《成为我异象》
求我心中王，成为我异象，
我别无爱慕，惟主我景仰！
充满我思想，我心向往，
睡着或睡醒，慈容是我光。
成为我智慧，成为我箴言，
我愿常跟随，祢在我身边。
祢是我天父，我是祢子，
祢常居我心，我与祢合一。
我不求虚名，也不求富有，
祢是我基业，从今到永久。
惟祢在我心，永远居首，
天上大君王，祢是我万有。
天上大君王，光明的太阳，
容我享天乐，我已打胜仗。
我心属祢心，永无变更，
万有的主宰，成为我异象。
《差遣之歌》
人生道路中，主的平安与你同在，
平安之王必与你同行。
无论你往何处，主必保守看顾，
主大能的手必带领你前途。
人生道路中，主的祝福与你同在，
荣耀的主必与你同行。
凡脚掌所踏之地，有主权柄运行，
你当预备主再来的道路。
为了神永恒国度，
迈开步伐，我的弟兄(姐妹)啊。
当主呼召临到你，
不要惧怕，放胆为主而去。
在那荒漠无草处，
必有百花盛开，
世人必从你里面
看见主荣美的光辉。
当刚强，不要惧怕，
主已为你战胜这世界，
祂必与你常同在，
祂必使你重新得力。
求我心中王，成为我异象，
我别无爱慕，惟主我景仰！
充满我思想，我心向往，
睡着或睡醒，慈容是我光。
成为我智慧，成为我箴言，
我愿常跟随，祢在我身边。
祢是我天父，我是祢子，
祢常居我心，我与祢合一。
我不求虚名，也不求富有，
祢是我基业，从今到永久。
惟祢在我心，永远居首，
天上大君王，祢是我万有。
天上大君王，光明的太阳，
容我享天乐，我已打胜仗。
我心属祢心，永无变更，
万有的主宰，成为我异象。
《差遣之歌》
人生道路中，主的平安与你同在，
平安之王必与你同行。
无论你往何处，主必保守看顾，
主大能的手必带领你前途。
人生道路中，主的祝福与你同在，
荣耀的主必与你同行。
凡脚掌所踏之地，有主权柄运行，
你当预备主再来的道路。
为了神永恒国度，
迈开步伐，我的弟兄(姐妹)啊。
当主呼召临到你，
不要惧怕，放胆为主而去。
在那荒漠无草处，
必有百花盛开，
世人必从你里面
看见主荣美的光辉。
当刚强，不要惧怕，
主已为你战胜这世界，
祂必与你常同在，
祂必使你重新得力。
慈爱的天父！我们清晨向祢祈求，祢是我们随时的帮助，求赐我们更多的信心，愿祢用慈绳爱索引导我们，日日加添力量给我们，并且更新我们，使我们一天新似一天。求天父赐给我们一颗能够凡事谢恩的心，凡事包容忍耐的心，不看环境不看人，因世上没有完全人，让我们只仰望创始成终的主耶稣，单单仰望上帝。使我们的心思意念不远离祢的恩典，能够常常经历与祢同在的平安，喜乐；因祢甚爱我们。祢垂听我们的祷告，我们祷告有限，祢的祝福是无限的，我们必蒙祢的祝福！奉耶稣的名祷告！阿们！
【婚姻幸福而成功的结合:下】
些微关注的价值──上帝以日常生活中的琐事来考验并试炼我们。内心的实情每自小事上表露出来。小小的关注，生活中无数的细节和常礼，综合而组成了人生的幸福；反之，疏于讲说慈和、鼓励而亲切的言语，忽视生活中细微的礼貌，便累积而构成了人生的祸患。至终必发现为了我们周围之人的利益和福乐而牺牲自我，乃占据天上生活记录中的一大部分。 而专顾自己不管他人的利益与幸福，我们在天上的父并非不予注意，这一事实将来也必显明出来。
一个疏于示爱的丈夫──一个有爱存在其间，而这爱乃是从言语、容色和举止之中表现出来的家庭，便是天使乐于莅临，且借着发自荣耀中之光辉使情景圣化的地方。在那里，平常的家务都各具可爱之点。在这种环境中，人生的义务决不会使你的妻子厌烦。她必欣然从事这一切，而她对于四周的人就必如阳光一般，同时她的心中也会向主发出美音来。如今她却感觉还没有得到你的真心之爱。她的这种感觉是你惹起的。你固然已尽到了家长所当尽的本分，但仍有缺欠之处。就是严重地缺乏那导致亲切关怀之爱的珍贵感化力。爱情应见诸容色与态度，并在声调中表达出来。
专以自我为中心而令人失望的妻子──凡结为夫妇的人，其道德品质之高尚或低劣，全视他们的结合而定。而一种卑劣、欺骗、自私、不受约束的性情所造成的败坏，乃是在婚姻典礼完成之后不久就开始的。一个青年男子倘若作的是聪明的选择，那位站在他身旁的，必是一位能克尽妇道，承担那属于她应负之人生重任的人，她必使他高贵文雅，在她的爱里饱享幸福。但作妻子的品性若变化无常、自我陶醉、苛求、非难，以那仅从她败坏的气质中所产生的动机和感觉来谴责她的丈夫。 她若没有辨察力，不能善自鉴识并珍视他的爱，反因他未能满足她一切的幻想，而怨叹自己常被漠视，不得宠爱，她就必几乎不可避免地造成悲惨的局面，而终于使这一切的控诉成为事实。
一位可以为伴的贤妻良母之特质──为妻为母的人，不要仅陷于家务劳役中，最好抽出一些时间来读书，使她自己通情达理，作丈夫的良伴，并与正在发展中的儿女的心智保持联系。愿她聪明地利用现今的机会，感化她所爱的人向往更高尚的人生。愿她用工夫使可爱的救主作她每日的良伴和亲密的知友。愿她用时间研读他的圣言，用时间和孩子们到田野去，通过上帝作为的荣美而认识他。
愿她保持愉快而活泼的心情。不要将所有的时间都消耗在那永无休止的缝纫工作上，却当以傍晚作为愉快的交谊良机，作为一天工作完毕全家团聚的时间。这样男人们多半就不致再到俱乐部或茶楼酒肆中去厮混，而宁愿耽在自己家里畅叙天伦之乐了。男孩子多半就必不再游荡街头或逗留在小食店里了。女孩子也多半不致沉迷于那些轻浮而诱人趋入歧途的交际中了。家庭的影响力，对于父母子女就必悉如上帝原来的旨意而成为终身的福惠了。
婚姻生活并不全是浪漫的幻想；它自有实在的艰难和家常的琐务。妻子不该以为自己是受人伺候的一个玩偶，而是一位妇女，乃要肩承实际而非幻想的负担，并且要度一种有理智、有思想的生活，要想到除了她自身以外，还有其他须加留意的事物。 ……实际的生活自有其阴暗和忧愁的一面。每一个人都必遭遇困难。撒但经常活动着要使各人的信心动摇，并试图破坏每一个人的勇气和希望。
劝导一对抑郁不乐的夫妇──你们的婚姻生活很象一片荒漠──只有在怀着感谢之心回顾既往时，才会现出极小的一角绿洲。其实大可不必如此。
爱若不自外面的行动中表现出来，便不能继续存在，一如火不继之以薪势必熄灭。你，丙弟兄，你以为借着亲切的行为表示温柔，并寻找机会用柔和温慈的言语来显明你对妻子的爱情，都会有损你的尊严。你的情绪易变，受你周围环境的影响甚大。……当你离开你的营业，就该放下你营业上的挂虑、困扰和烦恼。应该带着愉快的面容，带着同情、温柔与爱心回到你的家里来。这样，较比花钱为你的妻子买药或请医生要好得多了。如此行，就必导致身体的健康和心灵的力量。你们过去的生活非常苦恼。这种局面的造成，你们双方都有责任。上帝并不乐于见到你们备尝痛苦，这是因为你们缺乏自制而招惹到自己身上来的。
你一任情绪称霸。丙弟兄，你认为表示爱意，说话和善亲切，便有损你的尊严。你以为这一切温和的言语都含有优柔懦弱的意味，而且都是不必要的，反而代之以急躁的言语，就是不睦、分争和责难的言语。
你没有怡然自足的特质。你经常注视着自己的烦恼，那只是幻想中未来的缺乏与穷困，却出现在你的目前；你觉得烦恼、困惑和痛苦；你的脑中犹如火焚，你的精神沮丧。你没有存着爱上帝的心，以及感谢你慈悲天父赐予你诸般福惠之念。你所见到的，只是人生各种不如意的事。你已为一种犹如黝黑的密云一般的世俗疯狂所笼罩。当平安与福乐在你掌握之中时，你却甘愿受苦，撒但便因而得意洋洋了。
些微关注的价值──上帝以日常生活中的琐事来考验并试炼我们。内心的实情每自小事上表露出来。小小的关注，生活中无数的细节和常礼，综合而组成了人生的幸福；反之，疏于讲说慈和、鼓励而亲切的言语，忽视生活中细微的礼貌，便累积而构成了人生的祸患。至终必发现为了我们周围之人的利益和福乐而牺牲自我，乃占据天上生活记录中的一大部分。 而专顾自己不管他人的利益与幸福，我们在天上的父并非不予注意，这一事实将来也必显明出来。
一个疏于示爱的丈夫──一个有爱存在其间，而这爱乃是从言语、容色和举止之中表现出来的家庭，便是天使乐于莅临，且借着发自荣耀中之光辉使情景圣化的地方。在那里，平常的家务都各具可爱之点。在这种环境中，人生的义务决不会使你的妻子厌烦。她必欣然从事这一切，而她对于四周的人就必如阳光一般，同时她的心中也会向主发出美音来。如今她却感觉还没有得到你的真心之爱。她的这种感觉是你惹起的。你固然已尽到了家长所当尽的本分，但仍有缺欠之处。就是严重地缺乏那导致亲切关怀之爱的珍贵感化力。爱情应见诸容色与态度，并在声调中表达出来。
专以自我为中心而令人失望的妻子──凡结为夫妇的人，其道德品质之高尚或低劣，全视他们的结合而定。而一种卑劣、欺骗、自私、不受约束的性情所造成的败坏，乃是在婚姻典礼完成之后不久就开始的。一个青年男子倘若作的是聪明的选择，那位站在他身旁的，必是一位能克尽妇道，承担那属于她应负之人生重任的人，她必使他高贵文雅，在她的爱里饱享幸福。但作妻子的品性若变化无常、自我陶醉、苛求、非难，以那仅从她败坏的气质中所产生的动机和感觉来谴责她的丈夫。 她若没有辨察力，不能善自鉴识并珍视他的爱，反因他未能满足她一切的幻想，而怨叹自己常被漠视，不得宠爱，她就必几乎不可避免地造成悲惨的局面，而终于使这一切的控诉成为事实。
一位可以为伴的贤妻良母之特质──为妻为母的人，不要仅陷于家务劳役中，最好抽出一些时间来读书，使她自己通情达理，作丈夫的良伴，并与正在发展中的儿女的心智保持联系。愿她聪明地利用现今的机会，感化她所爱的人向往更高尚的人生。愿她用工夫使可爱的救主作她每日的良伴和亲密的知友。愿她用时间研读他的圣言，用时间和孩子们到田野去，通过上帝作为的荣美而认识他。
愿她保持愉快而活泼的心情。不要将所有的时间都消耗在那永无休止的缝纫工作上，却当以傍晚作为愉快的交谊良机，作为一天工作完毕全家团聚的时间。这样男人们多半就不致再到俱乐部或茶楼酒肆中去厮混，而宁愿耽在自己家里畅叙天伦之乐了。男孩子多半就必不再游荡街头或逗留在小食店里了。女孩子也多半不致沉迷于那些轻浮而诱人趋入歧途的交际中了。家庭的影响力，对于父母子女就必悉如上帝原来的旨意而成为终身的福惠了。
婚姻生活并不全是浪漫的幻想；它自有实在的艰难和家常的琐务。妻子不该以为自己是受人伺候的一个玩偶，而是一位妇女，乃要肩承实际而非幻想的负担，并且要度一种有理智、有思想的生活，要想到除了她自身以外，还有其他须加留意的事物。 ……实际的生活自有其阴暗和忧愁的一面。每一个人都必遭遇困难。撒但经常活动着要使各人的信心动摇，并试图破坏每一个人的勇气和希望。
劝导一对抑郁不乐的夫妇──你们的婚姻生活很象一片荒漠──只有在怀着感谢之心回顾既往时，才会现出极小的一角绿洲。其实大可不必如此。
爱若不自外面的行动中表现出来，便不能继续存在，一如火不继之以薪势必熄灭。你，丙弟兄，你以为借着亲切的行为表示温柔，并寻找机会用柔和温慈的言语来显明你对妻子的爱情，都会有损你的尊严。你的情绪易变，受你周围环境的影响甚大。……当你离开你的营业，就该放下你营业上的挂虑、困扰和烦恼。应该带着愉快的面容，带着同情、温柔与爱心回到你的家里来。这样，较比花钱为你的妻子买药或请医生要好得多了。如此行，就必导致身体的健康和心灵的力量。你们过去的生活非常苦恼。这种局面的造成，你们双方都有责任。上帝并不乐于见到你们备尝痛苦，这是因为你们缺乏自制而招惹到自己身上来的。
你一任情绪称霸。丙弟兄，你认为表示爱意，说话和善亲切，便有损你的尊严。你以为这一切温和的言语都含有优柔懦弱的意味，而且都是不必要的，反而代之以急躁的言语，就是不睦、分争和责难的言语。
你没有怡然自足的特质。你经常注视着自己的烦恼，那只是幻想中未来的缺乏与穷困，却出现在你的目前；你觉得烦恼、困惑和痛苦；你的脑中犹如火焚，你的精神沮丧。你没有存着爱上帝的心，以及感谢你慈悲天父赐予你诸般福惠之念。你所见到的，只是人生各种不如意的事。你已为一种犹如黝黑的密云一般的世俗疯狂所笼罩。当平安与福乐在你掌握之中时，你却甘愿受苦，撒但便因而得意洋洋了。
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