#钉爷旅行# 因为地处汉传佛教、南传佛教和藏传佛教的交汇处,大理国不仅这三个流派都有,还在密宗的深度影响下,发展出颇具地方特色的阿吒力佛教,细腰阿嵯耶观音是该派的代表圣像,大鹏金翅鸟也被奉为保护神。观音是名号最多的菩萨,如甘露观音、水月观音、送子观音等,但“阿嵯耶观音”只有大理独称。“阿嵯耶”是梵文Acarya译音,意为“轨范正行,可矮正弟子行为,为其轨则、师范高僧的敬称。”他是最早进入云南传播佛教的西域莲花部尊菩萨,经历了千难万险,终于使佛教在云南成为南诏、大理国普遍崇奉的第一宗教。阿嵯耶观音是南诏国、大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇。#带着微博去旅行##云南旅行#
《那烂陀寺》
曾经是古印度时最辉煌的佛教僧伽大学,
教育并孕育出许多位著名的佛教祖师大德、学者,
中国唐朝的译经大师──玄奘大师,
亦冒着生命危险,前往西域取经,至那烂陀寺求法,
延续中国佛法的承传,
补足了中国佛教经、律、论三藏的空缺及不足,
带回许多珍贵的经文法宝、塔像等,
为中国的佛教史上的高僧及伟人,
为佛教史添上了丰富的内容。
那烂陀寺在承担了佛法教育的重担后,
如今于一千多年后成为古迹,
成为后人参观瞻仰之地。
缅怀昔日的前人及祖师风范,
当时的盛况如今虽已不在,
但曾对佛法的贡献,实是渊远流长,功不可没。
虽千年已过,
但当时的众灵仍有许多存留于空间中,
或仍研读经典、律、论,
或仍于空中禅坐,
或仍教学中,
并未知千年已过,如今已是无身之灵。
幸有苏佛法身超度,打开那烂陀寺的空间,
使这些高灵性之灵有机会出离空间,
受超度,念佛生西,或入人天善道。
空间无数,尚有诸多灵众仍于空间中,
香光大佛寺仍于三时系念法会持续超度中。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔:释海泽
二O二二年九月十一日
曾经是古印度时最辉煌的佛教僧伽大学,
教育并孕育出许多位著名的佛教祖师大德、学者,
中国唐朝的译经大师──玄奘大师,
亦冒着生命危险,前往西域取经,至那烂陀寺求法,
延续中国佛法的承传,
补足了中国佛教经、律、论三藏的空缺及不足,
带回许多珍贵的经文法宝、塔像等,
为中国的佛教史上的高僧及伟人,
为佛教史添上了丰富的内容。
那烂陀寺在承担了佛法教育的重担后,
如今于一千多年后成为古迹,
成为后人参观瞻仰之地。
缅怀昔日的前人及祖师风范,
当时的盛况如今虽已不在,
但曾对佛法的贡献,实是渊远流长,功不可没。
虽千年已过,
但当时的众灵仍有许多存留于空间中,
或仍研读经典、律、论,
或仍于空中禅坐,
或仍教学中,
并未知千年已过,如今已是无身之灵。
幸有苏佛法身超度,打开那烂陀寺的空间,
使这些高灵性之灵有机会出离空间,
受超度,念佛生西,或入人天善道。
空间无数,尚有诸多灵众仍于空间中,
香光大佛寺仍于三时系念法会持续超度中。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔:释海泽
二O二二年九月十一日
佛典指要
唐僧为何又叫“三藏法师”?原来全部佛典分为三“藏”——“经藏”,“律藏”,“论藏”。
历代高僧所译佛典,浩如烟海,普通读者望而却步。即使皈依佛门僧人,不知涯略,终其一生也难穷尽佛典。
然佛教典籍已化入中国文化,欲发扬国学,不可不读佛典。今略述一二,普通读者亦可以观止矣。
一,基本典籍:
《楞严经》,《楞伽经》,《金刚经》,《心经》,《解深密经》,《法华经》,《圆觉经》,《维摩诘经》,《坛经》,《无量寿经》。
二,佛教源流:
《大唐西域记》,《洛阳伽蓝记》,《高僧传》,《五灯会元》。
唐僧为何又叫“三藏法师”?原来全部佛典分为三“藏”——“经藏”,“律藏”,“论藏”。
历代高僧所译佛典,浩如烟海,普通读者望而却步。即使皈依佛门僧人,不知涯略,终其一生也难穷尽佛典。
然佛教典籍已化入中国文化,欲发扬国学,不可不读佛典。今略述一二,普通读者亦可以观止矣。
一,基本典籍:
《楞严经》,《楞伽经》,《金刚经》,《心经》,《解深密经》,《法华经》,《圆觉经》,《维摩诘经》,《坛经》,《无量寿经》。
二,佛教源流:
《大唐西域记》,《洛阳伽蓝记》,《高僧传》,《五灯会元》。
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