『兰佩』1920s风格宋锦丝绒长马甲/短马甲假两件套装

这款套装的丝绒部分选用了兰草纹样，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，楚人配兰草以彰美德。而不得志的古人所谓的香草美人之喻也正是出自离骚。作为新时代的女性也同样可以抱负远大，胸怀天下。而宋锦的图案正是写意山水，为芝兰芳草平添一种峥嵘气度。

面料：真丝丝绒（基底真丝，绒面化纤），真丝宋锦

里布：真丝乔其纱

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对“香草美人”意象的一种批驳，像是看山是山，看山不是山，看山还是山的路径。如同一本正经去考证罗敷女的丈夫，是否能做到“二十尚不足……皆言夫婿殊”。小女儿面对调戏的反驳之语，也要逐字拆解。

同样还有这样的一切事物政治化，当作自我投射，更是没劲。同上文一样，大概是一种溢出的自我，和某些性别与生俱来的开屏冲动。

图二这首也是对昨天观点的call back。谁不说这是“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的前身呢。想就光明正大的想，自家夫人，何必呢[doge]

画阑开处冠中秋

中秋临近，桂花将开。唐白居易在《忆江南》词中有：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”。宋朝许月卿《用韵自述》诗中有：“菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。”元朝周德清《朝天子.秋夜客怀》小令有”月光，桂香，趁着风飘荡。”历代的文人都将花好月圆演绎在自己的作品中。

中秋没有桂花，就象月亮里没有吴刚伐桂一样。所以古时候桂花跟圆月就结了缘。古人将月亮作桂窟、桂堂，称桂花为月桂。

唐.诗人王建在《十五夜望月寄杜郎中》中就写到“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？今天我们在赏析这首词，如果不将桂和月结合起来，从桂花看天上月中吴刚伐桂，看月兔嫦娥的碧海青天夜夜深，盼团聚一起喝吴刚酝的桂花酒，那就解不出古人心中的那种秋思味。

说了这么多，现在来谈谈李易安的桂花词。

鹧鸪天.桂花

宋.李清照

暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

这词大底意思是：“桂花浅黄清幽，温柔娇嫩，本情萧疏淡雅，馨香却令人流连难忘。它何须用红绿打扮，去搔首弄姿，自然是花中第一流。

梅花看它定生妒，菊花也会含羞。中秋时，在华丽的花园里，它绝对是王者。大诗人屈原，也是个无情种子，否则他的《离骚》里写了这许多的花草，为什么独不写桂花呢？”

李易安这首词拿屈灵均作反面教材，体现了她独特的审美观。她表达了一种不要外在，要内在美的美学最高境界。那种大红大紫的色泽，那种在风中摇曳让人怜爱的搔首弄姿，桂花是没有的。但你屈氏不能对貌不惊人，色不诱人，却香满中秋的桂花无功于衷啊！故易安说了“无情思”这样的重话实属罕见，又在情理之中。

屈氏颂香草美人，赞高洁，实则桂花就是，这也是李易安对屈氏不满的另一个原因。

中秋月，桂花香，画阑开处冠中秋。唐宋之问有“桂子月中落，天香云外飘。”愿那不起眼的月桂飘香，伴你度过一个美好难忘的中秋佳节。