云禅·慧明——地球上的灵魂告白
你可知？
人为万物之灵、天地之心，
地球即是宇宙之心，
万物有灵方为生，
我们都是地球上漂泊流浪的灵，
谁又真正知灵之心呢？
红尘中没有一件东西是我要的，
因为我什么都不需要；
红尘中没有一份爱是真正的，
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的，
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的，
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界，
没有谁看到我！
痛苦就是生无可恋的活着！
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着，
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着，
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙，都说渴望解脱，
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有，
红尘中的你到底能得到什么？
因为有灵魂人才叫活着，
而你，可曾知道有我？
一切的感受和承受都是我的呼唤，
掩耳盗铃的你可曾听过？
历经千万年的轮回，
今世，终于望见有家可归。
看见龙华树下，母亲祈盼的眼泪，
可我怎么能带动愚痴的你飞？
世界本多维，穿透红尘可见真。
如今，
提出人类命运共同体，
证明中国心怀天下之心，
中为正，德为心，
这就是华夏不灭的文明，
这就是祖先的智慧：唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中，唯德，唯真，唯道，
才能让一切灵魂觉醒，
心归本源即是超凡入圣！
如何看破红尘？
身在红尘必有感，
心在本源本心应。
无我感中可入道，
处处在在皆修行。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
红尘即是道场，生活就是修行。
让我们都从正心、修身开始，成为一个真正的中国人：世界好了，中国才能好——这是心怀天下；中国好了，世界会更好——这是担当！让我们觉醒之路身先士卒，共建人类命运共同体，做一个无愧于心的炎黄子孙！中国人！
云禅·慧明
你可知？
人为万物之灵、天地之心，
地球即是宇宙之心，
万物有灵方为生，
我们都是地球上漂泊流浪的灵，
谁又真正知灵之心呢？
红尘中没有一件东西是我要的，
因为我什么都不需要；
红尘中没有一份爱是真正的，
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的，
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的，
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界，
没有谁看到我！
痛苦就是生无可恋的活着！
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着，
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着，
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙，都说渴望解脱，
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有，
红尘中的你到底能得到什么？
因为有灵魂人才叫活着，
而你，可曾知道有我？
一切的感受和承受都是我的呼唤，
掩耳盗铃的你可曾听过？
历经千万年的轮回，
今世，终于望见有家可归。
看见龙华树下，母亲祈盼的眼泪，
可我怎么能带动愚痴的你飞？
世界本多维，穿透红尘可见真。
如今，
提出人类命运共同体，
证明中国心怀天下之心，
中为正，德为心，
这就是华夏不灭的文明，
这就是祖先的智慧：唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中，唯德，唯真，唯道，
才能让一切灵魂觉醒，
心归本源即是超凡入圣！
如何看破红尘？
身在红尘必有感，
心在本源本心应。
无我感中可入道，
处处在在皆修行。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
红尘即是道场，生活就是修行。
让我们都从正心、修身开始，成为一个真正的中国人：世界好了，中国才能好——这是心怀天下；中国好了，世界会更好——这是担当！让我们觉醒之路身先士卒，共建人类命运共同体，做一个无愧于心的炎黄子孙！中国人！
云禅·慧明

宇宙探索体验官
昨天 19:40
求道
天下求道者多如牛毛，但是得道者凤毛麟角，因为人人都想得道，人人都希望爬山涉水的能遇到高人，遇到神仙、真佛，真正的神医，传一页真经，回家闭门苦修几月，再出门时脚踩祥云，挥手之间可以呼风唤雨，让人起死回生。
可是现实之中，都是凡夫之相，电影电视之中的，都是法身，非是肉身，所以说佛在世间，如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，用神通，或者是目不转睛的看，有时眼睛花时，可以视而不见即转为心通，心可见佛，见神仙。所以才有依法（万法心生，法指心）不依人之说，人指皮囊之相。
人们求道，希望能遇到法身，希望能合自己的认知与标准。希望能得一页真传，能得什么口诀，什么真传一页纸，虚传万册书，希望可以得到一页纸。
可是万法心生，心外无法，何来一页真经？法无定法，皆是随缘渡化，因缘不同，怎么可能有固定之法呢？人无大愿，就想求得大道，大道无形，由大德主宰，人心无德，又何来大道？大道至简，放下后天，大道本在，本来就是，又何必苦苦求道呢？道自心中求，心空道可修，其实心空不用修，修都是错，人心修不了，道心何必修？道中无物，放下杂物，道就在，道法自然何需修？
现在太多太多的人，一心求法，求道，不求人，不求德，眼中无人，心中无佛，到处拜山，四处求道，求法，想找高人，但是又不知道什么样的人算做高人，自己学的知道不究竟，所以才寻找高人，见到高人之后、一看是凡夫之相，非是预想的样子，就用自己的认知衡量对方高低，其实真的很可笑，一个什么都不懂的人，执见很深，你怎么可能知道什么是对？什么是错呢？
比如人们说中医，有的人说中医不科学，有的人说科学，我们首先应该定性，什么是中医，中医分道、法、术、器，你指的是哪个层次的中医？第二，科学，科学起源于三贤的哲学二元对立思想，中医讲的是圣人之道，贤在圣之下，为可道，为阴阳对立的思想，所以说中医高于三贤的所谓科学，圣人高于三贤的思想。所以说中医是道，不是二元的哲学思想，没有毛病呀，今天人们说的科学，指的是科技，叫科学技术，非是指科学。
再比如出家人，出家人是修行圈的词语，所以就要在多维空间谈什么是家？家？本源，天堂，道也。所以说出家人，应该是乘愿再来的救世圣人，佛也。非是红尘离家之人。
再说医者，医者为大人、大夫、圣人、真神、得道者、天人合一者。所以才有，才不近仙，心不近佛者不可为医之说，医乃神圣之业，神、圣可视无形，可见天地之大道，可见人三魂七魄之存在否，神、圣之人可听无声，可以与鬼神及万物沟通，这才是通天地鬼神的医者。望闻是上工上医，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，神圣才配称医。神医，圣医，白衣天使非是称呼，更非是比喻，而是名符其实的。
可惜今天专家博士替代了神圣之医，行医资格证替代了天人合一，CT，B超，磁共振冒充了望闻通天地鬼神的功能。
现在的求道者，学富五车，才高八斗，硕士，博士，都有，还有太多太多拜过千山，进过万庙的修行者，有的求空，魂魄基本不在，一身外灵充满了肉体，人非人，口如门户，无数的灵魂通过人口斗法显法而人不知，这种人到处求道，只想取众家之长，聚于一身，独创一派，再独步天下。这种人执念很深，博学，死记硬背不知文中之道，你说话他们选合意的吸收，不接受的否定，这种人无尊敬之心，只有交流，探讨之意，无尊师之心者，不必讲道，因为尊师重道，没有尊师，何来道？很多人无感恩之心，张口闭口的我这么老远的来的，他们认为我很远的来，你就应该给我讲，道德绑架。还有很多很多的求道者，其实非是寻师，而是寻徒，太多的人说我来是希望帮你，要完善你。
求道？其实是在求人，求师，师者因天人合一而成为了德，成为了道，所以说师者，德也、道也，尊师其实就是重道，无师何来道？释迦牟尼佛菩提树下悟道？那燃灯古佛是谁？太上老君自修成道，那鸿君老祖是谁？传说达摩祖师面璧九年成佛，才有少室山的禅宗祖庭，那么谁是释迦牟尼佛的二十八代传人？谁说震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，谁让谁来中国传法呢？
求道者眼中无人，心中无愿，你求什么道？什么法？德为道心，道为德形，道法自然，得道者，法本然即在，得德者，道为德形，德道皆由心生。心生？师父天人合一者心才生德生道生慈悲大爱，师者才德也，道也。
天人合一者，心中只有替天行道之心，无红尘凡夫之念。天灾人祸如水库决堤，一旦水库决堤就会冲击地球村，所以得道者会医天，修复堤坝，凡夫俗子求道者只想为己治病化解家庭家族之因缘，如同修家里猪圈鸡窝。真正的得道者希望来者人能与我一起修复堤坝，救全村人民，怎么可能放下堤坝去修你家鸡窝？很多人说你不就是医生吗？对，但是真正的医生是医天医国，再医人医病，不为良相，再为良医，无天可医，再医人医病。
求道求道无德何来道？求道求道无师谁来教？求道求道不知何为道？何必不听道？
道、道、道、道、师、德、道、仁、义、礼、智、信。本末不可颠倒。
中毉大夫
宇宙探索体验官
昨天 19:40
求道
天下求道者多如牛毛，但是得道者凤毛麟角，因为人人都想得道，人人都希望爬山涉水的能遇到高人，遇到神仙、真佛，真正的神医，传一页真经，回家闭门苦修几月，再出门时脚踩祥云，挥手之间可以呼风唤雨，让人起死回生。
可是现实之中，都是凡夫之相，电影电视之中的，都是法身，非是肉身，所以说佛在世间，如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，用神通，或者是目不转睛的看，有时眼睛花时，可以视而不见即转为心通，心可见佛，见神仙。所以才有依法（万法心生，法指心）不依人之说，人指皮囊之相。
人们求道，希望能遇到法身，希望能合自己的认知与标准。希望能得一页真传，能得什么口诀，什么真传一页纸，虚传万册书，希望可以得到一页纸。
可是万法心生，心外无法，何来一页真经？法无定法，皆是随缘渡化，因缘不同，怎么可能有固定之法呢？人无大愿，就想求得大道，大道无形，由大德主宰，人心无德，又何来大道？大道至简，放下后天，大道本在，本来就是，又何必苦苦求道呢？道自心中求，心空道可修，其实心空不用修，修都是错，人心修不了，道心何必修？道中无物，放下杂物，道就在，道法自然何需修？
现在太多太多的人，一心求法，求道，不求人，不求德，眼中无人，心中无佛，到处拜山，四处求道，求法，想找高人，但是又不知道什么样的人算做高人，自己学的知道不究竟，所以才寻找高人，见到高人之后、一看是凡夫之相，非是预想的样子，就用自己的认知衡量对方高低，其实真的很可笑，一个什么都不懂的人，执见很深，你怎么可能知道什么是对？什么是错呢？
比如人们说中医，有的人说中医不科学，有的人说科学，我们首先应该定性，什么是中医，中医分道、法、术、器，你指的是哪个层次的中医？第二，科学，科学起源于三贤的哲学二元对立思想，中医讲的是圣人之道，贤在圣之下，为可道，为阴阳对立的思想，所以说中医高于三贤的所谓科学，圣人高于三贤的思想。所以说中医是道，不是二元的哲学思想，没有毛病呀，今天人们说的科学，指的是科技，叫科学技术，非是指科学。
再比如出家人，出家人是修行圈的词语，所以就要在多维空间谈什么是家？家？本源，天堂，道也。所以说出家人，应该是乘愿再来的救世圣人，佛也。非是红尘离家之人。
再说医者，医者为大人、大夫、圣人、真神、得道者、天人合一者。所以才有，才不近仙，心不近佛者不可为医之说，医乃神圣之业，神、圣可视无形，可见天地之大道，可见人三魂七魄之存在否，神、圣之人可听无声，可以与鬼神及万物沟通，这才是通天地鬼神的医者。望闻是上工上医，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，神圣才配称医。神医，圣医，白衣天使非是称呼，更非是比喻，而是名符其实的。
可惜今天专家博士替代了神圣之医，行医资格证替代了天人合一，CT，B超，磁共振冒充了望闻通天地鬼神的功能。
现在的求道者，学富五车，才高八斗，硕士，博士，都有，还有太多太多拜过千山，进过万庙的修行者，有的求空，魂魄基本不在，一身外灵充满了肉体，人非人，口如门户，无数的灵魂通过人口斗法显法而人不知，这种人到处求道，只想取众家之长，聚于一身，独创一派，再独步天下。这种人执念很深，博学，死记硬背不知文中之道，你说话他们选合意的吸收，不接受的否定，这种人无尊敬之心，只有交流，探讨之意，无尊师之心者，不必讲道，因为尊师重道，没有尊师，何来道？很多人无感恩之心，张口闭口的我这么老远的来的，他们认为我很远的来，你就应该给我讲，道德绑架。还有很多很多的求道者，其实非是寻师，而是寻徒，太多的人说我来是希望帮你，要完善你。
求道？其实是在求人，求师，师者因天人合一而成为了德，成为了道，所以说师者，德也、道也，尊师其实就是重道，无师何来道？释迦牟尼佛菩提树下悟道？那燃灯古佛是谁？太上老君自修成道，那鸿君老祖是谁？传说达摩祖师面璧九年成佛，才有少室山的禅宗祖庭，那么谁是释迦牟尼佛的二十八代传人？谁说震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，谁让谁来中国传法呢？
求道者眼中无人，心中无愿，你求什么道？什么法？德为道心，道为德形，道法自然，得道者，法本然即在，得德者，道为德形，德道皆由心生。心生？师父天人合一者心才生德生道生慈悲大爱，师者才德也，道也。
天人合一者，心中只有替天行道之心，无红尘凡夫之念。天灾人祸如水库决堤，一旦水库决堤就会冲击地球村，所以得道者会医天，修复堤坝，凡夫俗子求道者只想为己治病化解家庭家族之因缘，如同修家里猪圈鸡窝。真正的得道者希望来者人能与我一起修复堤坝，救全村人民，怎么可能放下堤坝去修你家鸡窝？很多人说你不就是医生吗？对，但是真正的医生是医天医国，再医人医病，不为良相，再为良医，无天可医，再医人医病。
求道求道无德何来道？求道求道无师谁来教？求道求道不知何为道？何必不听道？
道、道、道、道、师、德、道、仁、义、礼、智、信。本末不可颠倒。
中毉大夫
#日斤悦的书影记录# #读书，我们是认真的[超话]#
都很好读，每本平均两三小时即可看完。
《谈修养》老生常谈 道理永恒不变，很适合价值观没有成型的小朋友，初高中生皆可读。
《悉多达》人生就是一个出世入世的轮回，世间的本质不过一个“我”，“彼之灵魂即整个宇宙”，所以“如孩童般的世人才会爱，这是他们的秘密”。
*第一次读黑塞的书，真的很喜欢，也要感谢译者姜乙，我还看过她译的《人类群星闪耀时》，推荐。
都很好读，每本平均两三小时即可看完。
《谈修养》老生常谈 道理永恒不变，很适合价值观没有成型的小朋友，初高中生皆可读。
《悉多达》人生就是一个出世入世的轮回，世间的本质不过一个“我”，“彼之灵魂即整个宇宙”，所以“如孩童般的世人才会爱，这是他们的秘密”。
*第一次读黑塞的书，真的很喜欢，也要感谢译者姜乙，我还看过她译的《人类群星闪耀时》，推荐。
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