君子如玉


君子如玉触手也温。古时儒家认为君子外带恭顺,内具坚韧;宽以待人,严以律己;光华内敛不彰不显。故认为玉的品质是与君子的品质最为相似。人们对玉怀有深深的喜爱之情,这不仅仅是因为玉的美丽所致,如此情愫更源于中华悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。玉石的使用在我国已有数千年的历史,在古代的众多艺术品中,制作最认真莫过于玉器了;美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者,莫过于玉器。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风经久不衰,玉在人们心目中有着无比美好的形象,有着非同寻常的分量。


在中国历史的悠悠岁月中,在中华文化的发展、丰富、完善过程中,人们提炼、创造产生了许多与玉有关的词汇,成语和诗篇用以表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。我们从中可以发现,凡是用玉来形容人、事、物、理其所表达的都是美好的寓意;更令人惊奇的是凡是用玉组成的词目前除了一个词语:金玉其外败絮其中以外,大都是褒义词。由此可见,中华民族玉文化的产生和发展是有着深厚的土壤和基础的,中国人爱玉之风决不是偶然的。


现汇集一些常见的以玉喻人喻情的成语分享给大家共欣赏:


亭亭玉立,玉貌花容,玉洁冰清,温润如玉,怀珠抱玉,如花似玉,美如冠玉,洁身如玉,金相玉质,美玉无瑕,玉昆金友,金声玉振,香消玉殒,金口玉言,金枝玉叶,金童玉女,怜香惜玉,精金良玉,金麒玉麟,金龙玉凤,冰心玉壶。


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他是一只喜鹊妖,与她相遇于烟雾蒙蒙的江南桥畔,每每相约于桥边柳下她给他讲水乡的才子佳人,他为她描述大漠的长河落日。断桥烟雨,柳亸莺娇,心思的变化也显得十分顺理成章。

七夕,他要上天搭桥,对她道:“等我。”她略显失望地点头:“今晚乞巧,我定是第一,你要快点回来。”

搭桥归来,临行前,织女娘娘戏谑:“今儿个怎么这么急,是要去见什么人?”他呵呵一笑,一旁的老鹊却皱了眉,路上提醒:“我看你将成正果了,莫为了尘世的七情六欲,误了自身修行,凡人自有轮回。上次那锦鳞是什么结果,你不也看到了?”他沉默不语,半晌道:“劳您费心了。”看似敷衍,然而第二日,他终是没守约。任她在蒙蒙细雨中守了一夜空桥。

第二日,他依旧没来,第三日,第四日,她日日等候,一夜对着虚空伸出手,皓腕上系了一根红色丝线:“看,这是我乞巧节赢来的,本来想让你亲手为我系上的,你什么时候回来呢,到时我褪下来,再让你系一次,好不好......”她轻轻一叹,转身离去,依旧一步三回头,他躲在不远处,不知不觉间已是泪流满面。

后来她再未出现,他终于松了口气,却忘了四百四十病,相思病最苦。至于她,在缠绵病榻时遇见了游戏人间的梦魇。梦魇看着她,懒洋洋地道:“看你挺可怜的,这一病命都去了半条。不如这样,给你打个折扣,你将这剩下的半条命给我,我为你织一个美梦,如何?”她考虑片刻后,点了点头。两人皆未注意窗外飞过的一只喜鹊。

梦境将成,窗子被撞开,一只喜鹊飞入,环顾四周后忽然一俯身,直直冲入进正在编织的梦境中。梦魇瞠目结舌地看着这一切,半晌呐呐道:“这,这闹的是哪一出啊?”

桥边柳下,她在细雨绵绵中再次失望转身,忽然一只喜鹊飞过,她抬头,看到不远处的柳荫中静静立了一个笑容温润的少年,柳亸莺娇,少年在暖风中对她缓缓伸手,千言万语,

皆化作轻轻的一句:“阿盈,我回来了。”

他是帮派少主,她是富商千金。

她顽劣,女扮男装偷跑出门不让丫环跟随。

车水马龙,熙熙攘攘,尽是小贩叫买声。

路上紫衣少年美如冠玉,五官轮廓少了阳刚多了阴柔,引得路人纷纷回望

“这地址怎找?”皓首苍颜立于眼前,她纯真善良,不知世事“我带你去”

醒来,眼前他长身玉立、翩翩少年。“我?”“下次小心提防生人,不似所有都简单善良”

回府,府中乱作一团。

再次相见,她是女儿装,他是帮派少主。她上前轻声招呼“上次谢谢你”

“举手之劳”她有些惊愕,回想起已是女儿装“你怎知是我?”

“男子不带耳饰”她惊他观察入致。

自是相识便相知,自是相知便相爱。

她有些懊恼,相识之久却未听他说情话,也从未听他说提亲。

次日出游,身旁她有些闷闷不乐,一天不语,他有所觉扳过她肩,望着她清秀的脸。

她抬头有些惘然,他低头吻住她双唇,她瞪大双眼,眼里尽是他颜。

他抬头薄唇轻启“明日我想向你爹提亲”她喜极而泣“好”。

一看米乐学长就是那种
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