陆游诗：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”

在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云：“若杀一有情，需偿五百生。”《正法念处经》中说：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！ 

莲池大师云：‘造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。’

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】古语云：“千百年来碗裹羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”《大智度论》说：‘慈悲为佛道之根本。’

南无阿弥陀佛
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愿云大师：“千百年来碗裹羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

陆游诗：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”

在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云：“若杀一有情，需偿五百生。”《正法念处经》中说：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！ 

莲池大师云：‘造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。’

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》说：‘慈悲为佛道之根本。’

愿云大师：“千百年来碗裹羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

陆游诗：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”

在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云：“若杀一有情，需偿五百生。”《正法念处经》中说：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！ 

莲池大师云：‘造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。’

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》说：‘慈悲为佛道之根本。’