我们费尽心力想把自己所思所爱所忧愁，传达给别人，可别人并没有领悟的能力或者接收的意愿，我们只能是形单影只，貌合心离。我们既不能了解别人，也不必期待为别人所了解。大家其实都一样孤独又璀璨。
把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给小猫小狗，分给花草树木和山川湖海，分给你对这个世界的热爱，而不是将自己浪费在无聊的人和事上～ https://t.cn/Ryh9RPH
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#人生如意[超话]#2 穷生类本：因为进入了行阴区宇，尽虚空遍法界就是一个阿赖耶识，它包括了所有的见分、相分，「穷」就是穷尽所有一切万法之类，这个第七识现在坐镇阿赖耶识这个大本营，他把阿赖耶识大本营当成是自己的家。把阿赖耶识所有的这些东西当成是自己仓库里管理的东西，也叫种子识。
观彼幽清常扰动元：「观彼」就是观照行阴，谁观谁啊？自己观自己。「幽清常扰动元」这六个字就概述了行阴区宇的基本特征。「幽」是讲在行阴区宇这个心性的速度，行阴是八识体上微细生灭之相，它靠八识最近。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
观彼幽清常扰动元：「观彼」就是观照行阴，谁观谁啊？自己观自己。「幽清常扰动元」这六个字就概述了行阴区宇的基本特征。「幽」是讲在行阴区宇这个心性的速度，行阴是八识体上微细生灭之相，它靠八识最近。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
什么是算命术，哪些算命术需要用到八卦来排盘？
什么是算命术？
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。
命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。
哪些算命术需要用到八卦来排盘？
1、六爻：
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
2、六壬：
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首。
3、奇门遁甲：
奇门遁甲被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
4、太乙神数：
太乙神数是中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律的术数学。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
5、小成图：
“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法。
“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
6、铁板神数：
铁版神数，又称铁板神数，中国古代命理术数之一，铁板神数历来被认为是最高境界的算命术。
铁板神数一般重于用日干支和时干支来推算演化，其演化过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支的取数，准确考刻以后，则运用所取天干地支的数加入先后天数变化，而准确推算出条文，正宗铁板神数，书卷应有二十卷，现在部分分支流派，大多数用十二卷，或者八卷，由于部分纵卷有缺失，就算“考时定刻”准确，所推算的条文与正宗卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流香港的前辈由大陆传至香港。
7、梅花易数：
梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。选择了不同的运，就会走出不同的命运人生路。想知道自己什么时候顺行大运吗？那就看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
什么是算命术？
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。
命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。
哪些算命术需要用到八卦来排盘？
1、六爻：
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
2、六壬：
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首。
3、奇门遁甲：
奇门遁甲被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
4、太乙神数：
太乙神数是中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律的术数学。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
5、小成图：
“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法。
“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
6、铁板神数：
铁版神数，又称铁板神数，中国古代命理术数之一，铁板神数历来被认为是最高境界的算命术。
铁板神数一般重于用日干支和时干支来推算演化，其演化过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支的取数，准确考刻以后，则运用所取天干地支的数加入先后天数变化，而准确推算出条文，正宗铁板神数，书卷应有二十卷，现在部分分支流派，大多数用十二卷，或者八卷，由于部分纵卷有缺失，就算“考时定刻”准确，所推算的条文与正宗卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流香港的前辈由大陆传至香港。
7、梅花易数：
梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。选择了不同的运，就会走出不同的命运人生路。想知道自己什么时候顺行大运吗？那就看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
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