跟忏公师父学经典

2021/09/30

莲音一至十期合刊

净土四种念佛（六）

同时，三千大千世界满中怨贼，我们如一商主赍持重宝，这个重宝就是真如自性、自性弥陀、自性佛啊！我们以尊贵的自性弥陀，再念西方弥陀，念自他不二的弥陀，这样深深体会去念，持名念佛，无量的功德。这是讲持名念佛融会实相念佛、观想念佛、观相念佛，我们都能收归一句万德洪名——阿弥陀佛。至于为了生死念佛，一定求念佛的心坚强，一念跟着一念，定在心中。过生死关的时候，妈妈哭、儿子叫、兄弟姊妹又吵又闹，这时候家亲眷属围绕着，我们怎样能抵抗得住这环境呢？所以平常要练功夫，预备过生死关。不但过生死关，在紧急的环境中，赶火车、下火车、上学、听老师讲课......

以至于要紧的事情怎么办？这一切一切，要是把念佛功夫、定功练好了，都能发挥力量，不会错乱。所以，一者我们为了生脱死过生死关念佛；再者这个功夫练好了，应人接物、听课、教书、种种的工作、事务、学问，都能开智慧，做到恰好处。能了生脱死，也能增强我们现世的福慧，因此我们就需要念佛。至于法门理解了，怎样才能入门，登堂入室，达到佛前呢？如何才能念到佛的心里呢？《大势至菩萨念佛圆通章》说：「十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。」

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#无上智慧[超话]#
观音菩萨普门品第二十五（8…待续……）

【若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！

汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。

众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。】
 
公案里记载，有一个比丘尼看到一队强盗来了，自己蹲到树边就是念观世音菩萨名号，结果那一伙强人看都没有看她就走了。

还有一位商人带了一车货，前面有土匪拦路抢劫，要想车子掉头也来不及了。这时车上有一个人说：来，我帮你赶车。

后来过了那个地方以后，问他你是什么人啊？他说叫阿逝孕，猛然想起大悲咒上是不是有阿逝孕啊？

所以受持观世音菩萨名号，能得到护法神明的感应帮助。那在这个时候，能给对方造成一种心电干扰，怨贼当时生不起恶念来。

这是讲这个恶报之难，通于欲界，这些具体的外来的贼难、鬼难这是恶报。那么这恶怨之难呢？遍于三界。

恶怨就是比喻我们种种的心魔烦恼，在《楞严经》把六根说为「内贼」，六尘说为「外贼」，六种意识心说为什么贼啊？「贼媒」。

这三种贼一直在伤害我们的法身慧命，我们却不自知，迷于其中，这是最可怕的。明火执仗的强贼我们能感应到，那么烦恼贼呢？一直通到等觉菩萨、九法界。等觉菩萨都还有生相无明没有破，这也是烦恼贼。

这段经文这第八个难呢，叫作「贼难无畏」。

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