以前在书店买过张中行先生的两本书,一本是《文言津逮》还有一本是《禅外说禅》他的书很耐看。
张中行先生一生低调澹泊、无欲无求,曾常年寓居于燕园女儿家。先生一生清贫,85岁的时候才分到一套普通的三居室,屋里摆设极为简陋,除了两书柜书几乎别无他物。老人为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人,桌上摊着文房四宝和片片稿纸,书橱内列着古玩,以石头居多。
张中行先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典文学和人生哲学。终生为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”。
张中行先生原名张仲衡,他27岁北大毕业时,以名字难认,故将“仲衡”二字去人去鱼,改名“中行”,恰合孔子“不得中行而与之,必也狂狷乎!”(《论语•子路》)之意。
张中行先生一生低调澹泊、无欲无求,曾常年寓居于燕园女儿家。先生一生清贫,85岁的时候才分到一套普通的三居室,屋里摆设极为简陋,除了两书柜书几乎别无他物。老人为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人,桌上摊着文房四宝和片片稿纸,书橱内列着古玩,以石头居多。
张中行先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典文学和人生哲学。终生为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”。
张中行先生原名张仲衡,他27岁北大毕业时,以名字难认,故将“仲衡”二字去人去鱼,改名“中行”,恰合孔子“不得中行而与之,必也狂狷乎!”(《论语•子路》)之意。
#每日咬文嚼字# 【错将“钩玄”作“钓玄” 】某报曾刊有《你的后悔》一文,文中写道:“看张中行的《负暄续话》,感慨他在80岁时陆续推出《负暄琐话》《禅外说禅》等著作,钓玄提要,百炼工纯,受到海内外的广泛关注。”文中的“钓玄提要”错了,当是“钩玄提要”。
钩,即探索;玄,指精深的道理;提,摘出、举出;要,纲要、重点。“钩玄提要”义为探取精微,摘抉要义。也作“钩元提要”。上述引文是称赞张中行《负暄琐话》《禅外说禅》等著作写得好,用通俗易懂的文字表达了许多深刻的道理,用“钩玄提要”形容还是比较准确的。
钓,指用钓钩捕鱼或其他水生动物,也比喻用手段猎取(名利等)。汉语中没有“钓玄”这个词,“钓玄提要”难以说通。 https://t.cn/A6S4gWxQ
钩,即探索;玄,指精深的道理;提,摘出、举出;要,纲要、重点。“钩玄提要”义为探取精微,摘抉要义。也作“钩元提要”。上述引文是称赞张中行《负暄琐话》《禅外说禅》等著作写得好,用通俗易懂的文字表达了许多深刻的道理,用“钩玄提要”形容还是比较准确的。
钓,指用钓钩捕鱼或其他水生动物,也比喻用手段猎取(名利等)。汉语中没有“钓玄”这个词,“钓玄提要”难以说通。 https://t.cn/A6S4gWxQ
张中行(1909~2006),原名张璇,字仲衡,河北香河人。著名学者、哲学家、散文家,与季羡林、金克木并称“燕园三老”,当代国学大师,被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”,代表作有《负暄琐话》、《禅外说禅》、《流年碎影》、《顺生论》等。他曾与著名作家杨沫育有一子一女,两人因信仰不同而分手,杨沫小说《青春之歌》中的反面人物余永泽即以他为原型,解放后受到牵连。
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