五台山妙江大和尚莅临海城大悲寺
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溯源佛教网
2017-11-13

2017年11月11日，中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山上妙下江大和尚莅临辽宁海城大悲寺。
大悲寺住持上妙下祥法师率四众弟子1200余人，至寺院大门外迎请大和尚。

妙江大和尚在法堂为大众慈悲开示，对大悲寺僧团多年来严持戒律的修行方式给予肯定。
大和尚说，戒律是出家人修行的依据和标准，大悲寺僧团一直坚持行脚等修行方式，这是大家道念坚固的标志，对佛教界产生了非常好的影响。希望大家珍惜福报，继续依戒修行、依法修行、依师修行。
妙祥法师代表僧团对妙江大和尚的关怀和指导表示感谢，并表示大众有决心按照大和尚的开示继续努力，为振兴佛教尽一份力。

妙江大和尚年少出家，道业精勤，德行兼备，历年来中兴五台山多座道场，建寺安僧，培育僧才，弘化一方；并重振戒坛，多次传授如来戒法，续佛慧命，是当今不可多得的一位大德。
大和尚也是妙祥法师当年受大戒时的尊证师，海城大悲寺的多位僧人亦在大和尚座下求受具足戒。
法堂开示后，妙江大和尚为大悲寺及下院道源寺的僧团执事又分别作了开示。

下午，在妙祥法师陪同下，妙江大和尚参观了大悲寺七佛殿、塔院、往生堂、护生园、僧伽门诊等，并为寺院殿堂匾额亲笔题字。
妙江大和尚曾于2014年莅临大悲寺，此次为再次到访。

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【妙祥法师开示】

☞“薄情”才能度人

（出家后眷属来看望）这些都是破坏修行的一种因缘。你看他来了，你不可能不起心动念，嘴上说好，我度他们成佛，那都是假话，那都是攀缘的一种变化……

见的时候，就三句两句就不说了，表示一种淡薄，而且不攀这个缘。这样的话他们心里反而能老实，断了情感。断情感你就等于度他了。

说“我和他不近乎，他不生气吗？”是表面生气，但实际上你是助他们道了。

如果你表面上挺热情的，又关心这个，又关心那个，你看他说得挺热乎，但他心里说：“闹半天你出家，出了半天家，你心里还没放下呢！”早就瞧不起你了。

所以说看着不烦恼，实际他有更大的烦恼。有时候你不见他，看他在烦恼，实际上他把你放下来的时候，就等于已经度他了。

你自己的情，你都断不了，人情关系都断不了，如何能发出离心？出离心是清净心，所以只有你敢断，出离心才会出来的。它是一体的东西。

有个比丘尼曾经有病，可能回到家里呆了三个月。养病期间，从来没有和她母亲说一声：“你是我的母亲，我是你的孩子。”

出家就是这样，得有这决心才行。一干嘛就动感情、就流泪，完了，这样你这个道心就不坚定了。

所以说所谓的“人情”，不是真有个人情，那只是我们的情感，是我们的五欲之尘，是病。佛法里不存在情的问题。（摘自溯源佛教网·法宝阅读）

一居士问：有的人说晚上念《地藏经》不行，你要是把那些冤亲债主都引来，你送不走。那么念这个经到底行不行？

念《地藏经》啊，晚上念功德更大。因为我们本身的心里活动，在晚上就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。

我们念经不是给别人念，所谓的“冤亲债主”就是我们心里的贪嗔痴，我们通过念《地藏经》去掉我们的贪嗔痴，去掉我们的不孝心，这就是超拔，这就是度众生。

越晚上念，功德越大。因为晚上我们的心里状态，都是贪嗔痴重的时候，所以我们更应该念。（摘自溯源佛教网·《为鞍山居士开示》）～妙祥大和尚