昙鸾大师是一个老实修行的人,他以佛法的镜子来照自己,所得的结论是(在他的《赞阿弥陀佛偈》里面自白的一首偈):
我从无始循三界,为虚妄轮所回转;
一念一时所造业,足系六道滞三涂。
昙鸾大师说,他从无始以来就在欲界、色界、无色界轮回,所以说“我从无始循三界”。
“为虚妄轮所回转”:三界就是六道轮回,六道轮回本身是虚妄的,不是真实的,而我们居然不知道它是虚妄的,把虚妄当作真实,一直在轮回,永无休止,一直到今天。
“一念一时所造业,足系六道滞三涂”:“一念一时”,也就是心心念念。心心念念都在造业。当然,业有善业跟恶业,可是昙鸾大师说他的业,足够被绑在六道里面,被诸在三恶道之中。
我从无始循三界,为虚妄轮所回转;
一念一时所造业,足系六道滞三涂。
昙鸾大师说,他从无始以来就在欲界、色界、无色界轮回,所以说“我从无始循三界”。
“为虚妄轮所回转”:三界就是六道轮回,六道轮回本身是虚妄的,不是真实的,而我们居然不知道它是虚妄的,把虚妄当作真实,一直在轮回,永无休止,一直到今天。
“一念一时所造业,足系六道滞三涂”:“一念一时”,也就是心心念念。心心念念都在造业。当然,业有善业跟恶业,可是昙鸾大师说他的业,足够被绑在六道里面,被诸在三恶道之中。
#猪s观影记录#
DAY 22 信条
“T-E-N-E-T”
开头即结尾,其实影片中有几个部分并不难猜。比如neil在机场打架的那个人是男主、kat在游艇上看到跳入海中的人其实是她自己。
时间一直在轮回,祖父论到底是否是悖论,杀掉我们自己未来的我们还会存在吗。
诺兰这次好像一直在急着给观众些什么,却忘记了自己要表达什么。
其他的话:无语我真的一点都记不住人……最后一个小时大家都是带头套 我感觉全是一个人啊救命
女主真的好漂亮好漂亮好漂亮 而且也太高了吧!(不过车里开锁的镜头就能看出为什么要找她了
最后半个小时我真的看不懂 可能还要重刷好几遍
DAY 22 信条
“T-E-N-E-T”
开头即结尾,其实影片中有几个部分并不难猜。比如neil在机场打架的那个人是男主、kat在游艇上看到跳入海中的人其实是她自己。
时间一直在轮回,祖父论到底是否是悖论,杀掉我们自己未来的我们还会存在吗。
诺兰这次好像一直在急着给观众些什么,却忘记了自己要表达什么。
其他的话:无语我真的一点都记不住人……最后一个小时大家都是带头套 我感觉全是一个人啊救命
女主真的好漂亮好漂亮好漂亮 而且也太高了吧!(不过车里开锁的镜头就能看出为什么要找她了
最后半个小时我真的看不懂 可能还要重刷好几遍
我们了知天地,却看不懂自心!
我们的真正盲点,不在于有多高的眼界,而在于不了解自己,不了解自心的本性。
我们的眼界不断在提高,弄懂了很多东西,譬如,小到颗粒微尘,大到整个银河系,但是唯一的我们不懂的是什么呢?不懂自己,不懂自己心的本性!这就是我们的盲点,也就是我们的所有问题的根源。
我们懂得的知识越来越多,但烦恼却丝毫没有减少,为什么呢?就是因为我们凡夫、普通人都有贪嗔痴——就是八万四千个烦恼,也就是说无数的烦恼的根源,就是这个三毒,就是贪嗔痴。
因为有了贪嗔痴,所以感觉不到幸福;所以,即便再有钱、有权、有名,还是一样的不幸福,不快乐。一切问题要抓住根源,如果我们能了解自心本性,就能解决了贪嗔痴三毒,所有烦恼自然消除。
禅宗五祖弘忍大师,在《最上乘论》里面讲:“众生识心自度,佛不能度众生”。什么意思呢?
识,就是认识自己的心。认识本心叫证悟,不识本心叫“迷”。俗话说,迷悟只在一念间,佛与众生的差别就在这里。就是凡夫不认识自己的心,所以一直在轮回当中受苦。
所以认识自己的心很重要。我们今天修出离心、修菩提心,是为什么呢?就是因为要识心,就是要认识自己的心。
修行很简单的,无需高谈阔论背了多少书,讲得好不好,解释得好不好听;我们就讲放下了什么,获得了什么,改变了什么。这三个意思就是说学佛有没有让我们稍微离证悟近一点,就是这个意思。
当我们能做到“众生识心自度”,认识了自己的心,证悟了以后,不需要佛来度我们,是自性自度,就是“佛不度人,人自度”。佛没有办法度众生的,这就是佛教跟其他宗教的最不一样的地方。
佛既然不能度众生,那我们为什么要皈依佛呢?佛法有什么用呢?
佛就是教我们怎么样去识心的这种方法,然后我们把这个方法掌握好了以后,剩下来的所有事情都是要自己去完成。所有的工作自己去完成,佛帮不了,就是这样子的。我们要认识自己的心。这个就是最最最重要了。
我们的真正盲点,不在于有多高的眼界,而在于不了解自己,不了解自心的本性。
我们的眼界不断在提高,弄懂了很多东西,譬如,小到颗粒微尘,大到整个银河系,但是唯一的我们不懂的是什么呢?不懂自己,不懂自己心的本性!这就是我们的盲点,也就是我们的所有问题的根源。
我们懂得的知识越来越多,但烦恼却丝毫没有减少,为什么呢?就是因为我们凡夫、普通人都有贪嗔痴——就是八万四千个烦恼,也就是说无数的烦恼的根源,就是这个三毒,就是贪嗔痴。
因为有了贪嗔痴,所以感觉不到幸福;所以,即便再有钱、有权、有名,还是一样的不幸福,不快乐。一切问题要抓住根源,如果我们能了解自心本性,就能解决了贪嗔痴三毒,所有烦恼自然消除。
禅宗五祖弘忍大师,在《最上乘论》里面讲:“众生识心自度,佛不能度众生”。什么意思呢?
识,就是认识自己的心。认识本心叫证悟,不识本心叫“迷”。俗话说,迷悟只在一念间,佛与众生的差别就在这里。就是凡夫不认识自己的心,所以一直在轮回当中受苦。
所以认识自己的心很重要。我们今天修出离心、修菩提心,是为什么呢?就是因为要识心,就是要认识自己的心。
修行很简单的,无需高谈阔论背了多少书,讲得好不好,解释得好不好听;我们就讲放下了什么,获得了什么,改变了什么。这三个意思就是说学佛有没有让我们稍微离证悟近一点,就是这个意思。
当我们能做到“众生识心自度”,认识了自己的心,证悟了以后,不需要佛来度我们,是自性自度,就是“佛不度人,人自度”。佛没有办法度众生的,这就是佛教跟其他宗教的最不一样的地方。
佛既然不能度众生,那我们为什么要皈依佛呢?佛法有什么用呢?
佛就是教我们怎么样去识心的这种方法,然后我们把这个方法掌握好了以后,剩下来的所有事情都是要自己去完成。所有的工作自己去完成,佛帮不了,就是这样子的。我们要认识自己的心。这个就是最最最重要了。
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