#空如来藏[超话]#心经讲记（连续）

真正明白「一心三藏」，你没有任何理由在任何时间、任何空间、任何事情、任何人面前生任何烦恼。他唯一的烦恼就是恨众生，恨铁不成钢，这是佛菩萨的烦恼。佛菩萨的烦恼最大，谁也比不上。但那种烦恼是智慧，叫尔焰。焰是表智慧，表力量。他没有烦恼就不能方便教化众生。凡夫的那种求，都是情执，都是烦恼——检点自己，你现在还求不求了？父母生病了，「啊！让我父母赶快恢复健康」，那你怎么不去求人家的父母健康？看到狗啊、猫啊，让它们都有饭吃，对不对？成天就是东家长西家短，你怎么成就？

另外，《法华经·安乐行品第十四》讲的，无量国土之无量众生经过无量劫，想听到《法华经》的名都不可得53！是不是求不得《法华经》之苦啊？你现在求到了，不仅闻其名，而且还有人给你讲解，你怎么忍心不抓住当下啊？这是解决我们生生世世的问题啊！有些人种种借口，什么什么事……等无常大鬼来的时候，他不敢吭声了，绝对不敢讲：「哎呀，我什么事还没有做，我不能去。」无常大鬼一个耳巴子：「滚。」「是是是。」

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@索达吉藏文化 （上师）[心]

【龙猛菩萨：
寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇！】

我们的生命危害众多、顺缘极少，就像风中水泡一样会瞬息破灭，晚上沉沉地睡去，平缓地呼气吸气，但谁也不敢肯定在此期间不会死亡。如果没有死去而能安然醒来，真是一件非常稀奇的事。龙猛菩萨在《宝鬘论》中也说：“死缘何其多，生缘何其少，彼等亦死缘。”就算是饮食、吃药等生缘，有时候也会变成死缘，我们晚上睡下去而没死，理应觉得非常稀奇。死亡是我们不得不面对的问题，正因为死期不定，所以我们要时时刻刻精进修行，在日常生活中经常忆念“我会不会死”，在生活中的点点滴滴观修无常。如果没有无常观，天真地以为死亡不会那么快到来，修行肯定不会成功。相反，如果对无常观修得好，就能坦然接受自他身上出现的无常。

《地藏经》云：“无常大鬼，不期而到。”《入行论》云：“死神突然至，呜呼吾命休。”《因缘品》云：“明日死谁知，今日当精进，彼死主大军，岂是汝亲戚？”说的都是同一个道理。《四十二章经》有个公案，佛问弟子：“生命有多长？”弟子有的答几天，有的答饭食间，佛都摇头否定。后来有弟子说：“生命在呼吸之间。”佛点头称是。这个公案告诉我们，人的生命极其脆弱，谁也无法保证它能存活几十年。

#神都夜行录##黑白无常#

「 无常大鬼 不期而至 」

别怕 有八爷在身边 什么都伤不了你 接下来的一年里也会保佑你们平安[心]

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