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九缘品牌专注会议平板,教学一体机,触摸一体机,会议一体机,多媒体教学一体机等智能商显的技术研发和生产,集成设计,品质保证,适用于各种企业、银行、机场、政府部门...
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红菲居丨手绘的力量——傅淳强的自由绘画生涯
大牌制造商 红菲居
这是 红菲居 的第 406 篇文章
“
引言：
钢笔插画因作品具有独特的绘画风格和创造力和其追逐梦想的励程而深受人喜爱，并被广泛的应用在商业领域中。
今天我们有幸邀请到了钢笔插画手绘大神傅淳强老师作客《红菲居设计红人荟》。
让我们跟着傅老师一起，用一支钢笔，一张白纸，感受手绘独有的力量。
”
傅淳强
1989年，辽宁大连人
本科毕业于北京服装学院视传专业
自由职业 独立插画师 图案设计师
站酷网500万+人气推荐插画师；多家出版社、杂志社签约作者；曾出版手绘教程书籍《设计问道》《设计冲锋号》等；多次在北京、深圳等地策划并参与艺术插画展览。
傅老师，欢迎作客《红菲居设计红人荟》，跟大家打一个招呼吧。
大家好，我是独立插画师傅淳强。
你作品画面中的每个局部均用精细的针管笔微刻画组成，每张作品都凝聚了你的心血，那份画面效果的震撼感，也深受大家的欣赏，我想这也是大家对画者匠心的敬意之情！而且在商业市场保持一颗平静的心来潜心钻研创作实属不易，你是如何做到的呢？
把生活和梦想分离开，这就是我的方法。一方面当老师和插画师，通过教学和接一些商业插图，来保持生活稳定；而另一方面，尽量多给自己一点时间做自己想要做的事，来创作一些自由的作品。
听你这么说，想要做到这样实属不易。商业市场很容易让画者变得浮躁和急功近利，而商业和创作的平衡也总是难以调和，相信你也经历过这样一个过程，能否分享一下你一路走过来的心路历程？
我当了十多年的老师，来“养”着自己创作。期间也会接一点儿喜欢的商业插画，慢慢积累着经验，自己的风格也就逐渐的稳定了下来。
客户也会通过我发布作品的网站找到我，而且一般合作的客户，基本上都是比较喜欢和需要我作品风格的，所以合作起来还好，不会让我画一些不擅长或者不喜欢的。
这些工作的经历对于创作者来说是难能可贵的财富，这份阅历是否也就帮你促成了现在的插画风格？这个过程中，哪位插画大师的作品对你影响最深？
我一直以来最喜欢丢勒的作品，上学的时候就临摹过很多他的作品，他的风格对我现在的画风影响很大。
你走上钢笔手绘插画的创作之路，最大的收获是什么？你给予自己未来的创作有哪些规划呢？
我觉得我在创作的路上，最大的收获就是可以把一些梦境、想法、体会或多或少地能够表达出来。通过这样一幅一幅作品积累，就是自己一阶段一阶段感受的具象积淀。
每次当我翻看以前的作品时，都能体会到当时画那幅作品时候的心境和感受，这是我认为最宝贵的一笔财富。我也希望自己每年都可以画最少两幅左右的深刻一些自由创作的作品。
说起钢笔画来，它的爱好者非常多，很多钢笔画小白想借此机会了解钢笔大神完成一幅钢笔画的作品的制作流程，能在这里简要的跟大家分享一下吗？
其实钢笔画的创作步骤基本上也就是四个步骤了。
第一步，构思画面，落实草图。宏观微观尽量都考虑好，比如创意、背景、人物、空间、时间、心理、光影等等。
第二步，钢笔勾勒线稿，擦掉草图。
第三步，整体深入画面，细节刻画。
第四步，画面结束，全局审查，是否有遗漏，不完美之处，随时补足。
看完你介绍的全过程，我也想马上试试！今天在访谈的过程中，感受到了你自己最大的感悟便是三个关键词：专注、坚持、力量，也能感觉自由的睿智和平静，这些都是一个创作者的修行，我想这是值得和我们分享一下的？
对于画画，我常常说的一句便是:“画者，由心出发，向心而行。”
不管是商业插画亦或是自由创作，都需要遵循内心，真诚表达，认真对待。坚持和热爱，就是最重要的两点。
听你说完让我们收获颇丰。在您创作的背后，我们很关心您平时的爱好有哪些呢？又是怎么平衡创作和家庭的时间？你在创作过程中有哪些劳逸结合的好方法呢？
平时的爱好其实蛮多的，例如看书、字体设计、浏览设计网站、拍照、看电影、写文字等等，都能让我休闲之余，为我的创作积累经验和提供灵感。
关于创作和家庭时间的平衡上，我平均每天会画六小时左右的时间。因为在家里工作，所以家里的事儿，随时需要我，我就暂停工作，先忙家事儿，时间安排比较自由。
我的劳逸结合的好方法有几种，可以扩展爱好，也可以多跟家人朋友交流，或者自己一个人静一静，享受一会儿孤独，倾听一下自己的内心等等。
您作为红菲居百人设计师【聚荟工程】的主力，平日里接触的商业工作也会很多，那么您在平时创作时，是怎样一种状态？通常什么时候思维比较活跃？
我的创作状态，相对比较平静。我的作品一般都是比较精细，元素比较多的，所以只有在考虑的比较周全后，才会一点一点推着画。平时我除了困了要睡觉的时候，一般思维都蛮活跃的。
针对我们红菲居2019年提倡的“IP创意设计+制造”全链条产业，为解决IP制造的繁琐流程，打造设计+制造链条，未来我们也会为设计师定制小众品牌开发，那么你会用什么样的作品来参与开发和打造属于自己的品牌呢？为什么？
我想用自己的一些个人创作来开发吧，因为我觉得这些作品，足够真诚。
感谢傅老师接受我们的访谈，祝福傅淳强老师未来之路越来越宽广！
END
大牌制造商 红菲居
这是 红菲居 的第 406 篇文章
“
引言：
钢笔插画因作品具有独特的绘画风格和创造力和其追逐梦想的励程而深受人喜爱，并被广泛的应用在商业领域中。
今天我们有幸邀请到了钢笔插画手绘大神傅淳强老师作客《红菲居设计红人荟》。
让我们跟着傅老师一起，用一支钢笔，一张白纸，感受手绘独有的力量。
”
傅淳强
1989年，辽宁大连人
本科毕业于北京服装学院视传专业
自由职业 独立插画师 图案设计师
站酷网500万+人气推荐插画师；多家出版社、杂志社签约作者；曾出版手绘教程书籍《设计问道》《设计冲锋号》等；多次在北京、深圳等地策划并参与艺术插画展览。
傅老师，欢迎作客《红菲居设计红人荟》，跟大家打一个招呼吧。
大家好，我是独立插画师傅淳强。
你作品画面中的每个局部均用精细的针管笔微刻画组成，每张作品都凝聚了你的心血，那份画面效果的震撼感，也深受大家的欣赏，我想这也是大家对画者匠心的敬意之情！而且在商业市场保持一颗平静的心来潜心钻研创作实属不易，你是如何做到的呢？
把生活和梦想分离开，这就是我的方法。一方面当老师和插画师，通过教学和接一些商业插图，来保持生活稳定；而另一方面，尽量多给自己一点时间做自己想要做的事，来创作一些自由的作品。
听你这么说，想要做到这样实属不易。商业市场很容易让画者变得浮躁和急功近利，而商业和创作的平衡也总是难以调和，相信你也经历过这样一个过程，能否分享一下你一路走过来的心路历程？
我当了十多年的老师，来“养”着自己创作。期间也会接一点儿喜欢的商业插画，慢慢积累着经验，自己的风格也就逐渐的稳定了下来。
客户也会通过我发布作品的网站找到我，而且一般合作的客户，基本上都是比较喜欢和需要我作品风格的，所以合作起来还好，不会让我画一些不擅长或者不喜欢的。
这些工作的经历对于创作者来说是难能可贵的财富，这份阅历是否也就帮你促成了现在的插画风格？这个过程中，哪位插画大师的作品对你影响最深？
我一直以来最喜欢丢勒的作品，上学的时候就临摹过很多他的作品，他的风格对我现在的画风影响很大。
你走上钢笔手绘插画的创作之路，最大的收获是什么？你给予自己未来的创作有哪些规划呢？
我觉得我在创作的路上，最大的收获就是可以把一些梦境、想法、体会或多或少地能够表达出来。通过这样一幅一幅作品积累，就是自己一阶段一阶段感受的具象积淀。
每次当我翻看以前的作品时，都能体会到当时画那幅作品时候的心境和感受，这是我认为最宝贵的一笔财富。我也希望自己每年都可以画最少两幅左右的深刻一些自由创作的作品。
说起钢笔画来，它的爱好者非常多，很多钢笔画小白想借此机会了解钢笔大神完成一幅钢笔画的作品的制作流程，能在这里简要的跟大家分享一下吗？
其实钢笔画的创作步骤基本上也就是四个步骤了。
第一步，构思画面，落实草图。宏观微观尽量都考虑好，比如创意、背景、人物、空间、时间、心理、光影等等。
第二步，钢笔勾勒线稿，擦掉草图。
第三步，整体深入画面，细节刻画。
第四步，画面结束，全局审查，是否有遗漏，不完美之处，随时补足。
看完你介绍的全过程，我也想马上试试！今天在访谈的过程中，感受到了你自己最大的感悟便是三个关键词：专注、坚持、力量，也能感觉自由的睿智和平静，这些都是一个创作者的修行，我想这是值得和我们分享一下的？
对于画画，我常常说的一句便是:“画者，由心出发，向心而行。”
不管是商业插画亦或是自由创作，都需要遵循内心，真诚表达，认真对待。坚持和热爱，就是最重要的两点。
听你说完让我们收获颇丰。在您创作的背后，我们很关心您平时的爱好有哪些呢？又是怎么平衡创作和家庭的时间？你在创作过程中有哪些劳逸结合的好方法呢？
平时的爱好其实蛮多的，例如看书、字体设计、浏览设计网站、拍照、看电影、写文字等等，都能让我休闲之余，为我的创作积累经验和提供灵感。
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我的劳逸结合的好方法有几种，可以扩展爱好，也可以多跟家人朋友交流，或者自己一个人静一静，享受一会儿孤独，倾听一下自己的内心等等。
您作为红菲居百人设计师【聚荟工程】的主力，平日里接触的商业工作也会很多，那么您在平时创作时，是怎样一种状态？通常什么时候思维比较活跃？
我的创作状态，相对比较平静。我的作品一般都是比较精细，元素比较多的，所以只有在考虑的比较周全后，才会一点一点推着画。平时我除了困了要睡觉的时候，一般思维都蛮活跃的。
针对我们红菲居2019年提倡的“IP创意设计+制造”全链条产业，为解决IP制造的繁琐流程，打造设计+制造链条，未来我们也会为设计师定制小众品牌开发，那么你会用什么样的作品来参与开发和打造属于自己的品牌呢？为什么？
我想用自己的一些个人创作来开发吧，因为我觉得这些作品，足够真诚。
感谢傅老师接受我们的访谈，祝福傅淳强老师未来之路越来越宽广！
END
【为你朗读 | 斯雄《宣纸记》】
有人告诉我，2008年北京奥运会开幕式上，升国旗、奏国歌之后，紧接着的图景，其实就是中国宣纸的制作技艺——纸棚舂打、捞纸、揭纸、晒纸，以及一幅中国画大写意创作过程，向全世界直观展示中国书法绘画艺术特色和韵味，相当震撼。
今年年初，在合肥偶遇中国宣纸股份有限公司董事长胡文军，很自然聊到这个话题。他极力邀请我去泾县看看宣纸。
泾县位于安徽宣城市西部，有“中国宣纸之乡”美名，因泾水（今称青弋江）穿境而过得名，当吴越之交会，为歙池之襟喉，处长山大谷间，山多地少。坐车走在泾县境内，一路山清水秀，蓝天白云之下的山峦和天空，总显得特别高远。道路两边广告牌打出的，尽是“红星宣纸”“曹氏宣纸”“汪同和宣纸”“徽记宣纸”“玉泉宣纸”……目不暇接，仿佛淹没在宣纸海洋里。
泾县人介绍，宣纸产业是泾县主导产业之一，现有宣纸企业十六家。其中有国有控股龙头企业，更多的是家族式小作坊，年产宣纸八百吨。宣纸产业有从业人员三万余人，很多都是世代以宣纸制造为业。
宣纸本身是纸。为书写纪事，人类在漫长岁月中，先后尝试过十多种不同书写材料，从金石、甲骨、竹木等重质硬性材料，到树叶、树皮、莎草等轻质脆性材料，逐渐过渡到缣帛、羊皮板等轻质柔性材料。汉字“纸”的出现，始于西汉年间，已有两千多年历史。原先写作“左官右氏”，后来写作今天常用的“纸”字，以“丝”为偏旁，表明是一种丝制品。
“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸”，“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年（公元105年）奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”南朝宋时范晔所著《后汉书·蔡伦传》这段描述，算是把纸的来历讲清楚了。
据说，东汉年间，曾有人专门生造一字“帋”，从“氏”从“巾”，以区别于“纸”，表明不是丝制品，而是采用植物纤维制成。会意之意更确切，可惜后来未能代替。
作为惠及人类的中国古代四大发明之一，造纸术发明之后，纸开始成为用以书写、绘画、印刷、包装等的薄片状植物纤维制品，通行至今。
蔡伦造纸之法，为锉、煮、捣、抄，奠定手工造纸基本法则。从“蔡伦纸”，到有宣纸之名，再到现代所称真正意义上的宣纸，同样经历漫长探索。
“宣纸”一词，目前发现最早出现在晚唐张彦远所著《历代名画记·论画体工用拓写》中，“江东地润无尘，人多精艺……好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”。
这表明，宣纸至少自晚唐始，已经主要作为中国传统书法绘画的专用纸。宋代以后，宣纸因在各种纸张中耐久性和抗虫性最好，特别是其润墨性和不变形，能够“墨分五色”，即一笔落纸，焦、浓、淡、湿、枯跃然而显，能充分展现中国传统书画艺术的无穷妙味，更引起宫廷内外文人墨客竭力追捧，成为供书画、裱拓、水印等用途的高级艺术用纸。
难怪宋代诗人王令在《再寄满子权》诗中赞道：“有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云，独君诗华宜相亲。”
二
去位于泾县小岭的安徽曹氏宣纸有限公司参观，见到曹建勤。他是“曹氏宣纸”二十七代传承人。他陪我们一同前往小岭许湾，沿山坡而上，去看明代修建的“蔡伦祠”遗址。祠早被毁，民国二十四年（1935年）重修所刻《汉封龙亭侯蔡公祠记》碑仍在，碑文载：“溯汉代龙亭侯发明造纸流传于世者，殆遍全球。惟我族居泾西小岭，崇山峻岭，所出宣纸为他纸冠，尤为吾皖特产，故人民共食力于宣纸也，得度生机者，其恩至深且远。”
宣纸制作技艺一直传承至上世纪八十年代，仍然以泾县小岭曹氏居多。
据曹建勤介绍，宋末元初，先祖率宗族由虬川入泾，居小岭，“贻蔡伦术为业，以维生计”。当其时，小岭“九岭十三坑”，坑坑建棚造纸。传承至曹大三，宣纸在曹氏一族掌握中，成为名甲天下的纸张。曹大三亦为泾县历代宣纸艺人所拥戴，为泾县曹氏宗族制纸之祖。其后小岭一隅无法容纳，新老棚户另辟蹊径，向外发展，才逐渐扩散到泾县境内所有宜造宣纸的地方。
一般来说，一张宣纸从原料到成品需要一到两年时间。宣纸生产现在号称要经过一百零八道工序，这些工序基本仍靠人工。
那天去汪六吉宣纸有限公司，正好赶上捞三丈三宣纸。只见十几个师傅光着膀子，围在纸浆池四周，同时举帘，有规律地不停从池中捞纸。现场负责人介绍说，这是个力气活，更是技巧活儿，十几个人如果配合不好，帘上的纸浆就不均匀。即使配合得好，捞出的纸成品率仍只有百分之六十左右。
我曾在曹建勤的捞纸车间尝试捞纸，是那种尺寸最小的，只需两人操作。我按师傅指引举帘，先斜插进纸浆池，第一下要深，平端出后再斜插一次，第二下要浅，然后平端出即可。看似简单，却未成功。
曹建勤又鼓动我揭纸，即把刚捞出榨干水分的一摞纸，一张一张揭起分开。虽小心翼翼，却始终找不着那个巧劲儿，总是揭破。
我倒并不沮丧。毕竟千百年传承下来的传统工艺，其中一定有其高深奥妙之处，哪是看几眼就能学会？
三
走进胡文军所在公司位于郑村的燎草基地，又是另外一幅景象：两位师傅正戴着口罩扯青草和鞭草，其实就是处理掉稻草纤维之外的杂质，四周满是粉尘。之后放进蒸锅进行碱蒸，然后人工担挑上山，一把一把平摊到山坡上辟出的石滩曝晒——石滩上，铺满燎草，黄一片、白一片，一眼望去，像一块涂满色彩的画纸；向上就是天际线，蔚蓝天空下，点缀着三两个挑草人的剪影——据说，这里已是全球摄影爱好者们常年追逐的取景地。
但我看到的，分明是近乎苦力的劳作，心有戚戚。
“宣纸制作到现在还是主要靠手工操作。人类科技始终在不断进步，宣纸制作技艺在传承过程中，应该多少有些改进吧？”我问曹建勤。
“确曾经历过几次变革。比如，原料由原来的纯皮到皮料草料混合，辅料从用当地的草木纯碱到纯碱，从天然漂白到用漂白精，制作纸浆由过去人工、水碓舂打改为机械舂打等，都凝聚了历代宣纸匠人的智慧和追求。但宣纸生产历来是手工抄造、目测检验，诸如选料、蒸煮、捞纸、揭纸、看纸、剪纸等等，全凭经验，机器似乎还无法替代。个别工序也曾改为机制生产，但手工制作的纸帘纹路和特有的润墨效果，至今尚无法保证。”他说，中国宣纸制作技艺2009年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，入选理由中，就明确讲到“自唐代以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代”。
这些总让我想起小时候吃香瓜。老人们说，香瓜用刀切出来，不好吃；得直接用拳头砸开，口感才好——是耶非耶？有科学道理吗？实在说不清。
国内宣纸行业仅有的两个“大国工匠”，都在胡文军所在公司，一位捞纸，一位晒纸。
晒纸的火墙，温度很高，使得整个车间像个蒸笼，冬天还好，夏天就热得不行。那天去中国宣纸文化园的宣纸技艺体验园，正好看到“大国工匠”毛胜利在火墙前用古法晒纸，动作麻利：把捞出的宣纸一张一张揭下，贴到火墙上，用软毛刷刷平整；整面火墙可贴十三张，待最后一张刷好，前面第一张正好晒干，周而复始。
问到晒纸诀窍，已晒纸三十多年的毛胜利说：“窍门是有，不过是手艺而已。”
可就这“手艺”二字，背后一定是经年累月积累和坚守，以及敬业、精进、专注、创新的“工匠精神”。
作为中国灿烂造纸技艺中一朵奇葩，宣纸是在众多手工纸中脱颖而出。其原料主料为青檀皮、稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，两者配合使用，形成骨骼与血肉之间相互依存的关系。
“既然手工纸基本工序大体差不多，而青檀皮、稻草和猕猴桃藤在别的地方也有产出，为何只有泾县生产，才能称为宣纸？”
参观中国宣纸博物馆时，我终于忍不住说出长期萦绕在心头的疑惑。
“这些当然不是我们自己说了管用的。国家颁布实施《地理标志产品保护规定》，泾县被批准为宣纸原产地域，宣纸为‘地理标志保护产品’。地理标志产品包括：一是来自本地区种植、养殖产品；二是原材料来自本地区，并在本地区按照特定工艺生产和加工的产品。也就是说，除了泾县，在世界上任何地方生产的纸，都不能称之为宣纸。”
胡文军自信满满：“千百年来的生产和实验也一再证明：青檀树和沙田稻草，虽然别的地方也有，但只有泾县和周边很小部分地区生长的，才可做宣纸原料；我们有自己传承下来的特殊工艺配方，口传心授，秘不示人；还有我们当地的水质和微生物环境……”
这些话，听起来有些玄妙，却又不得不信服。
可不是吗？世界上的确有很多古老工艺就是那么神奇，并不都能完全用现有的科学和技术去具体分析和解释清楚，而这可能恰恰就是它们的过人之处，独门绝技成就其独有特质，成为独一无二。
水墨晕章、气韵生动的中国传统书法绘画艺术，也是一个艺术奇葩，能够独步世界艺术之林，为世人所推崇，中国特有、盖世无双的宣纸作为响当当的民族品牌，功不可没，无可替代，两者相得益彰。其所蕴涵的文化和力量，既源远流长，又博大精深，难以穷尽。
画家刘海粟1980年7月到泾县宣纸厂参观时，挥毫题写：“纸寿千年，墨韵万变”。
寥寥八字，精准传神。细细品味，其实充满奥妙玄机，让人从宣纸的精灵中，看到中国宣纸制作技艺的精气神。
（原载《 人民日报 》 2018年11月17日 12 版）
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有人告诉我，2008年北京奥运会开幕式上，升国旗、奏国歌之后，紧接着的图景，其实就是中国宣纸的制作技艺——纸棚舂打、捞纸、揭纸、晒纸，以及一幅中国画大写意创作过程，向全世界直观展示中国书法绘画艺术特色和韵味，相当震撼。
今年年初，在合肥偶遇中国宣纸股份有限公司董事长胡文军，很自然聊到这个话题。他极力邀请我去泾县看看宣纸。
泾县位于安徽宣城市西部，有“中国宣纸之乡”美名，因泾水（今称青弋江）穿境而过得名，当吴越之交会，为歙池之襟喉，处长山大谷间，山多地少。坐车走在泾县境内，一路山清水秀，蓝天白云之下的山峦和天空，总显得特别高远。道路两边广告牌打出的，尽是“红星宣纸”“曹氏宣纸”“汪同和宣纸”“徽记宣纸”“玉泉宣纸”……目不暇接，仿佛淹没在宣纸海洋里。
泾县人介绍，宣纸产业是泾县主导产业之一，现有宣纸企业十六家。其中有国有控股龙头企业，更多的是家族式小作坊，年产宣纸八百吨。宣纸产业有从业人员三万余人，很多都是世代以宣纸制造为业。
宣纸本身是纸。为书写纪事，人类在漫长岁月中，先后尝试过十多种不同书写材料，从金石、甲骨、竹木等重质硬性材料，到树叶、树皮、莎草等轻质脆性材料，逐渐过渡到缣帛、羊皮板等轻质柔性材料。汉字“纸”的出现，始于西汉年间，已有两千多年历史。原先写作“左官右氏”，后来写作今天常用的“纸”字，以“丝”为偏旁，表明是一种丝制品。
“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸”，“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年（公元105年）奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”南朝宋时范晔所著《后汉书·蔡伦传》这段描述，算是把纸的来历讲清楚了。
据说，东汉年间，曾有人专门生造一字“帋”，从“氏”从“巾”，以区别于“纸”，表明不是丝制品，而是采用植物纤维制成。会意之意更确切，可惜后来未能代替。
作为惠及人类的中国古代四大发明之一，造纸术发明之后，纸开始成为用以书写、绘画、印刷、包装等的薄片状植物纤维制品，通行至今。
蔡伦造纸之法，为锉、煮、捣、抄，奠定手工造纸基本法则。从“蔡伦纸”，到有宣纸之名，再到现代所称真正意义上的宣纸，同样经历漫长探索。
“宣纸”一词，目前发现最早出现在晚唐张彦远所著《历代名画记·论画体工用拓写》中，“江东地润无尘，人多精艺……好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”。
这表明，宣纸至少自晚唐始，已经主要作为中国传统书法绘画的专用纸。宋代以后，宣纸因在各种纸张中耐久性和抗虫性最好，特别是其润墨性和不变形，能够“墨分五色”，即一笔落纸，焦、浓、淡、湿、枯跃然而显，能充分展现中国传统书画艺术的无穷妙味，更引起宫廷内外文人墨客竭力追捧，成为供书画、裱拓、水印等用途的高级艺术用纸。
难怪宋代诗人王令在《再寄满子权》诗中赞道：“有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云，独君诗华宜相亲。”
二
去位于泾县小岭的安徽曹氏宣纸有限公司参观，见到曹建勤。他是“曹氏宣纸”二十七代传承人。他陪我们一同前往小岭许湾，沿山坡而上，去看明代修建的“蔡伦祠”遗址。祠早被毁，民国二十四年（1935年）重修所刻《汉封龙亭侯蔡公祠记》碑仍在，碑文载：“溯汉代龙亭侯发明造纸流传于世者，殆遍全球。惟我族居泾西小岭，崇山峻岭，所出宣纸为他纸冠，尤为吾皖特产，故人民共食力于宣纸也，得度生机者，其恩至深且远。”
宣纸制作技艺一直传承至上世纪八十年代，仍然以泾县小岭曹氏居多。
据曹建勤介绍，宋末元初，先祖率宗族由虬川入泾，居小岭，“贻蔡伦术为业，以维生计”。当其时，小岭“九岭十三坑”，坑坑建棚造纸。传承至曹大三，宣纸在曹氏一族掌握中，成为名甲天下的纸张。曹大三亦为泾县历代宣纸艺人所拥戴，为泾县曹氏宗族制纸之祖。其后小岭一隅无法容纳，新老棚户另辟蹊径，向外发展，才逐渐扩散到泾县境内所有宜造宣纸的地方。
一般来说，一张宣纸从原料到成品需要一到两年时间。宣纸生产现在号称要经过一百零八道工序，这些工序基本仍靠人工。
那天去汪六吉宣纸有限公司，正好赶上捞三丈三宣纸。只见十几个师傅光着膀子，围在纸浆池四周，同时举帘，有规律地不停从池中捞纸。现场负责人介绍说，这是个力气活，更是技巧活儿，十几个人如果配合不好，帘上的纸浆就不均匀。即使配合得好，捞出的纸成品率仍只有百分之六十左右。
我曾在曹建勤的捞纸车间尝试捞纸，是那种尺寸最小的，只需两人操作。我按师傅指引举帘，先斜插进纸浆池，第一下要深，平端出后再斜插一次，第二下要浅，然后平端出即可。看似简单，却未成功。
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我倒并不沮丧。毕竟千百年传承下来的传统工艺，其中一定有其高深奥妙之处，哪是看几眼就能学会？
三
走进胡文军所在公司位于郑村的燎草基地，又是另外一幅景象：两位师傅正戴着口罩扯青草和鞭草，其实就是处理掉稻草纤维之外的杂质，四周满是粉尘。之后放进蒸锅进行碱蒸，然后人工担挑上山，一把一把平摊到山坡上辟出的石滩曝晒——石滩上，铺满燎草，黄一片、白一片，一眼望去，像一块涂满色彩的画纸；向上就是天际线，蔚蓝天空下，点缀着三两个挑草人的剪影——据说，这里已是全球摄影爱好者们常年追逐的取景地。
但我看到的，分明是近乎苦力的劳作，心有戚戚。
“宣纸制作到现在还是主要靠手工操作。人类科技始终在不断进步，宣纸制作技艺在传承过程中，应该多少有些改进吧？”我问曹建勤。
“确曾经历过几次变革。比如，原料由原来的纯皮到皮料草料混合，辅料从用当地的草木纯碱到纯碱，从天然漂白到用漂白精，制作纸浆由过去人工、水碓舂打改为机械舂打等，都凝聚了历代宣纸匠人的智慧和追求。但宣纸生产历来是手工抄造、目测检验，诸如选料、蒸煮、捞纸、揭纸、看纸、剪纸等等，全凭经验，机器似乎还无法替代。个别工序也曾改为机制生产，但手工制作的纸帘纹路和特有的润墨效果，至今尚无法保证。”他说，中国宣纸制作技艺2009年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，入选理由中，就明确讲到“自唐代以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代”。
这些总让我想起小时候吃香瓜。老人们说，香瓜用刀切出来，不好吃；得直接用拳头砸开，口感才好——是耶非耶？有科学道理吗？实在说不清。
国内宣纸行业仅有的两个“大国工匠”，都在胡文军所在公司，一位捞纸，一位晒纸。
晒纸的火墙，温度很高，使得整个车间像个蒸笼，冬天还好，夏天就热得不行。那天去中国宣纸文化园的宣纸技艺体验园，正好看到“大国工匠”毛胜利在火墙前用古法晒纸，动作麻利：把捞出的宣纸一张一张揭下，贴到火墙上，用软毛刷刷平整；整面火墙可贴十三张，待最后一张刷好，前面第一张正好晒干，周而复始。
问到晒纸诀窍，已晒纸三十多年的毛胜利说：“窍门是有，不过是手艺而已。”
可就这“手艺”二字，背后一定是经年累月积累和坚守，以及敬业、精进、专注、创新的“工匠精神”。
作为中国灿烂造纸技艺中一朵奇葩，宣纸是在众多手工纸中脱颖而出。其原料主料为青檀皮、稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，两者配合使用，形成骨骼与血肉之间相互依存的关系。
“既然手工纸基本工序大体差不多，而青檀皮、稻草和猕猴桃藤在别的地方也有产出，为何只有泾县生产，才能称为宣纸？”
参观中国宣纸博物馆时，我终于忍不住说出长期萦绕在心头的疑惑。
“这些当然不是我们自己说了管用的。国家颁布实施《地理标志产品保护规定》，泾县被批准为宣纸原产地域，宣纸为‘地理标志保护产品’。地理标志产品包括：一是来自本地区种植、养殖产品；二是原材料来自本地区，并在本地区按照特定工艺生产和加工的产品。也就是说，除了泾县，在世界上任何地方生产的纸，都不能称之为宣纸。”
胡文军自信满满：“千百年来的生产和实验也一再证明：青檀树和沙田稻草，虽然别的地方也有，但只有泾县和周边很小部分地区生长的，才可做宣纸原料；我们有自己传承下来的特殊工艺配方，口传心授，秘不示人；还有我们当地的水质和微生物环境……”
这些话，听起来有些玄妙，却又不得不信服。
可不是吗？世界上的确有很多古老工艺就是那么神奇，并不都能完全用现有的科学和技术去具体分析和解释清楚，而这可能恰恰就是它们的过人之处，独门绝技成就其独有特质，成为独一无二。
水墨晕章、气韵生动的中国传统书法绘画艺术，也是一个艺术奇葩，能够独步世界艺术之林，为世人所推崇，中国特有、盖世无双的宣纸作为响当当的民族品牌，功不可没，无可替代，两者相得益彰。其所蕴涵的文化和力量，既源远流长，又博大精深，难以穷尽。
画家刘海粟1980年7月到泾县宣纸厂参观时，挥毫题写：“纸寿千年，墨韵万变”。
寥寥八字，精准传神。细细品味，其实充满奥妙玄机，让人从宣纸的精灵中，看到中国宣纸制作技艺的精气神。
（原载《 人民日报 》 2018年11月17日 12 版）
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