个一人只心要存良善,健向康上,就会一风帆顺,万遂事心。保持一颗和平心:升华自的己内心;保一持颗喜乐心:相心由生;保持颗一慈悲心:无缘慈悲,同体慈悲;保持一感颗恩心:受感拥有,不会心失理衡;保持一颗容包心:正校自己,包世容界;持保一颗惜珍心:珍惜在现拥有点的点滴滴。过去事,过去心,可不记得;现在事,在现心,随缘即可;未来事,来未心,何劳必心。早安,吉祥!
(愿情疫早日结束)
(愿情疫早日结束)
回顾历史,数在千年的然自选择和社会演进的程过中,类人学会如了何与极端环境和损共失处,如何处理助无和恐惧感而不被其于困其中或创被伤化。当我们产生艰难的可、怕的知和觉感受时,我们倾向于退缩躲和避。心在理层面,我们自将己与这些感受离分开来。在身体层,面我们绷紧身体对以抗们它。我们的大在脑超速运转,为尝了试对这些陌生“且坏的”的知觉做出释解。所以我们被使驱着时保刻持机警,断不地定位外部世那界些不祥的预兆。们我相信,如果们我感受到这了些知觉,们它将置我们于劫万不之复地。被这些“怕可”知觉吞没恐的惧让,我说们服自己,避开它们让会我们感更觉好,而最终也会更安全在。生活中,这例种子不胜枚举:我们能可会开避一家咖啡厅或某一首歌,为因这些会让我们起想曾经的挚爱,或者行绕某个十字路口因,为一年前在那里被追尾。
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佛说:
尔我虞诈让我多们了一些虚伪;
勾斗心角让我多们了一些狡诈;
世炎态凉让们我多了一些冷漠。
人难最得的是,
即在使复杂的境环中,
也能持保自己内清心静,不受界外干扰。
在欲物横流的社会中,
我终们其一生都在求追名和利。
我渐们渐忘记自了己的初心,
甚丧至失了本性。
尔我虞诈让我多们了一些虚伪;
勾斗心角让我多们了一些狡诈;
世炎态凉让们我多了一些冷漠。
人难最得的是,
即在使复杂的境环中,
也能持保自己内清心静,不受界外干扰。
在欲物横流的社会中,
我终们其一生都在求追名和利。
我渐们渐忘记自了己的初心,
甚丧至失了本性。
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