命里的钱是有定数的

川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜(即子时)独自一个人静坐，忽然有一位穿着赤色官袍的神人出现在他面前，说：“我是您的守钱神，等待您很久了!”

张御史问他：“我的钱财在那里?”

神人指着座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。

张御史因此告诉守钱神说：“这么多金子，我怎么拿得动，您能把它们送到我家吗?”

守钱神回答：“不难!只要把籍贯和地址写在纸条焚化就行了。”

于是，张御史就写了一张字条，并且用火焚化。神人也就隐身不见了。

不久，张御史就回朝廷复命，在京城遇到一位同年考上进士的朋友拜托张御史推荐他出任某一官职，张御史硬向他索取二百两金子。

张御史回家后，夜晚又祈祷神人，守钱神来了，他只获得八百两金子。

张御史问守钱神：“为什么减少了二百两金子?”

守钱神回答：“你向同年朋友强索的金子，岂不是二百两吗?”

张御史听了大吃一惊，惭愧地道谢。

人爱好财利没有厌足，就是贪心太强的缘故。没想到表面增加，暗中却减少了，宛如江畔的沙洲，东边增高，西边也就降低了。凡是做官的人前世一定有功德，今世才有福禄，他脚跟所到之处，必有守钱神供给他。然而，为什么没听说三更半夜看见守钱神呢?

因为：一般人多半性急手痒，遇到钱财，立即拼命捞取。例如张御史勒索同年考上进士者的钱，不必等到回朝廷复命之后。况且他所索取的又绝不只两百两金子或一千两金子而已，如果他的福禄已经光了，那么守钱神又何必以赤手空言相见于灯烛之下呢?

从前，李景让的母亲很早守寡而且十分贫穷，她曾经掘地得到数斛(一斛等于五斗)金子。她拜祷上苍说：「老天爷因为先夫的余庆，怜悯我们母子贫苦，所以赐这些金子。如果这样，我宁愿孤儿们学问有成，而不愿意领取这些金子!」后来，李景让他们兄弟果然都显贵。

再者，范仲淹(文正公)年轻时也极贫穷，他在寺院读书时曾经发现地中所埋的金子而不愿取。后来，他当了宰相，有人求他出钱建造寺院，他要挖出从前埋在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面详细写着他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数量与价值完全相同。

贪婪和廉洁的人所能获得钱财，都无法超过命中份内应得的数目。清廉的人较迟得到手，贪婪的人较快得到手。他们所得的钱财和原来一样，只是造罪和福德有天壤之别罢了。我们应该选择那一条路呢?#命运#

#鬼魅浮生[电影]# A Ghost Story (2017)

表情评分: [单身狗]

每一间闹鬼的屋子都住着一只有伤心故事的鬼魂。

电影说的是老公死后灵魂逗留在家里，即便最后老婆搬走了，他还是守着他们曾经的爱窝。

打动我的点在于它不只是描绘了悼念逝去亲人的心情，同时也包含了逝者不舍亲人的那份情感。然后我想起了爸爸，他曾几何时是否也徘徊在家里。

整体是蛮感人的，但也蛮闷荒的。Life after death的构思挺有意思，但是看下来基本上算极少对话——大概有四分三是无对白的，连一个小角色自夸发表伟论的时长可能也超越了男女主角共有的对话时间——所以很容易就走神了。

宁静，或许这就是孤单吧。

题外话，想像一下当剧组联系Casey Affleck的时候说，我们要开一部戏让你和Rooney Mara演夫妻。然后在试装当天他才惊觉自己大部份戏份都必须披着一块白色床单。

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联想的创业教主柳传志先生出现在福建省《诚信教育》一年级教材中。

而且还放在了第一课，课文名字叫“守时的柳传志”。

同学们好，请大家把课文翻到第一页，大家跟我一起读：守时的柳传志，预备起~~~

有什么问题吗？

记得曾经小学课文里有一篇写鲁迅先生的，说鲁迅还是少爷的时候，上私塾老总是迟到，后来突然间发奋起来，便在课桌上刻了一个“早”字，然后，就没有迟到过了。

简直就是异曲同工。

只不过画风从鲁迅先生突转成柳传志先生，没有什么不对啊，谁都可以成为守时的榜样，你我都可以。

鲁迅先生正好可以歇一歇了，曾经小学语文中对于鲁迅先生文章无休止地寻根问底的解读，可以消停一会了，不是挺好。

以市场经济为导向的我们当下社会，自然企业家是最具有含金量的，企业家成功人士举止言行慢慢成为标准，就像娱乐圈的fans，以明星偶像的吃喝拉撒为标准一样。

价值观变了，所以，鲁迅先生的硬骨头形象会变得越来越不重要了，自然有更重要的形象来取而代之。

所以别大惊小怪大呼小叫的，这年头，颠覆三观的事情多了去了，不差那么一件儿两件儿的。#守时的柳传志##柳传志#