今日废话捞：
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。
中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。
文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。
和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。
西野文鸣东野法，积中和顺英华发。
我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。
谁道杨花本无才，天展湖山图画开。
何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。
中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。
文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。
和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。
西野文鸣东野法，积中和顺英华发。
我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。
谁道杨花本无才，天展湖山图画开。
何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
《礼记•乐记》摘录
1.乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。
2.凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。
3.乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。
4.乐也者，圣人之所乐也。而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。
5.乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱。以欲忘道，则惑而不乐。
6.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神。和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。
7.大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。
8.乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。
9.知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德，德者得也。是故乐之隆，非极音也。
#阅读的温度##读书##经典##笔记#
1.乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。
2.凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。
3.乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。
4.乐也者，圣人之所乐也。而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。
5.乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱。以欲忘道，则惑而不乐。
6.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神。和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。
7.大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。
8.乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。
9.知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德，德者得也。是故乐之隆，非极音也。
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《乐记》曰：
"情深而文明，气盛而化神，
和顺积中而英华外发……"
"圆舞曲之王" 小约翰·施特劳斯
这部 裕富生命活力……
……
并与上述精文
散发等类蓬勃优雅气息
仿若闻其而"诸皆兴焉"的
《蓝色多瑙河圆舞曲》……
同 "中国生命哲学之真理
惟以乐示之……"的先道
是多么的自相吻合与异曲同工……
足 见，
乐之合和 理化于万象，
乐之一本 散融于 万 殊……
《乐记》曰：
"情深而文明，气盛而化神，
和顺积中而英华外发……"
"圆舞曲之王" 小约翰·施特劳斯
这部 裕富生命活力……
……
并与上述精文
散发等类蓬勃优雅气息
仿若闻其而"诸皆兴焉"的
《蓝色多瑙河圆舞曲》……
同 "中国生命哲学之真理
惟以乐示之……"的先道
是多么的自相吻合与异曲同工……
足 见，
乐之合和 理化于万象，
乐之一本 散融于 万 殊……
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