店，我只想做我自己。

我只想跟我身边的人一样，安安稳稳的待着。做好我每一天的工作：给蜜蜂留一个歇脚的地方，为田园间添一分绿色，为下一代做一个充满浪漫主义的保镖。这是我现在的生活，我很满意，我衣食无忧，生活之余还可以做梦，当然也偶尔羡慕着那些花店中的花不用饱经风霜。

好在我知道我想要什么，换过来想。花店的花们每天等待着被人筛选，每天都在想着：我今天会不会做出一些什么业绩，我今天能为花店老板挣到多少？我每天的工作都是日复一日。我也好想再看一看那晚的夜空，好像同伙伴聊一聊闲杂的生活啊。

“你说，他们的生活快乐吗？”我问蔷薇。

蔷薇沉默不语。她只是说“没有一束花，是完全可以自由的。没有一株草，是可以完全做自我的。”

或许是因为他比我年长许多，话中的含义我还未参透。在我的想法中，每一束花生来就是为了做自己的啊。我们生来是为了看月亮怎么升起，看太阳怎么落下，看山怎么变绿，看水怎么往东流。看来来回回的行人，看从未发生的故事，写我们想写的文章，展示我们本来的样子。

每一朵花儿本不应该被雕琢，花店的每一束花都包着同样的包装，分发到世界各地。在蔷薇觉得有面儿的事情在我看来只觉得人类真是可笑，他们试图用金钱买来的植物来表达爱意，可却忘了真正的爱是需要陪伴，是需要那些用金钱换不来的东西维护的。连我一株草（我一朵小花）都能明白的道理，为什么现在的人类不明白呢？

蔷薇看着我，无奈的笑了笑。她说我不懂，她说我想的片面，她说这是身不由己。“就像那向往大城市一样，并不是觉得这田园不够自在，并不是觉得这生活不够安稳。而是觉得自己的价值本不应该如此。自己应该被更多人的人看到，被更多的人喜欢。”或许，这就是为什么她是蔷薇，而我只是一株不知名的草的原因吧。

毕竟，飞鸟与鱼不同路，永远也走不到一起。

在一个不知名的清晨，蔷薇被花农摘走放到了花篮里，她兴奋地冲我呼喊着“我要去大城市啦，我要被人喜欢了!”

我睡梦中被她的叫声吵醒，睡眼惺忪的冲她挥挥手。

蔷薇，还没来得及好好告别，那就祝我们，未来的路，一切顺遂，各自安好。我还当我的小草。也祝愿你，能成为你想成为的明艳的“玫瑰花”。

#白鹿[超话]#你永远是我的风向标。追星不是失去自己的人生，追星是和自己的爱豆一起越来越好。
Chasing stars is not losing your life. Chasing stars is getting better and better with your love beans.其实大家都知道追星本就没什么回报，但是守护一个给自己带来阳光的男孩，这本身就是一件很幸福的事情。

#正一上清道教[超话]#
有等色徒暗盘算，娶个美妇赛天仙。日夜追欢永不离，就得色劳死也甘。修行合他不一样，只怕色心未除完。二六时中用工夫，时时刻刻加防范。略有一刻失觉察，色念一动精神散。神散一定落苦海，定入轮回改头面。昼夜忧愁这件事，除尽才了平生愿。

人们常说，“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。”以前不明白这段话的意思，觉得这是因为很多学道之人生了退心，所以越修离道越远。那时候的我刚刚入道，面对信众的疑问，也难免要板起一副我比你修行更高的嘴脸。若论修行，我不见得比谁高，扪心自问时自己甚至都不敢称修行。因为越是学得深，越觉得大道玄妙，恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时，才真正理解的“道在天边”的含义，于是便又生出一层的精进心，希望可以通过努力离道更近一点。

《除欲究本》后面会有很多这样的故事。第一卷都是这样的俚语、顺口溜。到第二卷开始就是故事。这个故事就是夫妇两个想修道，两个都觉得子嗣已经有了，晚年没啥牵挂了，修行是好事，也都下了狠志，最后把床分开了。可是这个不坚定，过了一阵子又合到一块，合到一块之后又后悔，又发一个狠志，要坚定道心修行，就又分开，如此反反复复。还有的修行人上山要清修，害怕自己有了退心，所以在石头上写一个“绝”字，绝不回头。结果隔了一阵子往下走，一看自己写的这个字自己都羞愧。无论当时的志气有多大，临到事情上了，到了具体的修行上了，还是生了悔心，不坚定。

如果说你过了这几个月之后不自在，那就继续再过，如果说过得很自在，迅速地找到了，豁然开朗了，我们再到城市中继续我们的生活，继续我们的修行。我们现在更多的是缺少这么一个环节，就是洗心的过程，把自己的心沉淀下来回归生活原本状态的这么一个过程。有了这个过程之后我们再来谈，再来炼性，就这么一步一步地往前走。

我们更多的像一个空中楼阁一样，在细枝末节上，给你再好的粉饰，也解决不了根本问题，因为我们的根没修好。所以这段文字祖师爷一直在强调的就是要从那个根上去走。就是本来做的地狱事，痴心妄想天堂路，想着天堂路，但是事做得不完整、不完满，我们做的事是有漏洞的，那倒不如往低处走，往那个最根本的地方走，往最彻底的地方走。把我们人性，把我们的状态做到最踏实的那一步。然后在这个前提下，我们一层一层地再往上改，我们再建功德，最后我们成仙了道。而不是最开始第一层的功夫没有做，下面的土没有累积，我们就想赶快把塔尖给立起来。

还有包括日常做事也是一样的。像以前我喜欢买书，现在就聪明点了，知道务本了，只要不是当下用的，哪怕再想要也不买。比如说我一定要学外语，好，就买了好多外语书、外语资料。但现在这个原则就是只要不是当下要用的，一律不买，以后我一定要用，那以后再说吧，就尽可能让自己的生活简单。拥有的东西越单纯越好，越踏实越好，越本分越好。不要伸着胳膊往十年之后去伸，往两年之后去伸，往两个月之后去伸，胳膊不要伸得太远，眼睛不要看得太远，先看当下。正所谓脚踏实地，仰望星空，连路都走不好，只能摔跟头，又如何得道飞升？我今天要干什么事，把每一个事都做好了，每一个细节都处理好了，你的人生自然是圆满的。

修道，也不见得一定要无欲无求。首先，渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲，希望能够撇开各种尘劳，单单去品位一时的清静，这也是一种欲求。欲望这个东西说不上好坏，单单它来的时候学着去掌控它的走向，它走的时候也不要觉得有什么可惜，大有一种“得之我幸，失之我命”的淡然。我想，既然我们每个人都身处于道中，自然是要努力去证道的，但最终是否能够参悟明白玄理，其实并不是很重要，真正重要的是我们曾用了一生的时间去追求天地玄妙，试图去想明白人之所以为人的原因。

如果每一个事情都做不好，总是在这儿想着三年以后的事，那这个心永远都是浮动的。每一件事情都做得好像在空中一样不踏实，这是很不好的。把自己的一切妄念都去除，把心变得平淡。现在提倡的匠人精神，其实颇有道家风范，倡导我们就像一个工匠一样，把自己关在地下室雕一个最简单的东西，此时此刻身心就在这个事情上，不起任何杂念，那我们这个道就纯了，修行就到位了，功夫就彻底了。有时候修道就跟一个艺术家做一个艺术品是一样的，是很寂寞的，吃东西、睡觉都看得很淡，想起来就补一下，想不起来就忽略掉就行。