#每日一善# [心]#阳光信用#
成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。

【转载】读林清玄《下下签》中的一段话：“生命的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣，终究会在时间的河流中流向远方。” ​

再想想人到中年的自己，自己的生命是什么呢？或许，就是水中漂浮的草木，身不由己。

如果人生真的有意义与价值的话，其意义与价值就在于我们怎样度过，是否有自己的梦。

或许，人生需要一种梦，是我们一次又一次成长的动力，但是，兴奋，惶恐，之后，依旧有无限的温暖，无限的辛酸。

如果生活让苦难凝成泪水，有梦的人生，很快就会被吹干眼泪，那梦里长长的风，来自无垠，去向无踪。

记得亦舒icon说过：“何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。”

生命是自己的，自己的喜欢就是希望雨落在自己喜欢的地方，做自己愿意做的事情，即使发呆，也是一种让自己快乐的办法。

不要去要求别人什么，不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有的人都懂得珍惜现在时光。

这世间并没有过不去的坎，只有肯与不肯走过的心。

大仲马在《基督山伯爵》一书中写到：“上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。”

很多时候，我们寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与月光结交朋友，于是，有时候是我们看错了世界，却非要说是世界欺骗了我们。

人生只要少一点欲望，我相信，每天清晨的第一道曙光，可以神奇地治愈昨日的伤痛。

你也可以，躲进世界的任何角落，伸手抓闪亮的星星，即使是一无所获，也不至于满手泥土。

而我，真的不愿意做随波逐流的草木，我想化作一缕春风，唤醒生命的春天，催促那寂寞的草木成长，惊破冬夜里深长的迷梦。

虽然，在这个世界上，所有的生命，都是在时间的河流里随波逐流，但是，也都要有自己的梦。 https://t.cn/A6itu3E9

《弗洛伊德及其思想》法国 高宣扬

【金句大师：
在叔本华看来，“一切客体，都是现象，唯有意志是自在之物。”】

叔本华曾把“自在之物”的“意志”比喻成“一盏神灯”，由于这盏神灯的灵活而又不断地“客体化”的火焰，才使人的活动具有创造的活力。叔本华强调指出：“欲求是生物的悟知性格的表达，而悟知性格，作为意志自身，作为自在之物，是没有根据或没有理由的，是在充足理由律的范围之外的。因此，每个人也可以经常有目的和动机，他按目的和动机指导他的行为；无论什么时候，他都能为自己的个别行动提出理由。但是，如果人们问他何以根本要欲求或何以根本要生存，那么，他就答不上来了，他反而会觉得这个问题是莫名其妙的。这就意味着他真正地意识到他自己便是意志，而不是别的。意志的欲求根本是自明的，只有意志的个别活动在每一瞬间上才需要由动机来做较详尽的规定。事实上，意志本身是根本没有目的，是根本无止境的；它是一个无穷无尽的追求。”

弗洛伊德在《精神分析运动史》一书中，高度评价了叔本华的《意志和表象的世界》，尽管弗洛伊德强调他本人的有关性压抑的学说是他独立创造出来的。弗洛伊德指出：“叔本华在那本著作中有关对抗接受现实世界的痛苦部分的论述，是如此完满地同我的关于压抑的理论相符合…”

弗洛伊德本人及其同事们进行精神治疗的长期实践证明，上述的自由联想法乃是治疗精神病的有效方法。这种精神治疗法的成功，再次证明了弗洛伊德的精神分析学理论体系的正确性和科学性。但是，正如其他科学一样，包括精神治疗法在内的整个精神分析学，无论就其认识成果，还是其实践效果，都是有限的，是有待后人进步发展的。

人类的认识总不会永远停留在一个水平上。心理学和医学也是在不断发展。在弗洛伊德之后，心理学和医学及其他科学都获得了重大的发展。因此，弗洛伊德的精神治疗法的某些内容和某些原则也已经过时而不适用了。现代心理学和科学的发展证明，对于精神病患者不能单纯应用弗洛伊德的“自由联想法”。而且，【弗洛伊德把一切精神病症都与“性因素”联系在一起的想法，如今也已被越来越多的事实所否定。现代医学普遍认为，精神病症的产生主要是心理过分紧张与疲乏所致，性因素仅仅是其中的一个原因罢了。】

【此外，梦的解析（这书翻翻即可），错误之处在于弗氏一直困守在每个梦对应唯一解析编码，正确的办法是发掘不同内容的深度象征。】

但是，不管怎样，弗洛伊德的精神治疗法和他的精神分析学一样，对整个人类文化和人类社会生活的贡献是无可估量的。我们的任务是以科学的态度进行实事求是的评价，使它成为推动科学继续发展的积极因素。