日柱为甲木(事业方向)

适合管理、人事、总务等工作，由于甲是直立的树木，意味笔直的向上成长，所以也可能独创事业。
“大树之荫能聚人”，由于常被人依靠，可往医生、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。从被人依赖这点来看，也很适合于法律界或社会事业。此外，由于深谋远虑也常成为别人依赖的智囊或技术顾问，因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适。 https://t.cn/R2cFt0M

“舍利弗，众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎；舍利弗，我此土净，而汝不见。”
佛陀说：“舍利弗，是因为众生往昔多生累劫的恶业的缘故，才使得你们不能见到佛庄严清净的土地，这可不是佛、不是如来的过错。舍利弗，我所成就的土地依然是净土，是你看不见。”

尔时螺髻梵王语舍利弗：“勿作是意，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。”

就在这个时候，来参加会议的一万位梵天王中，有位叫螺髻梵王，他和舍利弗说：“你可别那么想，认为释迦牟尼佛的佛土是不净的。我为什么这么说？我见到的释迦牟尼佛土的清净，就跟自在天宫一样的啊！”

从螺髻梵王对舍利弗说的这句话来看，他已然发了菩提心，是修大乘佛法的众生。

舍利弗言：“我见此土丘陵坑坎、荊蕀沙砾、土石诸山、秽恶充满。”

舍利弗说：“我看的怎么和你看的不一样呢？你看这丘陵、坑坎，起起伏伏的，这里边充满了秽恶。我怎么看的不是净土呢？”

螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗，菩萨於一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”

螺髻梵王说：“仁者你的心中有高下，不能依于佛陀的智慧，所以你才看见这个土是不净的。菩萨是发了大乘心的人，发度一切众生的心，因此一切众生在菩萨的心中是平等的。这种平等的、清净的心，才是依于佛智慧的心。正是这种心的平等，则见到的佛土才是清净的。”

这句话衬托出舍利弗作为一个小乘佛法的修行者，他的心量还不够大，没有那种广阔的度一切众生的心，因此心有不平等，因此心有高下。所以“不依佛慧”，他见到的这个土地是坑坑坎坎、高高低低，是秽恶充满。

於是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德宝庄严土，

佛陀用脚指头一按地，我们这个三千大千世界，一下就变成了百千珍宝庄严的清净的净土。这个净土，像“宝庄严佛”无量功德的宝庄严的净土。

一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。

大家看了这个景象都说，太稀奇了！从来没见过！而且在场的每一位，都看到自己坐到了一个非常庄严的宝莲华的座上。

佛告舍利弗：“汝且观是佛土严净？”

佛对舍利弗说：“你现在看看，我的佛土是不是庄严清净呢？”

舍利弗言：“唯然，世尊，本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。”

舍利弗说：“老师，过去我根本没看见、没听到啊！现在我看到了您的佛土，它的庄严、清净都呈现出来了。”

佛语舍利弗：“我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！

佛陀对舍利弗说：“我的佛国净土一直都是这样，我只是为了度化那些根性弱的人，度化那些往昔多生累劫相似相续恶业很重的众生，才示现出很不干净的这么一个土地。”

譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异。

佛陀举了个例子：就像天人吃饭，大家共享一个宝器，从一个宝器里取食、拿饭。但是随其天人的各个不同的福德，这些天人们所见到的饭色是不一样的。

佛陀是想告诉我们，正是由于众生根性的下劣，才见不到佛陀的净土，而看到了一个秽恶的、不净的土地。

如是，舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。”

“只有你的心是净的，你才能和菩萨清净的愿心相应，你才能见到佛陀功德庄严的净土。”

佛摄神足，於是世界还复如故；求声闻乘三万二千天及人，知有为法皆悉无常，远尘离垢，得法眼净；

佛陀收回了神通， 这个世界又恢复到之前凡夫所见的样子。那些只是寻求自我解脱的声闻乘众生三万二千天及人，因佛陀神通的示现，知道了凡夫境界一切存在的事物都是无常的，因此他们远尘离垢，证得了小乘初果。

趁着‮长小‬假的‮后最‬一天，带‮弟着‬弟去‮老敬‬院看望‮婆外‬了，买了些外婆‮吃爱‬的水果‮零和‬食。​‎ ͏ 
​外婆午‮醒觉‬来，看‮我到‬们来看‮她她‬很开心。每‮过次‬去都会陪她老‮家人‬说说话‮听，‬她唠嗑生活‮的中‬家长里短，时‮感常‬慨时间太快，小‮候时‬和外婆一起‮快的‬乐时光， 原来已经‮好是‬多年以‮了前‬。

外婆‮道知‬女儿很忙，不‮常能‬陪伴在‮己自‬身边‮因，‬此每一次的相聚‮十都‬分的珍惜，老‮要人‬的真的不多～
而我可‮做以‬的就是多‮去回‬看看外婆，希‮生望‬活能多善待老人‮让，‬她们‮多能‬感受身边的人‮她对‬的关爱。❤️