#每日一善[超话]# #阳光信用#
路、不帶必要清醒地认识到理想和现实的差距。不好高骛远、、缘木求鱼,也不盲目攀,爱慕虚荣。脚踏实地地追求自己所认定的幸福,与世无争地生活着,简单而又快乐。。不会会太过兴奋而忘乎所以,,也不会太过悲伤而痛不欲生。遇事事处之泰然路、不不帶必要清醒地认识到理想和现现现实的差距。不好高骛远、缘木求鱼,也不盲目攀,爱慕慕虚荣。脚踏实地地追求自己所认定的幸福,与世无争地生活着,简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以,也不会太太太过悲伤伤而痛不欲欲欲生。遇事处处之泰然,宠辱不惊。淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执执着于自己脚下的路。
路、不帶必要清醒地认识到理想和现实的差距。不好高骛远、、缘木求鱼,也不盲目攀,爱慕虚荣。脚踏实地地追求自己所认定的幸福,与世无争地生活着,简单而又快乐。。不会会太过兴奋而忘乎所以,,也不会太过悲伤而痛不欲生。遇事事处之泰然路、不不帶必要清醒地认识到理想和现现现实的差距。不好高骛远、缘木求鱼,也不盲目攀,爱慕慕虚荣。脚踏实地地追求自己所认定的幸福,与世无争地生活着,简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以,也不会太太太过悲伤伤而痛不欲欲欲生。遇事处处之泰然,宠辱不惊。淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执执着于自己脚下的路。
普天同庆,建党70周年,
希望我的祖国繁荣昌盛,国泰民安。
今晚回来拌了一大碗凉皮,一口气吃的干干净净
满足的不得了~
好像现在麻木了一样
该配合你演出的我演视而不见
现在事事不计较,事事不在乎
感觉还挺好[挖鼻]
酒足饭饱后给自己做了个美美的指甲
若是一直都这样的心态该多好啊 https://t.cn/R2WxpQa
希望我的祖国繁荣昌盛,国泰民安。
今晚回来拌了一大碗凉皮,一口气吃的干干净净
满足的不得了~
好像现在麻木了一样
该配合你演出的我演视而不见
现在事事不计较,事事不在乎
感觉还挺好[挖鼻]
酒足饭饱后给自己做了个美美的指甲
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#如何克服自己过于在意别人想法的心理#
首先, Be strong! 我一直把《冰与火之歌》当成《三国演义》在看,两部小说中我最欣赏的分别是泰温和曹操。共同点就是睿智与腹黑。先来看看泰温说这句话的前后文context。
泰温真不是一般的聪明,一下就拆穿了詹姆:许多人只是想表现出或者标榜自己完全不在乎别人的言论。这种看法在毛姆的《月亮和六便士》中也有类似桥段。斯特里克兰德说道:“有人说他不在乎别人对他的看法,这多半是自欺欺人。……但是我觉得事事要获得别人的批准,或许是文明人类最根深蒂固的一种天性。……那些告诉我们他们他们毫不在乎别人对他们的看法的人,我是绝对不相信的。这只不过是一种无知的虚张声势。他们的意思是:他们相信别人根本不会发现他们的微疵小瑕,因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。”
事实证明,只有斯特里克兰德自己做到了一直不在乎别人的看法,他的画从不给同侪评判,死前还销毁了很多画作。但毛姆并没有在这一点上过多阐释原因何在。究其原因,就在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性---我们对自己的认识很大程度上取决于他人对我们的看法。阿兰德波顿在《爱情笔记》中有过这样的精妙比喻:“一个离群索居的人可以得到一切,但独独没有个性,也就是说个性诞生在他人对自己的反应之中。我们会因为别人的看法而给自己定格,所以不同人会使我们获得不同的自我感觉。这种自我可以比作是一只变形虫,它的外壳可以灵活伸缩,从而适应环境。” 所以,最根本的解决途径就是“认识你自己”。
在我成长历程中一个很重要的人对我影响最深的一句话就是“Know Thyself", 这是古希腊的一句箴言,在我看来,已经包含了人生所需的全部智慧。如果能够真正认识自己,知道自己是个什么样的人,想要什么样的生活,那么别人的赞美攻讦议论又怎么会去在意呢?诚如叔本华所言,一旦我们充分了解了他人思想的肤浅和空洞的本质,他人观点的狭隘,他人情感的琐碎无聊,他人想法的荒谬乖张,以及他人错误的防不胜防,我们就会逐渐对他人大脑中进行的活动变得漠不关心,我们就会明白任何一个过度重视他人观点的人给了他人过高的尊严。过多地关注那些在我们的葬礼上不会露面的人的看法,是我们把自己短暂的一生中最美好的时光破坏殆尽。只有那些击中目标的谴责才能使我们收到伤害,我们个人的品质不应该取决于他人的评价,难道和氏璧没有得到楚王的认可,它本身的价值就降低了吗?难道李白被放逐夜郎,他的诗文就不震铄古今了吗?当我们真正认识了自己,也就不会在乎一大群路人甲乙丙丁形成的随机群体对我们的看法了。另外值得提的一点,不要无缘无故接受别人的批评攻讦之词,也不要无缘无故接受他人的赞美,显然,后者更难。无论什么样的评价,先经过理性分析,到底是不是说中了,有则改之,无则加勉,如是而已。
首先, Be strong! 我一直把《冰与火之歌》当成《三国演义》在看,两部小说中我最欣赏的分别是泰温和曹操。共同点就是睿智与腹黑。先来看看泰温说这句话的前后文context。
泰温真不是一般的聪明,一下就拆穿了詹姆:许多人只是想表现出或者标榜自己完全不在乎别人的言论。这种看法在毛姆的《月亮和六便士》中也有类似桥段。斯特里克兰德说道:“有人说他不在乎别人对他的看法,这多半是自欺欺人。……但是我觉得事事要获得别人的批准,或许是文明人类最根深蒂固的一种天性。……那些告诉我们他们他们毫不在乎别人对他们的看法的人,我是绝对不相信的。这只不过是一种无知的虚张声势。他们的意思是:他们相信别人根本不会发现他们的微疵小瑕,因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。”
事实证明,只有斯特里克兰德自己做到了一直不在乎别人的看法,他的画从不给同侪评判,死前还销毁了很多画作。但毛姆并没有在这一点上过多阐释原因何在。究其原因,就在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性---我们对自己的认识很大程度上取决于他人对我们的看法。阿兰德波顿在《爱情笔记》中有过这样的精妙比喻:“一个离群索居的人可以得到一切,但独独没有个性,也就是说个性诞生在他人对自己的反应之中。我们会因为别人的看法而给自己定格,所以不同人会使我们获得不同的自我感觉。这种自我可以比作是一只变形虫,它的外壳可以灵活伸缩,从而适应环境。” 所以,最根本的解决途径就是“认识你自己”。
在我成长历程中一个很重要的人对我影响最深的一句话就是“Know Thyself", 这是古希腊的一句箴言,在我看来,已经包含了人生所需的全部智慧。如果能够真正认识自己,知道自己是个什么样的人,想要什么样的生活,那么别人的赞美攻讦议论又怎么会去在意呢?诚如叔本华所言,一旦我们充分了解了他人思想的肤浅和空洞的本质,他人观点的狭隘,他人情感的琐碎无聊,他人想法的荒谬乖张,以及他人错误的防不胜防,我们就会逐渐对他人大脑中进行的活动变得漠不关心,我们就会明白任何一个过度重视他人观点的人给了他人过高的尊严。过多地关注那些在我们的葬礼上不会露面的人的看法,是我们把自己短暂的一生中最美好的时光破坏殆尽。只有那些击中目标的谴责才能使我们收到伤害,我们个人的品质不应该取决于他人的评价,难道和氏璧没有得到楚王的认可,它本身的价值就降低了吗?难道李白被放逐夜郎,他的诗文就不震铄古今了吗?当我们真正认识了自己,也就不会在乎一大群路人甲乙丙丁形成的随机群体对我们的看法了。另外值得提的一点,不要无缘无故接受别人的批评攻讦之词,也不要无缘无故接受他人的赞美,显然,后者更难。无论什么样的评价,先经过理性分析,到底是不是说中了,有则改之,无则加勉,如是而已。
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