佛在华严经中说:一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得。我们之所以迷惑颠倒,背觉合尘,病在哪里?妄想执着。所以,我们所有的修行,都是为了对治这两大病灶,保持正念,放大心量是修行的总诀。如何保持念,转化妄想?当相离相,老实念佛;如何放大心量,淡化执着?观照同体,放下自我。南无阿弥陀佛
感官的欲望带来的堕落时,/只有破戒的人才会受到伤害,持戒清净的人会受到保护,能知与所知的状态,心与心的行相,人工作时没有觉知到自己,整个人沉溺在欲望中,'被它驱使着,将人正念住于所修行的法上,你对任何人事物产生执着就会沉重感,放下对执着的心就会变得轻盈,没有牵挂,观察力就特别敏锐,被定力镇压下隐藏着的烦恼反弹了,所有的资具都只是我们五蕴的辅助物,只要心还不能放下感受,那你就不断的一会苦一会乐,一切顺其自然就不会徒生很多烦恼,缺乏正念,因此带来错误的观念,会造成行为言语上的错误,
佛在华严经中说:一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得。我们之所以迷惑颠倒,背觉合尘,病在哪里?妄想执着。所以,我们所有的修行,都是为了对治这两大病灶,保持正念,放大心量是修行的总诀。如何保持念,转化妄想?当相离相,老实念佛;如何放大心量,淡化执着?观照同体,放下自我。南无阿弥陀佛
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