比布鲁斯城堡是黎巴嫩比布鲁斯的一座城堡,由十字军兴建于12世纪,利用了当地的石灰石和之前的罗马建筑材料修建,四周有护城河。它属于热那亚Embriaco家族。 1188年,萨拉丁攻占该城,在1190年拆除了城墙。后来,十字军夺回比布鲁斯,在1197年重建城堡的防御工事。 1369年,城堡抵御来自赛普勒斯法马古斯塔船只的攻击。
由于比布鲁斯城悠久的人类居住历史,比布鲁斯城堡内拥有不同时代独具特色的历史建筑。在城堡周边有几个古老神庙、腓尼基皇家墓地和罗马圆形剧场,这些都证明了比布鲁斯丰富多样的历史。
由于比布鲁斯城悠久的人类居住历史,比布鲁斯城堡内拥有不同时代独具特色的历史建筑。在城堡周边有几个古老神庙、腓尼基皇家墓地和罗马圆形剧场,这些都证明了比布鲁斯丰富多样的历史。
【一日一诗】
梦里的算计
苇婴
居室的一面墙上
挂着日历和石英钟
为我管理时间
时间分两类
一类快
一类慢
按天计的日历
时光过得慢
按秒计的石英钟
时光过得快
它们各司其职
我调整了工作和生活的节奏
周一至周五
以石英钟为准
双休日以日历为准
文武之道
一张一弛
好梦
点评:
时间是一种尺度,是物理上的标量,“时刻”用来确定事件发生的先后,“时间段”用来衡量事件持续或间隔的长短。世界各地时差不同,为了统一标准,就有了以原子钟为精度的格林威治标准时间。这是天文学和物理学意义上的时间。
那么时间有没有心理意义上的“时差”呢? 当然有,这首诗就是以心理感觉描述了时间的差别。挂在墙上的日历静止不动,好像每天过得很慢。石英钟滴答滴答地走,时间又显得很快。于是作者就产生了梦想,索性调整一下生活节奏,让倍感时间过得慢的周一到周五的工作时间按时钟计,让双休日以日历计,前者可以过得快一点,后者过得慢一点。这看上去有点阿Q, 但从心理学来说并不违和,甚至可能还富有成效。生活中就有类似例子,比如容易迟到的人,可故意把时钟拨前一些。
这首诗语言朴素简单,表达方法也不算高超,但视角很好,犹能可贵的是,能从细微处观察生活,从平凡的日常中寻找诗意。而这些平凡事物中,往往可挖掘出某些哲理思考。比如就“时间”而言,十七世纪的罗马哲学家莱布尼茨和十八世纪德国古典哲学创始人康德都认为,时间不是一种流动的实存物,而是一种心智的概念,是人为便于思考宇宙,而对物质运动划分,是一种人定规则。这首小诗的诗意和大哲学家的观点是不是有某种契合?
人在快乐时会感到流光易逝,艰难时会感到度日如年,回首往事时会感叹光阴似箭,而时间其实并不以人的意志为转移,它永远是从容不迫地稳步前行。对于我们来说,无论是争分夺秒,还是闲庭信步,只要热爱生活,都能在有限的生命里,活出生命的精彩。(天端)
苇婴,河北唐山人,本名王振忠,笔名苇婴,中国诗歌学会会员。
天端,海外诗人,浙江大学毕业,留学美国,做激光散色研究,获物理化学硕博学位。中国诗歌学会会员和中华诗词学会会员。
梦里的算计
苇婴
居室的一面墙上
挂着日历和石英钟
为我管理时间
时间分两类
一类快
一类慢
按天计的日历
时光过得慢
按秒计的石英钟
时光过得快
它们各司其职
我调整了工作和生活的节奏
周一至周五
以石英钟为准
双休日以日历为准
文武之道
一张一弛
好梦
点评:
时间是一种尺度,是物理上的标量,“时刻”用来确定事件发生的先后,“时间段”用来衡量事件持续或间隔的长短。世界各地时差不同,为了统一标准,就有了以原子钟为精度的格林威治标准时间。这是天文学和物理学意义上的时间。
那么时间有没有心理意义上的“时差”呢? 当然有,这首诗就是以心理感觉描述了时间的差别。挂在墙上的日历静止不动,好像每天过得很慢。石英钟滴答滴答地走,时间又显得很快。于是作者就产生了梦想,索性调整一下生活节奏,让倍感时间过得慢的周一到周五的工作时间按时钟计,让双休日以日历计,前者可以过得快一点,后者过得慢一点。这看上去有点阿Q, 但从心理学来说并不违和,甚至可能还富有成效。生活中就有类似例子,比如容易迟到的人,可故意把时钟拨前一些。
这首诗语言朴素简单,表达方法也不算高超,但视角很好,犹能可贵的是,能从细微处观察生活,从平凡的日常中寻找诗意。而这些平凡事物中,往往可挖掘出某些哲理思考。比如就“时间”而言,十七世纪的罗马哲学家莱布尼茨和十八世纪德国古典哲学创始人康德都认为,时间不是一种流动的实存物,而是一种心智的概念,是人为便于思考宇宙,而对物质运动划分,是一种人定规则。这首小诗的诗意和大哲学家的观点是不是有某种契合?
人在快乐时会感到流光易逝,艰难时会感到度日如年,回首往事时会感叹光阴似箭,而时间其实并不以人的意志为转移,它永远是从容不迫地稳步前行。对于我们来说,无论是争分夺秒,还是闲庭信步,只要热爱生活,都能在有限的生命里,活出生命的精彩。(天端)
苇婴,河北唐山人,本名王振忠,笔名苇婴,中国诗歌学会会员。
天端,海外诗人,浙江大学毕业,留学美国,做激光散色研究,获物理化学硕博学位。中国诗歌学会会员和中华诗词学会会员。
卡齐米日——波兰历史上最著名的犹太社区
卡齐米日(Kazimierz)这个与波兰王朝国王同名的街区位于克拉科夫老城以南。在14-19世纪,长达五个世纪的时间里,它曾作为一座独立的皇家城市存在。
16世纪,罗马教廷与宗教改革派的纷争席卷欧洲,当时社会文化空前繁荣的波兰正实行宗教宽容的政策,吸引了大量逃难的犹太人。在波兰的“黄金时代”,卡齐米日城中形成了欧洲最大的犹太人社区。这里是波兰民族与犹太民族文化交融的地方。
虽然大多数生活在克拉科夫的犹太人都在二战中被迫迁徙流离,卡齐米日街区依旧保留着过去文化融合的痕迹,现在也是克拉科夫重要的文化生活中心。
#波兰旅行# #克拉科夫##周末去哪儿#
卡齐米日(Kazimierz)这个与波兰王朝国王同名的街区位于克拉科夫老城以南。在14-19世纪,长达五个世纪的时间里,它曾作为一座独立的皇家城市存在。
16世纪,罗马教廷与宗教改革派的纷争席卷欧洲,当时社会文化空前繁荣的波兰正实行宗教宽容的政策,吸引了大量逃难的犹太人。在波兰的“黄金时代”,卡齐米日城中形成了欧洲最大的犹太人社区。这里是波兰民族与犹太民族文化交融的地方。
虽然大多数生活在克拉科夫的犹太人都在二战中被迫迁徙流离,卡齐米日街区依旧保留着过去文化融合的痕迹,现在也是克拉科夫重要的文化生活中心。
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